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三字經為宋朝王應麟編著，成書后為后世啟蒙教育之必學之一，同時也是相關書籍之首。其載體為三字一句，朗朗上口、易學易記；非常適合小孩子學習，孩子還小的時候無法去很專注的去學習東西，稍微有點東西打岔就無法集中注意力，三字經正好朗朗上口，韻律也正好讓孩子能感興趣。在古時，有條件的家庭在孩子很小的時候就會給孩子讀三字經，稍微長大一點就會讓孩子學習三字經，所以三字經便成為了啟蒙教育的基礎。三字經包含了古代大致所有的基礎知識，其中天地人論、忠孝節義、文化歷史、人畜五谷等......。
三字經流傳至今同時也擁有常用四、五個版本，其它版本無數，其中以王應麟（南宋著名學者）開始，明代黎貞、明末黃佐及屈大均，清代夏之翰、賀興思以及民國初章太炎等修訂注解版本，最后是解放后1949年新中國重修版本。但不論哪個版本都是啟蒙學習的經典。三字經版本不同主要在于對歷史的增補上，其它的不同在于每個時代對事物的理解以及對字句應用的調整，是為了更好的學習三字經的精髓。
三字經從人出生起，就要開始教育，從父母言傳身教開始，講究孩子學習前就要尊師重道，孝順親長、敬愛兄弟，先從德行，在學知識。學習知識的步驟從講數數、說規律、講地理、說萬物、有農業、有音律、有倫常、有學序、說四書、講五經、為古人、史為鏡。然后如何去學習，勤奮苦作、堅持不懈，先學經后學子，史記、漢書、后漢、三國志等。最后勸學，幼不學老何為，子不學不如物等；學成之后就是報效國家惠澤百姓，幼而學、壯而行、上致君、下澤民；到后來事業有成也應該弘揚自己的名聲，讓更多的人知道去學習改變自己報銷國家，同時也讓別人知道自己的父母如何的辛苦培育自己，才能有現在自己人前的風光，也要個后人留下豐富的精神財富，揚名聲、顯父母、光于前、裕于后。
人之初（人剛出生時），性本善（本性是善良的）；性相近（性格都是相近的），習相遠（習慣及習俗是不同的，指后天教育問題）。 茍不教（你不好好教育），性乃遷（本性就會變壞）；教之道（教育之道），貴以專（貴在要專心教導）。 昔孟母（戰國時孟子的母親），擇鄰處（為了孟子的學業而選擇鄰居住處）；子不學（孟子貪玩，不學習），斷機杼（孟母就把賴以生存的織布機的機杼弄斷，以告誡孟子）。 竇燕山（五代竇禹鈞燕山人），有義方（很有教育的方法）；教五子（教育的五個孩子），名俱揚（都很有名）。 養不教（只生養不教育），父之過（父輩的過錯）；教不嚴（教育不嚴格），師之惰（師的過錯及懶惰）。 子不學（孩子不學習），非所宜（還能做什么？）；幼不學（小時候不學習），老何為（長大后能做什么？）。 玉不琢（玉不雕琢），不成器（不成器皿）；人不學（人不學習），不知義（不知仁義）。 為人子（作為孩子），方少時（正是最好的時候）；親師友（尊師敬友），習禮儀（學習禮儀）。 香九齡（東漢黃香九歲年齡），能溫席（冷天睡前給父母暖席）；孝于親（孝順親長），所當執（理所當然的去執行）。 融四歲（東漢孔融四歲時），能讓梨（能謙讓，參考孔融讓梨）；弟于長（弟弟和兄長），宜先知（有好處應當先讓與自己的兄、弟優先）。 首孝悌（首先要孝順親長，敬愛兄弟），次見聞（其次才是增廣見聞）；知某數（知道數術，即數學），識某文（識得文章詩詞，即語文）。 一而十（一往上數到十），十而百（十往上數到一百）；百而千（百往上數到一千），千而萬（千往上數到萬）。 三才者（能力強大的三者），天地人（天才、地才、人才）；三光者（天上發光的三者），日月星（太陽、月亮、星星）。 三綱者（古時統治者維持次序的三大規范法規），君臣義（君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱為三綱；仁義禮智信為五常）；父子親（父子親近），夫婦順（夫妻和順）。 