怎樣激發(fā)孩子的內驅力？這本給孩子的人生指南書，給出了6條建議

一、神童大量涌現的背后，是父母焦慮催生下的拔苗助長。

最近有陣神童的風波，真是讓人跌破眼鏡??！

別人家的孩子有多牛？可能超乎你的想象！

昆明6年級小學生研究基因治療癌癥獲獎；

武漢3年級和5年級小學生研究“喝茶抗癌”獲獎；

16歲女孩號稱每天作詩2000首；

真是個頂個的牛！

一時間，網上扒皮分析的人不少；嘲諷的也不少。

而真相其實是，所謂神童，大概率都是父母的“拔苗助長”、虛張聲勢。

做為普通家長，看到這些新聞時，除了感覺荒唐，更忍不住反省：

社會競爭激烈沒錯，但我們對孩子成功這件事的追求，是不是也到了過度焦慮的程度。

柚媽覺得，比起這種盲目地去“推拉”孩子，我們更需要做的，是怎么去激發(fā)孩子的內驅力，讓他們學會自推，才是治標又治本的“良藥”。

二、一本孩子的人生指南書——《你想活出怎樣的人生》。

那么，內驅力從何而來呢？

最近我在一本書里找到了答案。

書名叫《你想活出怎樣的人生》，顧名思義，是一本啟發(fā)孩子思考人生意義的書，我把它稱為孩子的人生指南書。

最初對這本書感興趣，是因為聽說這是一本影響了動畫大師宮崎駿一生的書，他從10歲讀到70歲，對他的人生觀、世界觀的形成也有著非常重大的影響。

2017年，他還決定開拍一部和書籍同名的動畫電影，而且不斷打磨，至今仍未上映，可見這本書在他心中的分量。

除此之外，由于這部書的內容雋永深刻，還被列入日本學生的教科書。

書里講述了一個14歲的中學生小哥白尼在成長過程中的一次次“頓悟”，而這個“頓悟”的過程中，舅舅是他的啟蒙導師。

舅舅給他準備了一個特殊的筆記本，記錄了一些他給小哥白尼的人生建議，這些建議包括啟發(fā)他要怎么思考，怎么面對人生的錯誤，怎么看待貧窮等；這些內容，可以幫孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，我覺得這些就是孩子最好的內驅力。

三、6點建議，幫助孩子更好地構建人生觀、世界觀，激發(fā)內驅力。

01建立“日心說”的思維方式。

有一天，14歲的小男孩本田潤一和舅舅站在東京一條繁華街道樓頂，俯瞰車水馬龍時，潤一的內心突然產生了一種變化，他感到人類的渺小，猶如茫茫大海中的水分子。

舅舅為他的這個發(fā)現而高興，因為他沒有以自我為中心來思考，從此他開始被舅舅稱作“小哥白尼”。

我們都知道，在哥白尼提出“日心說”前，人們都相信自己所看見的，認為太陽和星星是繞著地球轉動的；而哥白尼認為我們居住的地球只是廣闊宇宙中的一個天體，而不是宇宙的中心。

這其實不只是天文學領域的一種想法，在我們思考世界和人生時，這也是常見的兩種思維模式。

而孩子們通常都有著“地心說”般的思維方式，他們的認知體系都是以自我為中心。而這樣的思維方式，會讓他們無法了解世界的真相。

就像我前段時間和小柚子聊天發(fā)現的一個“扎心”真相，我問他愛不愛媽媽，他說不知道；因為他所理解的愛，有兩種，一種是不希望和對方分開；一種是不希望對方辛苦；而他對于我，只有第一種，而沒有第二種。

其實這就是孩子典型的“地心說”思維，以自己的角度來思考問題，感知一切；他不希望和媽媽分開，因為分開意味著他的痛苦；他不在意媽媽是不是辛苦，因為媽媽的辛苦感受，在他個人的角度，是沒有直接感受到的。

我告訴他，你現在對媽媽的愛，不是“懂事”的愛；等你長大懂事了，你就會知道，你愛一個人，是不想讓她那么辛苦的。

當然他理解起來很困難的，因為他如果總是站在自己的角度感受世界，一定會覺得別人辛苦是件好事；那些大道理的說教沒辦法讓他明白，要讓他轉換思維的角度，需要一些契機，讓他在真實的體驗中去感受。

