《三國演義》中有這么一段:話說當年曹操輕松拿下荊州,大半天下歸于其手,一時間風頭無二,想要攜此威勢,一舉平定江東。而諸葛亮則跑到東吳欲說服孫權聯合抗曹。
在舌戰群儒之后,諸葛亮見到了本命冤家周瑜。當時周瑜故意試探諸葛亮,說曹操勢大,打算勸孫權投降。諸葛亮聽后神態自若,笑著說這好辦,為保全東吳,只要獻給曹操兩個女人就可以了。周瑜就問是哪兩個女人?
諸葛亮故意把曹植寫的修改版《銅雀臺賦》中兩句話念給了周瑜。
“攬二喬于東南兮,樂朝夕之與共”。
諸葛亮故意裝作不知道,大喬是孫策的遺孀,小喬是周瑜的妻子。說曹操最大的愿望,就是把江東這兩位美女,弄到銅雀臺里,每天一起享受樂趣。周瑜當即大怒,離座指北而罵曰:“老賊欺吾太甚!”
并當即表示:
“吾承伯符寄托,安有屈身降操之理?適來所言,故相試耳。吾自離鄱陽湖,便有北伐之心,雖刀斧加頭,不易其志也!望孔明助一臂之力,同破曹賊。”
于是有了聯吳抗曹、火燒赤壁的后續。
這也是我們所熟知的曹操銅雀臺鎖二喬的故事。
但小說畢竟只是小說,不是真正的歷史。“鎖二喬”的說法肯定是不成立的,作為一個優秀的政治家,曹操不可能因為二個女子做一件備受爭議的事情。
所謂“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”這就是杜牧的一句詩而已,當年杜牧經過赤壁這個著名的古戰場時,有感而發,寫下《赤壁》這首詩。
![]() 他覺得如果曹操成了勝利者,那么,大喬和小喬就必然要被搶去,曹操精心設置銅雀臺可以歸二喬享用了。這個是最早將二喬與銅雀臺聯系在一起的。后續羅貫中在描寫三國故事時估計從此受到啟發。
這個典故的依據主要是來自于曹植的名篇《銅雀臺賦》,其乃是當年銅雀臺建成,曹植的慶賀之作,里面有這樣一句話:
“立雙臺于左右兮,有玉龍與金鳳。 攬二喬于東南兮,樂朝夕之與共。”
然而《銅雀臺賦》作于建安十五年,即銅雀臺建成之時,而曹操所謂的“鎖二喬”是赤壁之戰,其發生于建安十三年。兩者沒有什么聯系。
事實上,銅雀臺乃是當年曹操北征烏桓,平定北方之后的表功之作,銅雀臺高十丈,分三臺,各相距六十步遠,中間各架飛橋相連。這個”二喬“便是指的連接三臺的兩座橋。甚至于有人找出了《銅雀臺賦》的原版,其原句是“連二橋于東西兮,若長空之蝦蠑”,后來被篡改了而已。
總之,曹操修建銅雀臺跟二喬還真沒多大關系。
那么曹操修建銅雀臺到底要干嘛?
關于銅雀臺的建造原因,《三國志》沒有交代,只交代了建造事實:“冬,作銅雀臺。”而《水經注》中也只是大概交代了規格:
“中曰銅雀臺,高十丈,有屋百一間,臺成,命諸子登之,并使為賦。”
也沒有介紹建造銅雀臺的原因。
個人分析,可能有以下三個目的:
第一、指鹿為馬、彰顯權威。
銅雀臺共有三座高臺組成,如果仔細分析三臺完工的時期,我們可以發現一個“奇妙”的現象。
建安十三年,曹操平定北方,建都鄴城,廢三公,恢復丞相制度,并自任漢朝丞相,朝中權力基本全部掌握,他開始于漳河畔大興土木修建銅雀臺。
建安十五年,曹操下《求賢令》,正式開啟寒門上升通道,打壓士族利益。三臺之一的銅雀臺完成了修建,金虎臺開始施工。
![]() 建安十九年,晉位魏公的曹操,把自己的三個女兒全部嫁入了皇室,其地位更加牢固,同年時金虎臺完成修建,冰井臺項目正式啟動。
建安二十一年,此時的曹氏盛極一時,他也打破了高祖立下的“異姓不成王”的規定,一舉進入王爵行列,而也就在此時,三臺全部修建完畢。
曹操的升遷伴隨著高臺的竣工,這樣的事情難道都是巧合嗎?那當然不是,高臺代表著特殊的含義,自古以來就只有君主才有資格修建,曹操最后雖然成王,但他同樣不夠資格,他之所以要違背這個規律,就是想看看大臣們會做出什么反應。
由于這些當時朝中還有眾多親漢大臣,如果“刺激”太過強烈可能會出現不穩定現象。所以曹操在每發展一步以后就增進了“刺激”的力度,大臣們也在這種壓力下逐漸看清了真相:曹氏必然廢除皇室,了解了這一點的大臣應該想好該怎么做了,這正是曹操借高臺給大臣們提供的選擇:歸順還是滅亡。
第二、軍事訓練。
在修建銅雀臺的同時,完成修建的還有一個叫做玄武池的工程,這個玄武池正是曹軍的水師培養“基地”。曹操從來都沒有放棄過一統天下的決心,不過當年的水戰失利讓看清了現實,想要統一必須擁有一支強大的水軍。
![]() 玄武池工程完畢以后,曹氏水軍可以經常在此訓練,這時候的銅雀臺就變成的指揮場所和物資屯備基地,可以為水軍的訓練提供堅實的保障。
第三、文人集會勝地。
曹氏家族除了在政治方面有突出的成就以外,在文化方面也有很大的貢獻,人家“三曹”的名聲可是非常響亮的。既然他們身上有這么深厚文學修養,那么大規模的文化集會也是必不可少的,而銅雀臺就給這樣的集會提供了完美的場所。
![]() 據說當時的曹操經常和文臣上臺飲酒作賦,除了本人享用以外,曹操在一年中的很多時間中都對外開放這座高臺,每個文人都可他登臺尋找靈感(類似于旅游景點),很多經典作品也從高臺上孕育了出來。
文章開頭講的那篇《銅雀臺賦》,就是曹植在登上銅雀臺之后的一篇即興之作。
以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以知得失;以史為鑒,可以知興替。不知道這段歷史是否讓您有所觸動,以史為鑒,讓我們做更好的自己。我們下期不見不散!在歷史的長河中發現我們所想知道的真相,關注我,將為您展現歷史真實的一面,一起探究古人的秘密。
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