曰春夏（講春發夏盛），曰秋冬（說秋收冬藏）；此四時（這四季為一年），運不窮（運轉不停，重復往返）。 曰南北（說南道北），曰西東（談西講東）；此四方（這是四方），應乎中（對應的是中央，即我們自己或者相應的參照物）。 曰水火（說水與火），木金土（木、金和土）；此五行（這是五行），本乎數（為最基本的本源數字）。 十干者（十天干之數），甲至癸（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；十二支（十二地支之數），子至亥（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。 曰黃道（地面上看到太陽的行走的一圈，一周為一年左右），日所躔（太陽行走的軌跡）；曰赤道（赤道指的是大地所在平面一周），當中權（在地球中間地帶）。 赤道下（赤道的下面，古時說地球是平的或者是方的），溫暖極（特別溫暖，就是很熱）；我中華（我們中華），在東北（在赤道的東北）。 曰江河（有長江，有黃河），曰淮濟（有淮河，有濟水）；此四瀆（這四條江河），水之紀（古時有記載最重要的河流）。 曰岱華（東岳泰山、西岳華山），嵩恒衡（中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山）；此五岳（這五岳），山之名（是山的名字）。 曰士農（說士：有知識有學問的人，農：農民種地的人，古時農為國之本），曰工商（說工：工人有技術的人，商：商人做生意賺錢即現在直接交稅的人）；此四民（這四種人，幾乎包含了古時所有人），國之良（國家良才）。 曰仁義（仁：愛人也，義：尊賢也），禮智信（禮：禮節對仁義的規范，智：睿智也，信：誠信也）；此五常（這是五常），不容紊（不可紊亂）。 地所生（大地所生長的），有草木（有花草樹木）；此植物（這些是植物），遍水陸（遍布水上陸地都有）。 有蟲魚（有蟲有魚），有鳥獸（有鳥有獸）；此動物（這些是動物），能飛走（會走的會飛的都有）。 稻粱菽（稻：稻米，梁：小米，菽：豆類），麥黍稷（麥：小麥、大麥、燕麥等，黍：黍米，稷：粟米等）；此六谷（這六種谷類），人所食（是人們食用的）。 馬牛羊（馬、牛和羊），雞犬豕（雞、狗還有豬）；此六畜（這六種家畜），人所飼（都是人們所飼養的）。 曰喜怒（喜歡、憤怒），曰哀懼（哀傷、恐懼）；愛惡欲（愛情、憎惡、欲望），七情具（七種感情都是我們人類所具備的）。 青赤黃（青色、紅色、黃色），及黑白（以及黑色和白色）；此五色（這五種顏色），目所識（都是我們所看到的色彩）。 酸苦甘（酸味、苦味、甜味），及辛咸（以及辛味和咸味）；此五味（這五種味道），口所含（都是我們嘴里品嘗出來的）。 膻焦香（羊膻味、燒焦味、香味），及腥朽（還有腥臭、腐朽味）；此五臭（這五種嗅覺聞到的），鼻所嗅（都是鼻子所聞出來的味道）。 匏土革（匏：葫蘆類植物做成笙、竽等，土：陶土制成的塤、缶等，革：皮革類制成的鼓類等），木石金（木：木制樂器如柷、敔，石：石頭類制成的磬，金：金屬制成的鐘、編鐘等）；絲與竹（絲：琴弦類樂器，竹：竹子做的樂器簫、笛等），乃八音（這是八種音樂即樂器）。 曰平上（平聲、上聲），曰去入（去聲、入聲）；此四聲（這四個聲調），宜調協（一定要調整協調好）。 高曾祖（高祖、曾祖、祖父），父而身（父親及自己）；身而子（自己以下是兒子），子而孫（兒子以下是孫子）。 自子孫（自己的子孫），至玄曾（最多自己的玄曾孫輩）；乃九族（這就是九族），人之倫（是人之倫常）。 父子恩（父與子是有恩情的），夫婦從（夫婦順從和睦）；兄則友（兄長要對弟弟友愛），弟則恭（弟弟要對兄長恭敬）。 長幼序（長幼有序），友與朋（朋友交往要相互尊敬誠信）；君則敬（帝王要尊敬下屬），臣則忠（做下屬的則要對帝王忠心）。 