孟郊的《登科后》是著名的一首詩(shī)，而這首詩(shī)的核心就是寫(xiě)的科舉制。中了科舉以后，孟郊的喜悅心情溢于言表，才有了如此著名的一首詩(shī)。這也反映出了在中國(guó)古代知識(shí)階層，科舉制對(duì)他們的重要性。可以說(shuō)科舉制是窮人實(shí)現(xiàn)翻身的唯一機(jī)會(huì)，也是一個(gè)人從貧賤發(fā)展為貴族的一個(gè)有力跳板，中了科舉就是鯉魚(yú)躍龍門(mén)。 在中學(xué)課本里，我們都學(xué)到過(guò)范進(jìn)中舉一文，中舉后的范進(jìn)瘋了，當(dāng)時(shí)我們也不過(guò)是一笑了之。如今再來(lái)審視這件事卻發(fā)現(xiàn)不是這么簡(jiǎn)單，如果把范進(jìn)中舉后的職位拿到現(xiàn)在來(lái)看，也是令人激動(dòng)不已的一件事。 為何要拼了命考秀才？很多人對(duì)古代的秀才并不了解，認(rèn)為秀才無(wú)非就是一個(gè)名號(hào)而已，并不會(huì)有任何實(shí)質(zhì)性的收獲。可事實(shí)并非如此，在古代秀才可不是一般的知識(shí)分子，秀才的身份和地位，在宋朝時(shí)可以說(shuō)是達(dá)到了頂峰。 宋朝是文人社會(huì)，各類和文人相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展得非常迅速，從詩(shī)詞歌賦到琴棋書(shū)畫(huà)，宋朝排第二，就沒(méi)有其他國(guó)家敢排第一。文人得到了重視，也勢(shì)必使得知識(shí)分子的地位得到提高。從社會(huì)地位來(lái)看，在宋朝秀才可以說(shuō)和知縣是平起平坐的。頂著秀才的頭銜，他們看到了知縣可以不用下跪，而知縣也沒(méi)有權(quán)力對(duì)秀才動(dòng)粗。 就此看來(lái)，秀才的地位放到現(xiàn)在依舊是非常高的。更關(guān)鍵的是，成為了秀才之后，再也不用交納國(guó)家的賦稅了。在古代，交賦稅這件事從來(lái)都是壓垮農(nóng)民的最后一根稻草，能夠不交賦稅是每一個(gè)家庭所期盼的。 了解了這些就知道，范進(jìn)為什么要拼了命讀書(shū)考秀才了。從青絲到白頭，范進(jìn)考了20多次，直到50歲那年才成為了秀才，從一個(gè)無(wú)名之輩成為秀才。 成為秀才后的范進(jìn)有何不同在古代社會(huì)，身份地位永遠(yuǎn)要比錢(qián)更重要，古人對(duì)知識(shí)分子的尊重也要比現(xiàn)代人更高。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，能夠成為一個(gè)地方內(nèi)的秀才，其社會(huì)地位已經(jīng)說(shuō)是翻身了。哪怕他一窮二白，同樣可以獲得別人的尊重。 在古代考試也是要交錢(qián)的，而且是自費(fèi)去考試。范進(jìn)考了20多次的科舉，其所耗費(fèi)的錢(qián)財(cái)，也不是一般家庭所能承受的。在范進(jìn)成為秀才之前，他家?guī)缀跏墙也婚_(kāi)，在最困難的時(shí)候還要依靠別人的救濟(jì)來(lái)度過(guò)，就是在這樣的情況下，依舊堅(jiān)持要考科舉。 就在范進(jìn)成為秀才的那一天，所有的一切都發(fā)生了變化。曾經(jīng)借給他錢(qián)的人也不再像是大老爺一樣嘲笑反擊，甚至不是在向范進(jìn)要錢(qián)，而是主動(dòng)來(lái)結(jié)交范進(jìn)。成為了秀才給范進(jìn)帶來(lái)的是切切實(shí)實(shí)的好處，更讓他從一個(gè)受人嘲笑的對(duì)象轉(zhuǎn)身變?yōu)榱耸苋俗鹁吹膶?duì)象。 從秀才到舉人秀才雖然在政治地位上有了提高，但是秀才的經(jīng)濟(jì)地位其實(shí)是并不高的。他們除了不用交賦稅，實(shí)際上沒(méi)有其他的經(jīng)濟(jì)收入。