所以，有天他抱怨媽媽總是做很少事，什么都不滿足他的時候；我就拿出一張白紙，告訴他：“今天所有你自己的事都自己做，當你完成不了，需要媽媽幫助時，都要在紙上畫一個圈。”

體驗了一天后，他發(fā)現圍繞自己的飲食起居，原來有那么多細碎小事，也沒自己想象中的容易。

去櫥柜里拿一個刀叉原來這么辛苦，自己使勁拉好久也打不開；肚子餓了，想吃塊面包，搗鼓半天，都打不開包裝袋；口渴了，也不懂怎么給自己的杯子倒上水。

諸如此類的小事，他都在不斷地求助我，也不斷地在紙上畫圈。

終于，在畫了很多圈圈后，他看著紙上滿滿的圈圈，忍不住感慨道：“原來媽媽每天做這么多事，原來媽媽每天做的事這么辛苦?。　?/p>

從“地心說”到“日心說”，是科學發(fā)展的邁進，也是孩子成長的軌跡。

讓孩子成長最好的方式，其實就是讓他們要學會站在他人的角度來體驗生活、看待問題。

于是，孩子才能學會擺脫以自我為中心，變成在世界中定位自己。

原來“我”不是呼風喚雨的英雄，而是能力有限的小孩；但這不妨礙“我”的成長，只要“我”懂得去求助他人，去感恩他人，成長都只是時間問題。

啟發(fā)孩子站在更廣闊的視野去看問題，那么，他們最終會收獲更清晰的自我認知，也會更容易找到自己人生的方向，確定自己的使命所在。

02打開“心之眼”、“心之耳”。

舅舅告訴小哥白尼，一定要抓住那些觸動你心靈的時刻。

遇到打動內心的東西，一定要認真反復思考其中的意義。

因為在這些無法重復、僅此一次的經歷中，我們可以找尋到非常重要的意義，而這些東西會讓我們受益終身。

旅行、讀書、電影，生活中的點滴里，都有一些可以觸動孩子心靈的時刻，做為父母，我們要幫助孩子抓住這些時刻，引導他們從中找到生活的真諦。

比如前段時間我媽來我家，待了半個多月，臨走的那天下午，小柚子看見外婆走了，難過得大哭，站在陽臺上，一邊掉眼淚，一邊使勁地朝樓下的外婆揮手。

一直到晚上，他都還沉浸在離別的傷感中。于是晚上臨睡前，我就跟他分享起自己上大學的經歷，告訴他我是怎么面對這樣的處境的。

我告訴他，當我大學報道完后，我爸就要坐車回去了；當時我的心里也是很難受，后來我爸跟我說了一句話：“熬過頭三天，后面感覺就會好多了”。

我跟小柚子說，后來媽媽就是這樣數著過了三天，果然心情好多了。

小柚子聽完我分享的，就安靜地睡著了；第二天醒來，告訴我：“媽媽，原來你這個辦法有用，我真的感覺好多了！”

話說回來，其實在我們人生當中，觸動到情緒的時刻，真的都是特別珍貴的時刻；所以當孩子面臨這些時刻的當下，我們一定要幫他們去打開“心之眼”、“心之耳”，讓他不要錯過他需要思考的一些重要的人生命題，比如愛，比如離別，比如生死，比如珍惜。

03擁有求知追問的精神。

書里，小哥白尼和舅舅討論起牛頓發(fā)現萬有引力的事。

舅舅問哥白尼：“牛頓看到蘋果落地，為什么會想到萬有引力呢？”

舅舅說，其實世上有很多看似理所當然的東西，背后有你所知道的東西，當你多問一個“為什么”，就離收獲知識進了一步。

柚媽覺得，這點其實父母不需要太刻意去培養(yǎng)，因為孩子都有天然的好奇心，父母能做的，是不要去扼殺孩子的好奇心。

比如，小柚子常常問出一些我們大人覺得是“常識”的問題，讓我們也腦洞大開。

比如有次他問：“媽媽，為什么牛吃草?。俊?/p>

我說：“因為草是牛的食物啊！”

他反問：“草不是很臟嗎？牛為什么吃？”

我一時語塞，回答說：“草不臟??！”

他說：“那我為什么不能吃草？”

