 諸暨作為擁有2000余年歷史的城市，翻開歷史的卷軸，這座古城從骨子里散發(fā)的文化氣息無從遮掩，自古以來就吸引了無數(shù)文人騷客的遐想青睞。許多景點都散發(fā)著濃濃的筆墨氣息，詮釋著人們神往的“詩與遠方”。 那么，歷史上的諸暨究竟有多美呢？一起跟隨著這些文人的筆觸感受一番吧！  《輿地志》、《十道志》、《嘉泰會稽志》載：“勾踐索美女以獻吳王，得諸暨苧蘿山賣薪女，曰西施。山下有西施浣紗石”。  浦陽江畔·浣紗石 《館娃宮懷古五絕》（節(jié)選） 唐·皮日休 響屟廊中金玉步，采蘋山上綺羅身。 不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰。  西施殿·響屐廊  西施故里·長亭 《西施詠》 唐·王維 艷色天下重，西施甯久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來方悟稀。 邀人傅珠粉，不自著羅衣。 君寵益驕態(tài)，君憐無是非。 當(dāng)時浣紗伴，莫得同車歸。 持謝鄰家子，效顰安可希。  西施殿·西施像 《詠苧蘿山》 唐·李白 西施越溪女，出自苧蘿山。 秀色掩今古，荷花羞玉顏。 浣紗弄碧水，自與清波閑。 皓齒信難開，沉吟碧云間。 勾踐徵絕艷，揚蛾入?yún)顷P(guān)。 提攜館娃宮，杳渺詎可攀。 一破夫差國，千秋竟不還。  西施殿·苧蘿山  西施故里·荷塘 《諸暨縣》明·袁宏道近水多魚稻，依山即市廛。 野人朝閉戶，溪女夜?fàn)看?/p> 俗健惟貪訟，田寬務(wù)積錢。僻居游轍少，客到也喧傳。 西施殿·紅粉池 《五泄山水志》 宋濂 坐石四瞰，峰巒環(huán)列獻狀，其紋縈縈然，類神工鬼斧所雕刻者。山多猴，游人或恐之，撒石亂下如雨。又前行半里所，泉自石竇中出，瀏瀏作聲，若琴若笙竽。泉西流匯為小洼， 瑩澈泓澄， 毫發(fā)不隱。鯈魚數(shù)尾， 洋洋往來， 如行琉璃瓶中，見人至，潛去。洼左大樹離立，極怪偉，倒映入水中，如畫。  五泄·西源 《刻五泄寺石皷》 明·徐文長 銀河墮流，觀者忘休。 深林無人，沓不可留。  五泄·蛟龍出海第五泄 《五洩詩刻》 明·錢德洪 五洩懸傾百尺流，半空雷動玉龍浮。 來人莫惜躋攀力，不到源頭不是游。 五泄·珠簾風(fēng)動第三泄 江南四大才子：賽詩于五洩 明正德三年（公元1508年）三月中旬，明代吳中四才子唐寅、祝枝山、文徵明、徐禎卿賽詩于五洩，更是傳為佳話。 唐伯虎 歷險尋奇到越中，錢江南渡一帆風(fēng)。 白云洞里窺紅蝠，紫閬山頭驅(qū)黑熊。 九曲蒼松懸屋角，五重飛瀑落長空。 人間果有三摩地，始信仙源景不同。 五泄·銀杏林 祝枝山 攀登高嶺到村中，雞犬相聞見古風(fēng)。 修竹壓檐聲寂寂，夭桃繞廊色熊熊。 五重白練懸門口，千戶人家居太空。 夜扣禪門投古寺，僧言此地屬曹洞。 五泄·僧人 徐禎卿 古道揚鞭三月中，微蒙小雨夾晨風(fēng)。 云迷谷口阻黃鼠，雪壓山腰疑白熊。 天上人家果然有，凡間仙境信非空。 此來不枉攀登若，踏遍五泉無一同。 五泄·五泄湖 文徵明 眾人策馬我居中，一角羅巾兩袖風(fēng)。 時見鄉(xiāng)農(nóng)驅(qū)虎豹，笑談壯士縛玄熊。 壟頭坡下稻粱滿，女織男耕無一空。 淳樸民情存古意，衣衫更與漢時同。 五泄·紅楓林 《雜體詩三十首 其二十五 謝法曹惠連贈別》（節(jié)選） 南北朝·江淹 昨發(fā)赤亭渚，今宿浦陽汭。 方作云峰異，豈伊千里別。 芳塵未歇席，零淚猶在袂。 停艫望極浦，弭棹阻風(fēng)雪。 注：汭[ruì]，指河流會合或彎曲的地方。浦陽汭，即為浦陽江。 浦陽江 《題東白山軒》宋·釋仲皎竹外泉聲急，松心月色寒。人間推曠絕，只自倚闌干。東白山 《竹西軒》元·王冕青山隱隱帶江流，江上軒窗面面幽。來客不辭三徑雨，乘涼常得四時秋。青天影動朝陽鳳，落月光移隔水樓。夜半夢回環(huán)佩響，卻疑歌吹在揚州。王冕故居 楓橋清廉教育基地 《諸暨楓橋小天竺》當(dāng)代·熊盛元海眼千年閉，空潭漲綠萍。安禪肅群慮，豈畏毒龍醒？ 楓橋小天竺勝景 滄海桑田間， 生活在這片土地上的人們， 換了一代又一代。 但是諸暨這座城市依舊魅力不減， 吸引著越來越多人為它作詩寫賦， 記錄著好美諸暨的詩情畫意... |
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