【原】陶公新著述評｜當幸福來敲門——讀陶繼新《做幸福的教師》有感

《做幸福的教師》一書共有20多萬字。該書不是傳授如何成名、如何成才的成功學，而是指向每位教師人生追求的最高境界——幸福。陶老師在自序中坦言，“己欲立而立人，己欲達而達人”是他的座右銘，他希望更多的教師能幸福起來。

全書共分3部分，一是“讀書與教師生命成長”，二是“寫作的‘道’與‘術’”，三是“打點幸福人生”。陶老師以發自肺腑的坦誠，以他對教育教學的深刻理解，更以深刻的睿智、廣闊的人文視野和豐富的同情心，為教師搭起了三級通向終生幸福的臺階。

在“讀書與教師生命成長”這一部分中，陶老師除了現身說法，還舉了他采寫的眾多全國名師的案例。從于漪到蘇靜，從語文老師到數學老師，讀此書猶如進入了“陶氏會客廳”，真的是“談笑有鴻儒，往來無白丁”。若說人以群分，那他們都是精神明亮的人，在與陶老師的對談中發表著關于閱讀、關于教學、關于寫作，更是關于成長、關于生命、關于人生的真知灼見。

他們都在告訴我們：讀書，是打開眾妙之門的金鑰匙。

陶老師一再強調，讀書要“取法乎上”，誦讀經典。“每個教師只有一次生命，讀書質量的高下優劣，往往決定著其走向是幸福還是悲苦。”古今中外的經典之作，是教師職業進階、文化升值、人生超越的階梯。

細觀陶老師和他訪談的名師們，沒有一個肯在消遣式閱讀上浪費生命。無論是讀書背書的沈紅旗、誦讀經典的蘭祖軍，還是研讀《老子》的華應龍，都因閱讀經典之作豐富了自身文化底蘊，并在生命長河里積蓄下持久的能量，最終改變了話語方式、思維走向、生命狀態和幸福指數，成為名師，更成為幸福之人。

陶老師與他訪談的名師們互相印證——只有站在人文大視野上對哲學、文學、美學、教育學經典進行閱讀，才會成就一位優秀教師。

平時，很多教師以艱澀難懂為由，總是選擇輕松易懂的書籍，遠離經典，實在是誤入歧途。塔夫斯基回憶自己的閱讀之旅時說：“讀過《戰爭與和平》之后，就再也無法閱讀垃圾。”同樣道理，只有走進經典，才能感受經典的力量；否則，舒適區內的閱讀，收獲的僅是舒適。

福斯特也說：“唯一能影響我們的書籍，是那些我們已為之做好準備、在我們行走的路上比我們走得稍遠一點的書籍。”周國平先生更是斷言：“平庸書籍根本不在你應該行走的路上。請相信，直接跟隨大師，有一天你會發現，即使你始終只能望見其背影，但你已經把那些二三流作者遠遠地甩在后面了。”

他們與陶老師的觀點有異曲同工之妙。

陶老師坦言，當下許多教師在教育教學中只是在“器”的方面行走，教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，沒有走進高層次閱讀之境。這樣就無法站在一個更高的文化視野上來俯瞰教育，不具備文化的穿透力，到頭來只能是一個教書匠，隨著退休終結自己的精神生命。他稱之為“精神之死”。

陶老師反其道而行之，給自己制定了“為60歲做準備”的計劃。他追求精神的強健和生命的長度、高度與深度，結果是身心俱健。退休后10年間，他在全國發表的文章比以前幾十年發表的總和還要多，受到的贊譽與認可也遠在十年前之上。

閱讀是積累吸收，寫作是傾吐表達。陶老師接下來講了“寫作的‘道’與‘術’”，打通了教師“閱讀－實踐－寫作”的職業成長途徑。

陶老師以切身體悟，驗證了閱讀和寫作可以改變生命的狀態，可以讓人不知老之將至，永遠在成長、上升，進而老當益壯、樂在其中，感受到幸福。

在“打點幸福人生”這一部分，陶老師列舉了古今中外各行各業的事例，只為說明幸福之根在于孝、在于善、在于仁。一個有此根基的教師，定能業績突出、榮譽甚多，因為這些都是樹上自然生長出的花與果。

陶老師現身說法，與教師對談，講自家孝道的傳承、與批判者未成敵反成友的仁恕、逆境中堅持讀書學習的“樂以忘憂”、默默資助“十佳少年齊魯行”的善舉、追求“立言”50余本的著作等身……既是說教育，也是說人生；既是說讀書，更是說生活。他講自己人生轉折的言之諄諄，比娓娓道來他人的故事更為親切自然。正是“你若盛開，清風自來”的妙境，讓人深切地感受到他是長者、是智者、是仁者，更是一個體驗到最高精神享受的幸福者。

我想，陶老師用這么多事例，是為闡述康德的名言：“這個世界上唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上的燦爛天空，一是我們內心崇高的道德法則。”一個有道德標準的教師，自然會善待他的學生，尤其是班級里的弱勢群體。陶老師告訴我們，當教師是做善事，教學是一種修行，每名有問題的學生，都是來度我們的天使。

在這本書中，他攜一眾名師做高端訪談，無比坦誠又“道法自然”，以他們共同的生命體驗為一線教師做了一把鑰匙，以期所有教師都能打開幸福之門。

做幸福的教師，我準備好了，你呢？