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秦漢時期，中原之外，北方有匈奴，東北有烏桓、鮮卑，西北有西域各族，東南和南方有百越，西南有西南夷……。 中原一直以正統、有文化自居，稱周邊為“夷”。經過焚書坑儒、罷黜百家之后，教育和思想體系比較完整地建立起來了。但想象力這個東西，和教育（尤其是學院派教育）成反比，條條框框越多，想象力的小翅膀被束縛的越緊，沒法奮飛了。 國家博物館“古代中國”展中的“秦漢”部分，有漢代周邊地區的文物，可以看出“天馬行空”的設計。 七牛虎耳青銅貯貝器（云南） 貯貝器是滇國特有的貯放貝幣的青銅器。 此貯貝器器身作筒形，中束腰，腰部有對稱虎形耳一對，器蓋上鑄七牛，其中六牛環繞于器蓋邊緣，一牛佇立于青銅鼓上，聳然獨出于眾牛之上。
一對老虎在向上爬，老虎即做了器物的耳，又增加了器物的動感、緊張感。 詛盟場面青銅貯貝器（云南）
此貯貝器器蓋上的雕塑表現了滇王殺祭詛盟的場景：房屋平臺之上置一高凳，一人垂足而坐，似為主祭人；主祭人兩側列坐多人，左側五人，右側三人；兩巨鍋鼓周圍及樓梯處有婦女人15人，雙手扶膝踞跑。 滇王金印
這都找到了！公元前109年，漢武帝在滇國區域設置益州郡，賜滇王金印。 吊人青銅矛
銅矛刃的兩側竟然用細鏈各吊了一名男子，他們雙臂被反綁，頭頸垂落，脊背彎曲，仿佛奄奄一息，太嚇人了！ 貢納場面青銅貯貝器
該件文物主要展示的是向滇王“貢納”的場面，有許多的人物，也有用來進行貢納的牛、羊等牲畜的形象。 群猴環邊青銅扣飾和方形群猴環邊青銅扣飾（云南）
青銅枕
此枕元寶形，除枕角鑄有兩頭立牛，枕側還浮雕三牛，造型生動美觀。 這枕頭怎么睡啊？不隔得慌嗎？ 鎏金四人舞俑青銅扣飾
此扣飾表現的是滇國巫師起舞作法的場面。 三人奏樂青銅帶鉤和騎士青銅帶鉤（內蒙古）
狩獵紋骨飾
此飾件用獸骨制成，呈圓筒形，一端平齊，另一端斜口。 匈奴以射獵禽獸及牧畜為生。外壁用針刻畫出飛鳥、奔跑的野豬、搭弓射箭的獵手等圖案，技法嫻熟，造型生動，是反映漢代匈奴族游牧生活的一件藝術佳作。 鹿形青銅飾（內蒙古出土）和雙羊青銅飾（張家口出土）
鎏金神獸青銅牌飾（吉林榆樹老河深出土）
在鮮卑的神話傳說中，有獸如馬，發聲似牛，能在山谷中給人引路。此青銅牌飾上的神獸是這一神話傳說的反映。 正面鑄一形如飛馬的神獸，吻部作彎角上翹，形似犀牛。昂首揚尾，四蹄騰空，雙翼伸展，作奔翔狀。背面于神獸臀部作一橫鼻。出土時牌面朝下，粘有紡織品和皮革殘跡。 青銅飾
珠飾（遼寧西豐出土）
青銅腕飾（吉林出土）
陶匏壺（百越）
四聯陶罐（百越）
五銖錢紋青銅鼓（百越）
此青銅鼓鼓面及周身所飾五銖錢紋，系漢代中原地區青銅器上的常見紋飾，表達了人們祈求富貴的美好愿望,說明當時西南各族和漢族在經濟交往、文化融合上的密切關系。 羽冠舞人紋青銅鼓（百越）
越式青銅鼎（百越）
提梁青銅壺（百越）
氈帽（新疆）
牛皮靴（新疆）
虎鈕青銅錞于（成都出土）
此錞于是漢代巴人或蜀人遺物 廣西出土的羅馬玻璃杯
廣州出土的羅馬藍玻璃碗
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