我說：“因為人類有自己的食物??？”

他繼續(xù)問：“為什么人類不能吃草呢？”

我說：“人類也可以吃草，但我們進化了，所以選擇更高級的食物”。

他說：“那就是草臟啊，草太臟了，我們人類才不吃?！?/p>

我正感覺他說的有道理。

他又問：“那為什么羊也吃草？為什么羊不喜歡吃牛呢？”

……

有時，面對孩子的問題，大人會條件反射地回答：“本來就是這樣啊！”但孩子的世界就是沒有本來，對他來說，世上所有的一切事物，上方都有一個巨大的問號。

想起我們過去所受的教育，其實就是接受標準答案的教育。而真正的學習，就是應該有這種批判性思維，也就是面對常識性的東西，敢于去質疑，直到找到有據可依的終極答案。

這種打破砂鍋問到底的精神，其實在孩子成長路上，是非常有益的；做為父母，我們要盡力去保護孩子的這種求知追問的精神。

04怎么看待貧窮？

小哥白尼到自己的好朋友浦川家看他，目睹了他在豆腐店的工作過程；從中明白了，朋友生活的環(huán)境和自己不太一樣，他的家里有點窮。

舅舅認真和小哥白尼認真地聊起了貧窮這個話題。

首先舅舅告訴小哥白尼說，不能因為對方窮而看不起他。

一方面要看到他們身上的弱點，因為貧窮，他們可能會有相對悲切的性格；要去理解共情，懂得去尊重貧窮的人。

另一方面要看到他們身上的優(yōu)點，因為窮人雖然身處逆境，但事實上，他們是一個創(chuàng)造者。

舅舅還叮囑小哥白尼，要明白生產者和消費者的區(qū)別。

很多人只是消費者而不是生產者，而每一個生產者都值得尊敬。

書里關于貧窮的話題，可能也是我們在生活中不可避免地要和孩子談論到的話題。這本書里的提法也帶給了我全新的思考。

我想我會告訴小柚子：

什么是真正的貧窮，是內心空無一物，是什么也不想，什么也不做。

一個每天游手好閑、坐享其成的人；即使擁有著豐厚的物質生活，他未必真的富有。

相反的，一個踏實生活、自力更生的人；即使他看起來的確貧窮，但他仍然是一個可敬的創(chuàng)造者。

做為父母，我們要啟發(fā)孩子思考的是，未來的自己，想在這個世界上生產什么，創(chuàng)造什么呢？

我們的人生，選擇什么樣的目標都好，但一定不要只作一個消耗者，因為為生產而付出勞動，才能讓人活得像一個人。

05擁有一種英雄精神。

小哥白尼到了自己的朋友水谷家玩，和水谷的姐姐勝子，還有浦川、北見一起聊起了關于拿破侖的故事。

勝子的偶像是拿破侖，她覺得不論男女都必須有英雄精神。

她描述了在一次戰(zhàn)斗中拿破侖的表現。當拿破侖面臨敵軍兇猛進攻時，感慨地注視著如潮水般不斷向己方大本營涌來的騎兵，看得出神了，都忘了自己正處于危險之中。

勝子說這是一種非凡的英雄精神。

每個人在戰(zhàn)場上都會感覺到害怕，但當一個人燃起了英雄的精神，就會讓你忘卻內心的恐懼，跨越眼前的困難，讓一個人超越自我。

這種向死而生的精神，非常讓人敬佩。

他們還聊到了面對霸凌時的一種態(tài)度。即使身處危險之中，也要昂首挺胸，因為一旦一個人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、畏畏縮縮，那眼前的暴徒就會更加目中無人。

如果是命運是一場戰(zhàn)斗，那不打起精神可不行。

舅舅在聽完小哥白尼的這次經歷后，跟小哥白尼討論起了拿破侖。

在拿破侖身上我們真正值得學習的東西是什么呢？是他奮斗不息的一生里，他的勇氣，他的決斷力，還有他強大如鋼鐵般的意志。無論處于什么困境他都不會示弱，也毫不沮喪，這種毅然決然的英雄精神的確很值得我們學習。

