 學 而 篇 1.1子⑴曰：“學而時⑵習⑶之，不亦説⑷乎？有朋⑸自遠方來，不亦樂乎？人不知⑹，而不慍⑺，不亦君子⑻乎？” 【譯文】 孔子説：“學了，然後按一定的時間去實習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？” 【注釋】 ⑴子——《論語》“子曰”的“子”都是指孔子而言。 ⑵時——“時”字在周秦時候若作副詞用，等於《孟子·梁惠王上》“斧斤以時入山林”的“以時”，“在一定的時候”或者“在適當的時候”的意思。王肅的《論語注》正是這樣解釋的。朱熹的《論語集注》把它解爲“時常”，是用後代的詞義解釋古書。 ⑶習——一般人把習解爲“溫習”，但在古書中，它還有“實習”、“演習”的意義，如《禮記·射義》的“習禮樂”、“習射”。《史記·孔子世家》：“孔子去曹適宋，與弟子習禮大樹下。”這一“習”字，更是演習的意思?？鬃铀v的功課，一般都和當時的社會生活和政治生活密切結合。像禮（包括各種儀節）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）這些，尤其非演習、實習不可。所以這“習”字以講爲實習爲好。 ⑷説——音讀和意義跟“悅”字相同，高興、愉快的意思。 ⑸有朋——古本有作“友朋”的。舊注説：“同門曰朋?！彼蜗桫P《樸學齋札記》説，這裏的“朋”字卽指“弟子”，就是《史記·孔子世家》的“故孔子不仕，退而修詩、書、禮樂，弟子彌衆，至自遠方”譯文用“志同道合之人”卽本此義。 ⑹人不知——這一句，“知”下沒有賓語，人家不知道什麼呢？當時因爲有説話的實際環境，不需要説出便可以了解，所以未給説出。這卻給後人留下一個謎。有人説，這一句是接上一句説的，從遠方來的朋友向我求教，我告訴他，他還不懂，我卻不怨恨。這樣，“人不知”是“人家不知道我所講述的”了。這種説法我嫌牽強，所以仍照一般的解釋。這一句和憲問篇的“君子病無能焉，不病人之不己知也”的精神相同。 ⑺慍——yùn，怨恨。 ⑻君子——《論語》的“君子”，有時指“有德者”，有時指“有位者”，這裏是指“有德者”。 |
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