此十義（這十種義），人所同（所有人都應該遵守）；當師敘（當老師教的時候），勿違背（都要用心學習，不要違背）。 斬齊衰（斬齊衰是是重要的殤葬服飾），大小功（其次是大功、小功喪服）；至緦麻（還有緦和麻是最輕的喪服），五服終（古時的五種喪服）。 禮樂射（禮：禮法、樂：音樂、射：射箭），御書數（御：駕馭車馬、書：書法文章、數：數學）；古六藝（古之六藝），今不具（現在都不全部具備了，流失嚴重）。 惟書學（只有書法還能學習），人共遵（大家共同遵循）；既識字（既然學會識字），講說文（就要多說文解字）。 有古文（有古書文），大小篆（有大篆、小篆）；隸草繼（還有有隸書和草書），不可亂（不可混亂）。 若廣學（若想學習廣博的知識），懼其繁（就不能恐懼其中的繁瑣、繁雜）；但略說（但是能簡單的說明，由繁入簡），能知原（就能知道其中的原因）。 凡訓蒙（凡是教育啟蒙），須講究（都需要講究方法）；詳訓詁（詳細講解教導），明句讀（說明沒一句的意思、讀法、用法）。 為學者（凡是學習的人），必有初（都會有剛開始的時候）。 小學終（基礎要牢，小學：古時指學會字寫、讀、看、意），至四書（才可以學習四書：論語、大學、中庸、孟子）。 論語者（學習論語），二十篇（論語有二十篇）；群弟子（是孔子的一群弟子），記善言（記錄孔子的言行）。 孟子者（學習孟子），七篇止（學習七篇就完成）；講道德（講的是道德），說仁義（說的是仁義）。 作中庸（寫中庸一書），子思筆（是孔伋：字子思，執筆寫成的）；中不偏（中：不偏不倚），庸不易（庸：不變）。 作大學（寫大學一書），乃曾子（是曾子：曾參寫成的）；自修齊（先修身齊家），至平治（乃至治國平天下）。 孝經通（孝經學通了），四書熟（四書都熟讀了）；如六經（象六經這樣的書），始可讀（才可以去學習）。 詩書易（詩經、尚書、易經），禮春秋（禮記、春秋）；號六經（加上樂經，總共六本，叫六經），當講求（應當詳細的學習、講解、求證）。 有連山（一本連山），有歸藏（一本歸藏）；有周易（一本周易），三易詳（易經有三，一曰連山、二曰歸藏、三曰周易，對天地萬物詳細的解答）。 有典謨（典：立國之根本原則，謨：治國計劃），有訓誥（訓：大臣的態度，誥：國君通告）；有誓命（誓：騎兵文告，命：國君的命令），書之奧（書：尚書，的奧秘）。 我周公（我們的先祖周公），作周禮（寫作周禮一書）；著六官（著有六官制度），存治體（現存官治體制）。 大小戴（戴德和戴圣叔侄），注禮記（注解禮記）；述圣言（講述圣人言行），禮樂備（禮樂典籍都具備了）。 曰國風（為國之風），曰雅頌（雅：大雅、小雅，頌）；號四詩（是詩經的四種載體），當諷詠（還有諷刺類詩，這些都是非常值得我們去詠唱的）。 詩既亡（詩歌已經不昌盛了），春秋作（所以孔子編撰春秋一書）；寓褒貶（有寓意、有褒獎、有貶謫），別善惡（教人分辨善與惡）。 三傳者（三本詳解《春秋》的書，傳：注解），有公羊（公羊高注解）；有左氏（左丘明注解），有谷梁（谷梁赤注解）。 經既明（經一類的書都學習好、明了了），方讀子（才可以學習其它類的書）；撮其要（學會提煉要點），記其事（記住其中事件）。 五子者（子：對有學問有道德的人的尊稱），有荀揚（荀子：名況、字卿；揚子：姓名楊雄、字子云）；文中子（文中子：姓名王通、字仲淹），及老莊（老子：姓名李耳、字聃；莊子：姓名莊周、字子休）。 經子通（經書和子書都學通了），讀諸史（再來學習歷史）；考世系（學習需要研究考證世家體系），知終始（知道歷史終結的原因）。 自羲農（從伏羲、神農），至黃帝（到黃帝）；號三皇（尊稱號三皇），居上世（居住于上古時代）；唐有虞（唐堯和虞舜），號二帝（尊號：二帝）。 相揖遜（人民相互間非常的有禮貌，也很謙遜，揖：拱手禮），稱盛世（稱之為盛世）。 