玩什么，怎么玩？《玩古圖》給我們的啟發(fā)！

Bao5685 2020-06-25

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古玩（古董）玩什么，怎么玩，不同的人有不同的答案。其實，仔細想想，有規(guī)律可循。每個朝代都有每個朝代的不同追求，也就是受到當時大環(huán)境影響。

在宋代，文人士大夫中流行對夏、商、周三代金文的出處記錄進行論證、考究，以及對歷代碑刻、古籍的研究探索。因此，整個社會就側重于著書立說。像《負喧野錄》、《洞天清祿》以及《金石錄》等書籍就是例證。

那么，宋代主要收藏哪些東西？《洞天清祿》里面就記載：古琴、古硯、古鐘鼎器、怪石、研屏、筆格、水滴、古翰墨、古今石刻、古畫這些。總計十個方面的內容。

我們不談宋代的收藏，我們一般老百姓不是學問家。那樣生活很累、也沒有那個本事。

下面就明代的收藏理念，我們進行交流、探討。

這是一幅著名的明代中后期所作的《玩古圖》，現(xiàn)在收藏于臺北故宮博物館。作者是明代工筆畫家杜堇。

這幅畫里面信息量很大。有很多書畫評論家從繪畫層面對此進行過不同的賞析、解讀。我們今天就繪畫里面的古董內容試著做個剖析。

這上面標注的數(shù)字代表不同的古董類型。經(jīng)過多次的仔細研究辨認，發(fā)現(xiàn)桌子上邊擺著的共有18件器物。大部分可以辨認出器物名稱，但有的就不知道何物。它們依次是爐、碗、洗、玉佩、方鼎、博山爐、金奩、壺、鬲、豆、爐、玉璧、爐，第15感覺像個提壺？16也感覺是個銅爐、17是個鐘，18就不知道何物了。

明代有閑階層就基本上玩這些東西。據(jù)說從明代開始，也玩當代的藝術品。明初曹昭《格古要論》其實也把玩的東西分了十三項。它們是：古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖、古琴、珍奇、金鐵、窯器、古漆器、金綺、異木、異石。這里要特別說明的是，明代才開始對以前朝代的瓷器進行收藏、重視。

那么，明代文人收藏是為了什么呢？

“玩”！為了精神層面的享受，為了文人之間把玩、切磋欣賞。提高生活品味。

我們從尤求的《品古圖》上也能感覺出文人相聚時“品”的味道。此畫收藏于故宮博物館。桌子上一幅畫正在展開著，都專注于畫的研討。對面一角的桌子上、桌子下好似堆放著瓷器一類的東西。這是一件件的要進行評論的樣子呀。

董其昌在《古董十三說》中寫道：“人莫尚于據(jù)德游藝。立身以德養(yǎng)生以藝。先王之盛德在于禮樂，文士之精神在于翰墨。玩禮樂之器可以進德，玩墨跡舊刻可以精藝。居今之世，可與古人相見，在此也！”

這就是玩古的最好狀態(tài)呀！就是“養(yǎng)生”、就是“文人之精神”。明代的人們就是一個字“玩”！

在《玩古圖》這幅繪畫里面，題款內容也道出了收藏的真諦。“玩古乃常，博之志大。尚象制名，禮樂所在。日無禮樂，人反愧然。作之正之，吾有待焉。檉居杜堇。柬冕征玩古圖并題，予則所求形外，意托言表，觀者鑒之。”

也是說的收藏是懂禮、懂教化，是提高修養(yǎng)品味。

我們現(xiàn)代所處的時代正是向市場經(jīng)濟發(fā)展的階段，是一切從經(jīng)濟角度衡量一個企業(yè)成功與否的標準。有的人為了賺錢收藏，也是情理中的事情。

當代社會的大環(huán)境造就古董收藏的新意義，也是不容忽視的。那就是私人收藏與機構（公司）收藏并舉的時期。人們不僅是為了欣賞、傳承、買賣，更重要的是做企業(yè)文化，是為了打造百年企業(yè)文化形象、樹立百年企業(yè)品牌。

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