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    茶道,文道。

     朝暉圖書館 2020-07-17


    文有文話,茶有茶語。
    詩有《詩經》,茶有《茶經》。
    大凡美文,亦如佳茗,無不形神俱清、各呈其美。

    或如綠茶般清新鮮活,或如紅茶般溫厚醇香,
    或如黑茶般智慧深刻,或如白茶般清淡透明,
    品之賞之,無不有提神醒腦、長養精神之功效。


    茶使人神朗氣清,心境開闊,
    有助詩興文思,激發靈感,
    故歷代文人不僅知茶、愛茶、享受茶,

    還以茶入詩、以詩名茶,
    唐代甚至有:
    “不飲茶做不了詩人,名詩人不能不寫茶詩”之說。
     
    話茶吟詩、飲茶談經,啜飲潤心、酬和怡情,
    自古就是文人雅興。




    盧仝所作《七碗茶詩》中云:
    “一碗喉吻潤,二碗破孤悶。三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。”
    白居易“或飲茶一盞,或吟詩一章”“夜茶一兩杓,秋吟三數聲”。
    陸游常常“勒回睡思賦新詩”“手碾新茶破睡昏”,
    而張可久則“舌底朝朝茶味,眼前處處詩題”。

    這些詩文寫的雖是茶,但又何嘗不是詩論與文話?
    古人如此,今人亦然。


    所謂千古文章寫性情,或豪放,或婉約,或清遠悠揚,或蕩氣回腸,性情不同、風格各異。

    茶有千滋百味,洋溢萬種風情,或清淡、或溫婉、或苦澀、或甘甜,但最終歸為一體,茶與文都得能給人以無盡回味……
     

    魯迅就常常邊喝茶邊構思,且寫有《喝茶》一文,認為有好茶喝,會喝好茶,是一種“清福”,不過要享此“清福”,首先須有工夫,其次是練習出來的特別的感覺。魯迅此語說的是喝茶,但其所言的“須有工夫”與“練習出來的特別的感覺”,又何嘗不是說文呢?
     
    汪曾祺在《泡茶館》中回憶西南聯大時泡茶館說:“茶館出人才。”“聯大同學上茶館很少不夾著一本乃至幾本書的。不少人的論文、讀書報告,都是在茶館寫的。”他還說:“如果我現在還算一個寫小說的人,那么我這個小說家是在昆明的茶館里泡出來的。”

     
    王蒙《茶魂與茶韻》中說,茶是誘惑,是靈感的源泉,有了好茶,就找到了真正的文學感覺:“飲一杯濃茶,立即塵念全消,若有所思,悲從中來,味自茶起,此身若隱,進入一個文學的世界。攤開稿紙,拿出鋼筆,唰唰唰,一行字已經落到了紙上。”
     
    熊召政則說:“茶與詩融,飲者可得大愉悅;茶與道合,品者可得大圓通。”“眼前茶香氤氳,心如搖曳紙鳶;窗外雨意靈動,情似飄舉霓裳。”
     
    在他們看來,茶道與文道早已相融為一了。


    好文章讀著解渴,實際是說好文章正如清茗一杯,沁人心脾,能啟迪思想、溫潤心靈,能讓讀者醍醐灌頂,豁然開朗。
     
    寫作之于喝茶,就是讓身心充分沉浸在幽幽茶香與文思之中,時間仿佛靜止,而思緒則如茶香般裊裊升騰,無數的意念、意緒宛如片片嫩葉在心空上下漂浮、翻卷舒展,然后一行行文字落在紙上,那文字也仿佛有著茶一般淡淡的清香……




    茶道如文道,講究規矩、力推品質,一言一語,字斟句酌,字里行間無不體現著作者的用情用心。

    文道如茶道,不能急功近利,需在茶香氤氳里、潛移默化中釋放自己沁人的清香。


    一種名茶的出現,需要品種、光照、水分、呵護,還有采摘、制作、泡制等綜合因素共同起作用。即便是一杯茶,喝入口中也是先苦后甜。

    而一篇精品文章的形成,同樣需要十年寒窗苦,香自苦寒來,它與寫作者的才識學力、思維格局等綜合素質密切相關,唯有思想精深、藝術精湛、制作精良,方 可稱為文章精品。
     

    真正的茶藝師靠的不是顏值,茶泡得好不好,靠的不是動作漂不漂亮,不是單純的技術,而是修行和修煉,你讀過的書、走過的路、見過的人、經歷的事都會體現在沖泡的茶中。
     
    寫文章也一樣,不是只看文字漂不漂亮、技巧高不高明,更重要的是看有沒有豐富的意蘊和深刻的內涵,你想過的事、領悟的 理,你所經歷的一切也都會凝聚于筆下、體現在字句中。
     
    茶藝茶道,文法文道,可謂“方便有多門,歸元無二路”,所有的道都可以歸結為一句話:道法自然。




    言之有物則實,言之無物則空。
    茶要趁熱喝,身才能溫暖;
    文要用心寫,情才能深摯。
    茶要趁熱喝,才能原汁原味,溫潤肺腑;
    文要趁熱寫,才能趁熱打鐵、一氣呵成。


    飲茶人和寫作人都離不開兩種姿勢:拿起與放下。
    只是杯與筆的不同而已,而最美的文與至味的茶,
    無不是行到山窮水盡處,正是坐看云起時。




    文有三用,即實用、適用和受用。
    茶亦有此三用。


    首先是實用,所謂“柴米油鹽醬醋茶”, 茶雖叨陪末座,但前六者合一,不過只是食文化,而唯獨茶被稱之為茶文化。
     
    其次是適用。茶不在貴,適合就好。人體質有寒熱之別,茶有涼溫之分,什么人喝什么茶也就大有講究。有人喝茶睡不著,有人不喝睡不著。詩人憶明珠就視茶為安神良品:“臨上床必重沏一杯濃茶,放在床頭柜子上,喝上幾口才能睡得安適。”
     
    而受用,則指茶之精神,所謂“琴棋書畫詩酒茶”,所謂“茶里乾坤大,壺中日月長”,這時的喝茶就不叫喝,而叫品。這一品,就品出了藝術,品出了審美,品出了境界,品出了文化。


    在品茶人看來,茶性與人性相通,茶品與人品相合,茶語泡出的是茶人心跡。

    而在文人看來,文如其人,人如其文,文談詩話又何嘗不是文人的心曲呢?

    王蒙說:
    “茶是魂,是韻,是趣味,是機智,
    也是微笑與漂移,舞蹈與飛升。”

    說到底,茶與文所蘊含的
    無不是茶人與文人的人生情懷、
    生命體驗和情感表達。


    有時心想,一個人最美的時光,
    莫過于有一方屬于自己的空間,

    做書房亦做茶室,
    不需很大,也不用奢華,
    一書桌,一茶席,一束插花,兩把木椅。


    沏一杯清茶,展一紙素箋,
    借茶煙升華,助淡遠之思,
    讓茶心淡淡,文心悠悠,
    在茶香與書香的彌漫中追憶似水流年,
    聆聽內心的聲音。

    這是你和我,最好的時光。

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