夏有禹（夏朝開國為禹），商有湯（商朝開國為湯）；周文武（周朝的文王和武王），稱三王（尊稱三王）。 夏傳子（夏朝開始皇位傳給子嗣），家天下（從此開始為家族天下）；四百載（四百多年），遷夏社（遷：遷移、流放，夏朝社稷）。 湯伐夏（商湯討伐殲滅夏朝），國號商（湯改國號商）；六百載（六百年），至紂亡（直到商紂王滅亡）。 周武王（周朝武王），始誅紂（開始討伐、誅滅商紂王）；八百載（八百多年），最長久（最為長久）。 周轍東（周朝的都城遷轍往東），王綱墜（從此王綱墜落，王綱：指的是對國家的管控能力，和法規手段）；逞干戈（動不動就發動戰爭），尚游說（還有很多游說之人）。 始春秋（開始于春秋），終戰國（終結于戰國）；五霸強（春秋五霸），七雄出（戰國七雄）。 嬴秦氏（秦國國君贏氏），始兼并（開始兼并六國）；傳二世（秦國只傳到秦二世就被滅），楚漢爭（楚霸王項羽和漢高祖劉邦爭天下）。 高祖興（漢高祖勝利，始興漢朝），漢業建（漢朝基業建立）；至孝平（到漢孝平帝），王莽篡（被王莽篡位）。 光武興（漢光武帝興起滅王莽），為東漢（成為東漢時期）；四百年（四百多年），終于獻（終結于漢獻帝禪位）。 魏蜀吳（魏國、蜀國、吳國），爭漢鼎（爭奪漢朝天下）；號三國（號稱三國），迄兩晉（終止與兩晉，迄：始終）。 宋齊繼（宋國、齊國繼續），梁陳承（梁國、陳國承繼）；為南朝（號稱為南朝），都金陵（定都金陵暨南京）。 北元魏（北朝元魏），分東西（分裂成東魏和西魏）；宇文周（西魏被宇文覺篡位改國號北周），與高齊（東魏被高洋篡位改國號北齊）。 迨至隋（楊堅統一南北建立隋朝），一土宇（一代統天下，楊廣敗天下）；不再傳（不再傳承下一代），失統緒（失去統治傳承）。 唐高祖（唐朝高祖李淵），起義師（起仁義之師）；除隋亂（除去隋朝的混亂），創國基（創建唐朝國家的基礎）。 二十傳（共傳承二十位皇帝），三百載（有斤三百年歷史）；梁滅之（朱權忠滅唐建立梁朝），國乃改（國家改換皇朝）。 梁唐晉（后梁、后唐、后晉），及漢周（還有后漢、后周）；稱五代（統稱為五代），皆有由（皆有緣由）。 炎宋興（炎：炎黃子孫簡稱，趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，興建宋朝），受周禪（接受后周的禪讓皇位）；十八傳（傳了十八位皇帝），南北混（南北方開始混亂）。 遼與金（遼國、金國），皆稱帝（都稱自己是皇帝）；元滅金（元朝殲滅金國），絕宋世（最后滅絕宋朝）。 輿圖廣（輿圖：疆域、地圖，廣大），超前代（超過所有以前的朝代）；九十年（九十年），國祚廢（國家就滅亡了）。 太祖興（明太祖朱元璋興建明朝），國大明（建國大明朝）；號洪武（帝號洪武），都金陵（首都金陵、現在南京）。 迨成祖（明成祖朱棣），遷燕京（遷都燕京、現在北京）；十六世（傳十六位皇帝），至崇禎（到最后的崇禎皇帝為止）。 權閹肆（權臣、閹臣：太監，肆虐），寇如林（匪寇像樹林一樣多）；李闖出（李闖王：農民起義軍，出來），神器焚（攻占北京城國之神器焚毀）。 清世祖（清朝世祖順治皇帝），膺景命（應上天的命令）；靖四方（靖：平定，四方），克大定（克服困難是天下大安定）。 由康雍（從康熙、雍正開始），歷乾嘉（經歷乾隆、嘉慶）；民安富（人民平安富足），治績夸（治理天下政績值得夸贊）。 道咸間（到了道光、咸豐年間），變亂起（國家變亂了起來）；始英法（開始是英國、法國），擾都鄙（借故攻打都城北京，行為卑鄙）。 同光后（同治、道光過后），宣統弱（宣統羸弱）；傳九帝（傳了九位皇帝），滿清歿（滿清就滅亡了）。 革命興（辛亥革命興起），廢帝制（中國廢除帝制）；立憲法（建立憲法），建民國（建立民國）。 古今史（古往今來的歷史），全在茲（全都在這里）；載治亂（記載了治世、亂世），知興衰（學習歷史要知道如何興盛，為何衰落）。 