秀才們可以選擇去當(dāng)?shù)厮桔咏虝?shū)或者是在其他貴族門(mén)下成為他人的門(mén)客。 然而，范進(jìn)沒(méi)有這樣做，而是選擇了繼續(xù)考舉人。可以說(shuō)，秀才就能讓一個(gè)人熬到了白頭，從秀才到舉人也不是那么輕易的。在成功考中秀才之后，范進(jìn)好似搭上了順風(fēng)車，他的科舉之路從此以后是一帆風(fēng)順，僅僅用了4年就從秀才轉(zhuǎn)身變成了舉人。 舉人和秀才可不是一個(gè)概念，秀才的社會(huì)地位雖然得到了提高，但依舊不能跨入仕途，而舉人可不一樣，中了舉人就意味著這個(gè)人可以進(jìn)入了仕途。舉人和秀才的不同之處還在于，舉人有切切實(shí)實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，即便他每天在家里不干活，也可以享受到政府給的補(bǔ)貼。 中了舉人之后，在大部分朝代也會(huì)有官職，多以縣令為主。地方上做個(gè)縣令，相對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)也是非常好的事情了。從現(xiàn)在來(lái)看有不少人從20多歲熬到了退休，依然沒(méi)有達(dá)到縣令這個(gè)級(jí)別。當(dāng)從一個(gè)平頭百姓變成縣令，就足以讓現(xiàn)在的一些人感到驕傲和自豪了，甚至能激動(dòng)得幾天幾夜睡不著覺(jué)，那么可想而知范進(jìn)中舉后的激動(dòng)心情。 舉人和秀才人的社會(huì)地位，也是天壤之別。秀才只是獲得了社會(huì)地位上的提高，但并沒(méi)有進(jìn)入貴族階層，而舉人可不一樣。成為了舉人之后，可以說(shuō)已經(jīng)有了晉身貴族階層的資本只要在往上進(jìn)一步可成為進(jìn)士，那么范進(jìn)就可以說(shuō)是真正的咸魚(yú)翻身，鯉魚(yú)躍龍門(mén)。從此不用再為吃飯穿衣犯愁，并高人一等了。 從舉人到進(jìn)士，其通過(guò)率也是非常低的，如果把進(jìn)士、舉人、秀才，比作現(xiàn)代的大學(xué)生、碩士和博士的話。進(jìn)士就是博士，舉人只是碩士，而秀才僅僅是大學(xué)生而已。在明朝時(shí)期，進(jìn)士每隔三年考取一次，而全國(guó)范圍內(nèi)錄取的人數(shù)僅僅有300人，每年平均也就是100人能夠成為進(jìn)士。 同樣都是最高學(xué)歷，進(jìn)士的含金量要比現(xiàn)在的博士含金量更高，是古代科舉制中的最高身份。進(jìn)士中的前三甲分別是狀元、榜眼、探花，這三人就直接可以在翰林院做官了，而大部分在翰林院做官的人，最終都有可能進(jìn)入到內(nèi)閣，也就是說(shuō)能夠鯉魚(yú)躍龍門(mén)了。 雖然說(shuō)范進(jìn)不是狀元、榜眼、探花，但與進(jìn)士之身有關(guān)系的話，也可以繼續(xù)在翰林院做事情。即便是一般的進(jìn)士，也可以做個(gè)縣令，成為一縣之長(zhǎng)。范進(jìn)真正的瘋，并不是在中舉之后，而是在考取了進(jìn)士，成為了進(jìn)士之后，范進(jìn)被任命為山東學(xué)道。山東學(xué)道的官職，可就不是縣令能比的了。 如果放到現(xiàn)在的話，那可是相當(dāng)于教育廳的廳長(zhǎng)。如此大的一個(gè)官，這從一個(gè)平民做到這樣的官職。那更是現(xiàn)代人也不能接受的，是考驗(yàn)心理承受能力的時(shí)候了，但凡心理承受能力很差的人，就可能像范進(jìn)一樣。 科舉制雖然說(shuō)在現(xiàn)在看來(lái)有一定的弊端，但在封建制度下，不失為一種有效的選拔人才的方式，得以在中國(guó)存在千年，不是沒(méi)有任何原因的。 |
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