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唐玄宗開(kāi)元末年，張九齡罷相，唐朝的政治由清明逐漸變成了渾濁，王維看到朝廷如此，內(nèi)心掀起了極大的波瀾，思想發(fā)生巨大的變化，愛(ài)國(guó)熱情漸漸消退，漸漸走上了明哲保身的歸隱之路。王維晚年，其實(shí)是過(guò)著半官半隱的生活，一旦王維融入到大自然的懷抱中，便為我們留下了大量?jī)?yōu)秀的山水田園詩(shī)。 王維的山水田園詩(shī)，構(gòu)思新穎、清新雅致，有著極高的藝術(shù)造詣，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在王維現(xiàn)存的四百多首詩(shī)中，山水田園詩(shī)，占據(jù)了多數(shù)。下面這首經(jīng)典的《山居秋暝》便是其最為著名的詩(shī)作之一。這首五言律詩(shī)，雖然只有40字，但是卻以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、高超的表現(xiàn)技法，為我們展現(xiàn)出了一幅美妙的山景圖，交織成了一曲清新、和諧、安靜的音樂(lè)，讀之有出塵之感。
首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，以時(shí)間節(jié)點(diǎn)起筆，突出新雨后、晚來(lái)秋的特定環(huán)境，帶給人一種幽靜閑適、清新怡人的感覺(jué)。試想，一個(gè)秋天的傍晚，在一座寂靜的村邊，雨水剛剛洗漱過(guò)的青山顯得格外翠綠，天氣舒爽宜人，這是多么清新、淡遠(yuǎn)的意境啊！ 而這兩句中，“空”字非常耐人尋味。這里的“空”，自然不是光禿禿的意思，而是指翠綠、濃郁的樹(shù)木隱蔽了人類的蹤跡，所以顯得“空”。王維寫詩(shī)，非常喜歡用“空”字，除了此處，還有像“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”、“人閑桂花落，夜靜春山空”的名句。 頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這是極負(fù)盛名的千古名句。一場(chǎng)秋雨，仿佛將世界都洗滌干凈了，空氣顯得格外香甜，到了晚上，明月灑下柔和的清輝，將松樹(shù)、山峰、竹林、流水全都灑遍，因?yàn)樾掠甓q的泉水，流過(guò)青石，發(fā)出叮咚爽朗的水聲，四周靜的出奇，流水的聲音猶如大自然的脈搏。自然之美與心境之美，貼合的天衣無(wú)縫。 如果說(shuō)“明月松間照，清泉石上流”為我們描繪了一幅至美的自然之景，那么頸聯(lián)的兩句，就是一幅人文的美景。 頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，由視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，猶如一連串的電影鏡頭，詩(shī)人先是聽(tīng)到竹林中的陣陣笑聲，原來(lái)是浣紗的姑娘們結(jié)伴回家的笑聲，詩(shī)人看到亭亭的荷葉被搖動(dòng)，原來(lái)是漁船回來(lái)了。 這兩句詩(shī)的妙處，是不見(jiàn)人形卻處處都是人，詩(shī)人是聽(tīng)到的笑聲、看到的蓮動(dòng)，這就更加襯托了前兩句寧?kù)o的景象，而浣女隱藏在竹林中、歸舟隱藏在荷葉中，多么富有情趣！這是王維的高明之處，如果由前兩句而來(lái)，一直描寫靜態(tài)，美則美矣，但也稍顯死寂，可是詩(shī)人卻巧妙地加入了“聲音”，這樣就通過(guò)鮮明的對(duì)比，更反襯靜謐之美。另外，詩(shī)人用這兩句，也為我們描繪了一幅淳樸的山村風(fēng)光圖景，猶如世外桃源一般，帶給人安居樂(lè)業(yè)之感，這也為后兩句做出了鋪墊。 尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”，是抒情，也是詩(shī)人從前面景物有感而發(fā)的慨嘆。雖然春天早已經(jīng)過(guò)去，但是此處的秋景，卻如此美麗，所以詩(shī)人愿意留下來(lái)，《楚辭》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句，王維在此處，流露出了對(duì)山中秋色的喜愛(ài)，同時(shí)也體現(xiàn)了他想要?dú)w隱的思想情懷，正如他另一首名詩(shī)《青溪》中寫到的：“我心素已閑，清川澹如此”。 王維這首詩(shī)，有著高超的藝術(shù)剪裁能力，其藝術(shù)風(fēng)格可以概括為以下三點(diǎn)。 （1）詩(shī)中有畫的意境之美。歷來(lái)評(píng)論王維的山水田園詩(shī)，都以“詩(shī)中有畫”來(lái)評(píng)論，這一評(píng)價(jià)出自于東坡，“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”，而“詩(shī)中有畫”正是《山居秋暝》的顯著藝術(shù)特色。 深山、新雨，秋天的傍晚，明月高照、清泉汩汩，竹林中是笑聲不斷的浣紗女，荷葉處是穿行而歸的漁船，這不就是一幅天然的山水圖嗎？甚至其中的元素比圖畫更加豐富，聲音、動(dòng)景也都加入了，讓詩(shī)境與畫境達(dá)到了完美的統(tǒng)一。 （2）和諧的音韻之美。王維本身是音樂(lè)大師，所以他的詩(shī)歌中，總是有著和諧的音韻之美，這在《山居秋暝》中表現(xiàn)的更加突出。而其中，頷聯(lián)和頸聯(lián)，更是如此，不僅對(duì)仗工整、格律嚴(yán)謹(jǐn)，而且充滿了節(jié)奏和音韻的和諧感，“月”是入聲，“照”是去聲，聲調(diào)由收殮轉(zhuǎn)入高昂，這與詩(shī)人所見(jiàn)之景完全相符，而“流”字是舌音，讀來(lái)便有流水潺潺的感覺(jué)，這樣渾然天成的韻律，當(dāng)真是絕唱，怪不得“明月松間照，清泉石上流”千百年來(lái)令無(wú)數(shù)人追捧！而“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”也是韻律感十足、動(dòng)靜結(jié)合的佳句，有行云流水之妙！ （3）禪悅理趣之美。讀《山居秋暝》，大有一種超然物外、放空一切的感覺(jué)，這種情趣，或許和王維對(duì)佛學(xué)的研究有關(guān)，禪宗講究心靜，王維中年后便是一個(gè)篤誠(chéng)的佛學(xué)者，追求寧?kù)o、不塵不染，是他的修養(yǎng)。這首詩(shī)，便將大自然的澄澈、空靈表現(xiàn)地淋漓盡致，人與大自然，早已經(jīng)合二為一，單純、美好，洗滌心靈，讀完能讓人忘記一切煩心事。 王維的這首名詩(shī)，語(yǔ)言自然樸素，不事雕琢，描繪了一幅清幽明麗、雅致清新的景色，有聲音、有畫面、有動(dòng)感，無(wú)論是自然風(fēng)光還是人文圖景，全都充滿著和諧、美好，意境之妙，情趣之高，當(dāng)真是少有人及！ |
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