史雖繁（歷史雖然繁雜），讀有次（學習要有次序）；史記一（史記先學），漢書二（漢書其次）。 后漢三（然后學習后漢書），國志四（再者學三國志）；兼證經（學習要兼顧、辯證、參考經書），參通鑒（還要參考資治通鑒）。 讀史者（學習歷史的人），考實錄（要考證真實記錄）；通古今（通曉古時、現今），若親目（要和親眼看到的一樣）。 口而誦（嘴里在誦讀），心而惟（就要心無旁騖，唯有讀書，想的也是讀書的內容）；朝于斯（早上是這樣），夕于斯（晚上也是這樣）。 昔仲尼（當年孔子：字仲尼），師項橐（拜年幼的項橐為師）；古圣賢（古時候的圣賢們），尚勤學（尚且都能勤奮好學）。 趙中令（宋朝中書令，趙普），讀魯論（學習論語，魯論：魯人版本的論語）；彼既仕（他即使是官員，仕：官員），學且勤（學習都很勤奮）。 披蒲編（把蒲草編制的東西抄寫上文字，披在身上學習），削竹簡（把竹子削制成竹片抄寫成書簡）；彼無書（他們都沒有書），且知勉（尚且知道勤勉的學習）。 頭懸梁（頭發綁在橫梁上學習），錐刺股（錐子刺進大腿上學習）；彼不教（他們都沒有人督促），自勤苦（自身卻知道勤奮苦學）。 如囊螢（用布囊裝上螢火蟲學習），如映雪（利用下雪的反光學習）；家雖貧（家里雖然貧困），學不輟（學習卻不會停止）。 如負薪（每天背著柴薪讀書），如掛角（每天放牛把書掛在牛角上學習）；身雖勞（身體雖然勞累），猶苦卓（雖然生活辛苦但是確非常的愛學習這是一種卓越的精神）。 蘇老泉（蘇洵：號老泉），二十七（二十七歲）；始發憤（開始發奮），讀書籍（讀書學習典籍）。 彼既老（他既然年紀大了），猶悔遲（猶自后悔已遲）；爾小生（你還算小），宜早思（但更應該早日思考學習讀書）。 若梁灝（象梁灝那樣），八十二（八十二歲）；對大廷（考中狀元到皇庭大殿讓皇帝面試），魁多士（眾多學士中的魁首）。 彼既成（他的成功），眾稱異（大家都很驚奇，稱奇異）；爾小生（你等還小），宜立志（更應立下大的志愿）。 瑩八歲（瑩：祖瑩，八歲時），能詠詩（就能詠詩）；泌七歲（李泌七歲時），能賦棋（能以棋為題賦詩）。 彼穎悟（他的聰穎和悟性），人稱奇（別人都稱奇跡）；爾幼學（你們現在還小），當效之（更應該學習他們）。 蔡文姬（東漢蔡文姬），能辯琴（能聽音辨琴）；謝道韞（晉朝謝道韞），能詠吟（能出口成詩）。 彼女子（她們是女子），且聰敏（且都很聰明，敏捷）；爾男子（你們男子），當自警（更應當自己警醒）。 唐劉晏（唐朝：劉晏），方七歲（方才七歲）；舉神童（被選舉為神童），作正字（去做校正文字的工作）。 晏雖幼（劉晏雖然年紀還小），身已仕（但身份已經算是官員了）；有為者（要想有所作為的人），亦若是（也應該像他們一樣勤奮好學）。 犬守夜（狗負者守夜），雞司晨（雞負者清晨打鳴）；茍不學（你們不學習），曷為人（何以為人呢）。 蠶吐絲（蠶負者吐絲：織補用），蜂釀蜜（蜜蜂負者兩造蜂蜜）；人不學（人如果不學習），不如物（還不如動物呢）。 幼而學（幼小的時候就應該學習），壯而行（長到壯年就應該行動）；上致君（上報效國家），下澤民（下惠澤黎民）。 揚名聲（做有用的人，使自己成為有名氣的人），顯父母（彰顯父母的恩德）；光于前（人前光彩），裕于后（給后世子孫留下富裕的生活，富裕：指的是精神上及物質上的）。 人遺子（別人遺留給孩子的），金滿贏（金銀滿溢，錢財）；我教子（我教子孫），唯一經（唯有一心學習經籍）。 勤有功（勤奮努力總會有成功的一天），戲無益（嬉戲打鬧沒有任何益處）；戒之哉（戒掉不好的習慣），宜勉力（大家應該相互勉勵，以此上進）。 本文純屬個人觀點解釋，如有不同觀點，歡迎提出共同探討，因為為經典注解，本文由參考網絡資料，最終總結自己觀點寫出，如有不妥請聯系本人，謝謝！！！ |
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