關于英雄精神，一方面我們要看到它的可貴之處；另一方面，還要看到，英雄精神應該與人類進步相結合，否則這種英雄精神是空虛的。

拿破侖的一生也是如此，當他剛開始出人頭地時候，法國人民正在為了推翻腐朽的封建制度而戰(zhàn)，他正順應了這種歷史的趨勢，號召民眾起來戰(zhàn)斗，讓法國人民推翻封建制度，建立一個全新的國家，在這個階段它是順應歷史趨勢的。

但在他當上皇帝之后，他也開始為了權力而使用權力。最終，人生以失敗而告終。

英雄精神和時代趨勢的結合，才是讓個體的存在有價值和意義。

關于書里的這點，對我的啟發(fā)是，讓孩子培養(yǎng)一種英雄精神，是面對人生困難的一種“精神氣”，是面對欺凌不屈服的傲骨；而和時代趨勢相結合，則是要求孩子要有正面的價值觀，不能做出逆反于國家、集體、社會的行為；否則英雄精神也會成為雙刃劍。

06如何看待自己犯錯。

小哥白尼曾和他的朋友約定，要保護彼此，一起應對別人的欺凌。

但在一次高年級學生對北見的欺凌中，小哥白尼退縮了，他沒有像之前約定的那樣走出去保護自己的朋友，而是站在一旁袖手旁觀。

對此他非常內疚。于是他把這件事情告訴了舅舅。舅舅告訴他說，要像一個男子漢一樣為自己的行為負責到底，不要錯上加錯。

舅舅告訴小哥白尼，我們必須時刻從自己的痛苦與悲傷中學會汲取知識。

就像身體的疼痛會提醒你，身體出了問題了一樣；當人的心靈感到痛苦和煎熬時，也是提醒自己正處于非常態(tài)下，需要去調整自己恢復到正常的狀態(tài)。

就像歌德曾說的，“錯誤同真理的關系，就像睡夢同清醒的關系一樣，人從錯誤中醒來，就會以新的力量走向真理。”

因此能從錯誤中重新站起來，怎么認識自己，怎么學會自信，是每個孩子人生中非常重要的一課。

一個孩子的成長過程，是不斷探索也不斷犯錯的過程；讓孩子直面自己的錯誤，就是邁過成長路上的一個個坑。

前幾天小柚子跟小區(qū)小伙伴玩，一起交換玩具，小伙伴的奶奶一直提醒他，別把玩具給弄丟了；小柚子慢悠悠地說：“弄丟了也沒關系啊，承認錯誤就行”。

雖然他弄丟過別人的玩具，也因此把自己的玩具賠給別人了；但在他看來，犯錯也沒那么可怕，畢竟，承認錯誤，承擔了后果就好了。

這也是我希望他養(yǎng)成的觀念，犯錯沒關系，但要學會承擔后果。

四、內驅力靠譜嗎？

在書里的最后，有段小哥白尼的內心獨白，我覺得很形象地描繪出了內驅力給孩子帶來的影響。

當小哥白尼看到庭院里一株生命力頑強的小草時，感慨道：“即使在那么深的地方，它也強迫自己必須鉆出來；必須鉆出地面的力量洋溢在僅僅三厘米長的綠意中，讓這株小巧謙卑的草挺起了胸膛”。

小哥白尼感覺到，那些必須鉆出來的東西，也在自己的內心中萌發(fā)，躍躍欲試。

書里所說的，“那些必須鉆出來的東西”，毫無疑問，就是一種渾然天成、有如天賜的內驅力。

這也是我們所有父母最期望孩子擁有的東西。

教育家杜威曾說過，最好的教育就是“從生活中學習、從經驗中學習”。教育并非高高在上的就某一主題進行教誨，并找出各種各樣的事例作為例證，而是將身邊隨處的隨處可見的普通小事信手拈來，推動個人的思考。

這本書里提出的幾點建議，也是在教會父母們，怎么在孩子成長的生活小事中，去給予孩子適當的啟發(fā)和思考。

比如提醒他關注心靈的感受，開闊視野看問題，深度思考，擁有自強不息的精神力，正確認識貧窮，正視自己犯的錯，這些都是孩子人生見微知著的成長課題，也可以幫助孩子全面地驅動自己的人生，全速開掛沖刺在屬于自己的人生賽道上。

我是柚子媽,國家二級心理咨詢師，正面管教講師。

專注育兒相關的書評、影評、熱點事件分析；擅長兒童心理學、個體心理學；