蘇軾與水陸法會(huì)的故事

五方文殊

應(yīng)觀法界性，

一切唯心造。

蘇軾與水陸法會(huì)的故事

宋代大文豪蘇東坡，在詩(shī)、文、詞乃至?xí)ɡL畫各領(lǐng)域，都輝耀千古。

同時(shí)，他的思想貫通儒、釋、道，與佛教尤其是禪宗有著不解之緣。

歷史上流傳著許多蘇東坡與禪宗高僧們交往的故事佳話，尤其是和佛印和尚之間的往來(lái)機(jī)鋒，大家耳熟能詳。

這些故事，其中有些是真實(shí)的，有些則出于虛構(gòu)。但有一件事，是全然真實(shí)的，卻很少被人提及，那就是蘇軾和水陸法會(huì)的緣分。

蘇軾與妻子王氏，半生同甘共苦，感情深篤。在蘇軾不得意的歲月里，王氏不僅是他生活的伴侶，同時(shí)也是最理解他的人。

王氏死后第十年，蘇軾夢(mèng)見(jiàn)往昔，寫下那首著名的悼亡詞《江城子》：

此詞情深意切，哀婉悲涼，千百年來(lái)膾炙人口。不過(guò)，蘇軾對(duì)亡妻的追念，遠(yuǎn)不止一首悼亡詞這么簡(jiǎn)單。他用以寄托最深切情意的方法，與佛教息息相關(guān)。

為薦拔超度亡妻之靈，蘇軾還舉行了一場(chǎng)水陸法會(huì)。

水陸法會(huì)源起于梁武帝，盛行于兩宋時(shí)期直至今天，為佛教法事中最為盛大崇高神圣者。

蘇軾還為此專門撰寫了《水陸法會(huì)象贊》，至今全篇保存在其文集中。

正像同為宋代人的宗賾在《水陸緣起》說(shuō):'今之供一佛、齋一僧、施一貧、勸一善，尚有無(wú)量功德，何況普遍供養(yǎng)十方三寶、六道萬(wàn)靈，豈止自利一身，獨(dú)超三界，亦乃恩沾九族。'

在今天，作為佛弟子，若遇水陸法會(huì)之緣，萬(wàn)萬(wàn)不可輕忽，不可錯(cuò)過(guò)。

心靈就像是一座寺廟，我們不需要用各種精巧的裝飾來(lái)美化它，我們需要的只是讓其內(nèi)在原有的美，無(wú)瑕地顯現(xiàn)出來(lái)。