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    梁丘 | 足陽明胃經 | 髕骨橫在前,兩筋如山丘

     蒙蒙紫芽 2020-08-25

    第六十五期

     中醫親子小廣播 

     收聽提示 

    這是專門為小朋友們

    錄制的3分鐘身體航行指南。

    放下手中的作業,

    安靜地休息一下,

    要和爸爸媽媽一起收聽哦,

    隨著聲音的引導,

    用手指頭在身上點一點吧!

    大樓船的肚子在咕嚕咕嚕叫,那些冷飲,冰著他的胃,把脾胃的小鍋爐都凍滅了。胃也慌慌張張地疼起來了。前面是一座圍繞水庫建起來的山城,叫“梁丘”,我們去看看吧。

    膝上二寸兩筋間。《銅人》灸三壯,針三分。《明堂》針五分。

    主膝腳腰痛,冷痹不仁,跪難屈伸,足寒,大驚,乳腫痛。

    ——明·楊繼洲《針灸大成》

    小朋友把腿用力蹬直,在膝蓋骨外端靠上,三個手指左右的凹窩正中間,就是梁丘了。也就是髕底上兩寸,兩筋之間的地方。

    “梁”,是砍了木頭在水上搭的橋,“丘”呢,是兩座山峰。和“山”不同,兩峰叫做丘,不夠連綿;三座山峰,就形成了“山”脈,有了走向。髕骨如山梁,橫亙在眼前,兩筋就像山丘對峙,水流只能慢慢蓄積,就像一個小水庫,直到滿溢才能越“梁”而過,所以這里還叫“跨骨”。針刺這里呢,就像水庫開閘放水,能最快地調節胃經氣血的多少。

    還有人說“梁”字通高粱的“粱”,胃是倉廩,谷物堆積的地方就像粱丘。梁丘山的北面,找不到太陽,是陰面,所以那里有陰市,古時候的人說山之南水之北為陽,山之北水之南就是陰了。

    甲骨文“丘”

    甲骨文“山”

    梁丘和孔最、溫溜一樣是郄穴。還記得嗎?氣血深深匯集到的孔隙。全身上下有十六處郄穴,除了胃經的梁丘在膝蓋以上,其余都在肘膝關節下,靠近四肢末端。它們都能治療急癥,消炎止痛。

    比如急性的胃痛,又或是胃火太旺,長了一臉的痘痘,這時候是大可以用梁丘;走路時需要膝蓋做軸,如果這里流膿,總是不易痊愈,針刺梁丘,傷口會愈合得很快。

    中國的醫生不會把膝蓋像剝開椰子殼一樣取下來,吸出膿水,我們有更自然,更需要你來參與的療法。生病總是自己的事情,或是感受了“風寒暑濕燥火”的邪氣,或是滋生了“喜怒憂思悲恐驚”的情緒,最終都需要你親自來把外感內傷一一化解。

    無論治療的方法多么昂貴,多么炫目,多么受人追捧,但和針刺、醫藥這些“土”辦法一樣,只是幫助你找回自愈的本能。

    自愈本能,像不倒翁,搖搖擺擺最后都有定格。翻來覆去睡不著的人總是會找到一個能讓自己安眠的姿勢,令你睡著的不是藥片,而是你自己,讓不倒翁停止擺動的也是它自己沉甸甸的肚子嘛,小朋友,你說是嗎?來看看十六處郄穴都在哪吧。

    郄穴歌訣

    郄義即孔隙 ,本屬氣血集

    肺向孔最取 ,大腸溫溜別

    胃經是梁丘 ,脾屬地機穴

    心則取陰郄 ,小腸養老列

    膀胱金門守 ,腎向水泉施

    心包郄門刺 ,三焦會宗持

    膽郄在外丘 ,肝經中都是

    陽蹺跗陽走 ,陰蹺交信期

    陽維陽交穴 ,陰維筑賓知

    急性胃疼時應立即想到梁丘,用拇指指腹用力按壓,持續三五分鐘,往往可立即止疼;

    拇指尖適度按壓孔最可止內臟出血

    當有尿血癥時,要馬上想到水泉

    女子崩漏、膝關節炎、疝氣就找中都

    急性腰痛時,可隨手取養老

    膽囊疼痛,快按外丘

    心動過速、心絞痛就尋郄門

    外丘和陽交治急性頭疼再好不過;

    咽喉腫痛、腸鳴腹疼的時候就選溫溜

    心疼、吐血、鼻出血怎么辦呢?陰郗在等著你呢,平時經常按壓還能心臟病;

    地機治腹脹、腹疼,泄瀉,按壓時間要長些;

    筑賓,治惡心嘔吐;

    交信,治月經不調、痢疾、腸炎;

    承漿,治休克昏迷、口眼歪斜、齒齦腫疼。

    還可以兩條小船配合,比如梁丘配中脘治急性胃炎;孔最配膻中治氣逆吐血等。

    每一條河流走向、緩急都有不同,卻都有相似的源頭、相似的入海、相似的漩渦,甚至泥沙沉積的樣子,經絡如水,古代的醫生們無數次的順流而下,逆流而上,這種體驗和感覺也在手臂上,腿股中一次次重現。

    身處鬧市,萬事紛紜。營衛之氣在表,隨行出入有時節,保護著身體軀殼,像儒家;

    骨須正筋須柔,滑利則生活也柔順、逆澀則生活也疲憊,外有軀殼,但筋骨卻恣意纏繞,像道家;

    身在大地,若從高空中俯視下來,好像一粒微塵,隨風而動,卻隨遇而安,生病就是生病而已,是人必經之路,是人生命的一部分,隨緣,像佛家。

    南懷瑾先生說:

    佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。

    技在手,能在身,思在腦,從容過生活。

    三千年讀史,不外功名利祿。

    九萬里悟道,終歸詩酒田園。

    《道德經》說“知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。”什么意思呢?

    知道自己有所不知,是很高明的。不知道的事卻自以為知道,便是不自知,很糟糕了。有道的圣人承認缺點就是缺點,是自己的不足。正因為他把缺點當作缺點,所以他沒有缺點。

    小朋友,當感冒來襲時,我們是不是可以不那么在意它呢?

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