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梅花嶺下拜英靈 張玉虎 在揚(yáng)州，有一個(gè)叫作梅花嶺的地方，我們這些從大山的夾縫里鉆出來的人，一聽到“嶺”字，往往就要與崇山峻嶺聯(lián)系起來，心想這下可得爬坡，這下可得出汗了。可是，位于長江中下游平原的揚(yáng)州，卻是走遍全城也見不到一處真正意義上的“山”，走遍全城也見不到一處真正意義上的“嶺”。 梅花嶺在揚(yáng)州護(hù)城河的北岸上，到了那里一看，整個(gè)梅花嶺的最高處還沒有河對(duì)岸那條叫作鹽阜路的市內(nèi)公路的路基高，在梅花嶺看鹽阜路上的往來車輛，還得“仰視”。可是，您別看梅花嶺的海拔不高，在這里卻有整個(gè)揚(yáng)州城的“制高點(diǎn)”：這里的史公祠，是人們憑吊瞻拜明清交替之際的鐵骨英雄史可法的地方。 史可法（1602-1645）字憲之，號(hào)道鄰，是明末的著名大臣，他于崇禎元年（1628）考中進(jìn)士，從而便把自己的命運(yùn)和這位亡國皇帝和這個(gè)行將滅亡的王朝捆綁在了一起，為最后的悲壯結(jié)局打下了伏筆。走入仕途后，由于他才智出眾，勤勉盡職，政績累累，崇禎十六年升為南京兵部尚書。崇禎十七年三月李自成攻下北京后，福王于南京就位，授他為禮部尚書兼東閣大學(xué)士。為了抵抗李自成和隨后的滿清部隊(duì)南下，福王又授史可法為兵部尚書，督師揚(yáng)州。當(dāng)時(shí)的明王朝氣數(shù)已盡，部將不聽調(diào)遣，士兵無心作戰(zhàn)，強(qiáng)敵兵臨城下，后望又不見援兵，這樣的形勢下讓他困守孤城，勝利是不可能的，結(jié)果只有兩個(gè)：不是投降，便是滅亡。 投降的好處是明顯的，前面已有洪承疇等為例，而且也可以用審時(shí)度勢，應(yīng)天順人之類的“理論”為自己開脫；滅亡意味著什么，自不用說。但是，史可法在生存與滅亡之間，冷靜地選擇了后者；在生前利與身后名之間，果斷地選擇了后者！他的這一選擇，不是一瞬間的激情所致，也不是被人逼迫的無可奈何，而是有充裕的時(shí)間進(jìn)行考慮，有無數(shù)的機(jī)會(huì)可以反悔。他是從容地，主動(dòng)地，無怨無悔地選擇了死亡，選擇了“留取丹心照汗青”。這才是常人難以企及之處，也是乃公的最為可貴之處！ 清順至二年（1645）四月，清大軍將揚(yáng)州團(tuán)團(tuán)圍住，“紅衣大炮”對(duì)準(zhǔn)城內(nèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備攻城。孤城危在旦夕，史可法決心以身殉城。他無子嗣，便將追隨他多年的副將史德威認(rèn)為義子，取名史直，托以后事，在分布兵力時(shí)他自守地勢卑下易受攻擊不好逃生之西門。圍城后，清兵主帥豫親王多鐸命明朝降將李遇春進(jìn)城勸史可法投降，史可法不為所動(dòng)，大罵李遇春賣主求榮之無恥。隨后，多鐸又一日五次來信勸降，史可法信封也不拆便投入火中燒掉，以向清軍表達(dá)必死的決心。接著，他一氣寫下了五封遺書，除一封是給清帥多鐸外，其他幾封是給母親、夫人、叔父、兄弟的。在給母親和夫人的遺書中他從容寫道：“……北兵于十八日圍揚(yáng)城，至今尚未攻打，然人心已去，收拾不來！法早晚必死……”談到生死大事，卻是如此娓娓道來平靜談然，這樣的視死如歸，怎不叫人肅然起敬！ 之后，清軍便大舉攻城，四月二十五日夜，清軍攻下了揚(yáng)州城，史可法自刎不死，被隨從眾人擁下城樓，往東門而去。清兵追上后，史可法大呼：“我史督師也！可引見汝兵主。”遂被俘。抓獲史可法后，多鐸以賓禮相待，口稱先生，并引洪承疇降清為例，許以高官厚祿當(dāng)面勸降。史可法慷慨陳詞：“我為朝廷大臣，豈肯偷生而為萬世罪人。吾頭可斷，身不可辱，愿速死，從先帝于地下。”他還表示：“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴，但求揚(yáng)城百萬生靈不可殺戮。”勸降不成，多鐸便下令在軍前將史公殺害，時(shí)年僅44歲。 次年，史可法的義子史德威奉史公的衣冠葬于揚(yáng)州天寧門外的梅花嶺，南明隆武帝褒謚為忠靖。就連史公的“敵人”大清皇室也對(duì)史公的浩然正氣敬重有加，統(tǒng)一全國大局平定后，乾隆皇帝南巡揚(yáng)州時(shí)，也曾親自到史可法的墓前吊唁，給史公加上了“忠正”的謚號(hào)，手書“褒慰忠魂”四字，并下旨建祠奉祀。因?yàn)槭饭牟磺瘢饭膭C然正氣正如他的名字一樣，是“彪炳青史，足可效法的”。 進(jìn)了史公祠，最先映入眼簾的是寬大宏闊巍峨莊重的饗堂，饗堂門兩側(cè)有一幅楹聯(lián)：“數(shù)點(diǎn)梅花亡國淚，二分明月故臣心”。這幅對(duì)聯(lián)言簡意賅，極為準(zhǔn)確地表達(dá)了其時(shí)其境其人其事，能喚起人們對(duì)往事的回味，能引發(fā)人們對(duì)先賢的追思。 饗堂內(nèi)塑有史公坐像，其像儀態(tài)從容，正氣凜然；堂上高懸的楷書大匾“氣壯山河”，是后人對(duì)這位先賢的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。饗堂后面便是史公的墓園，園內(nèi)綠柳翠竹勁松寒梅，墳冢上青草離離，顯得清幽肅穆，墳前有石碑一幢，碑前擺放著幾束鮮花，知有人剛剛吊畢。祠內(nèi)還有史公遺墨廳，廳中展有史公的《復(fù)多爾袞書》、《臨難家書》等文章和許多史公親撰親書的墨跡詩作聯(lián)對(duì)，觀后可知史公文筆甚好，書法尤精，真乃人中龍鳳也。其中有一聯(lián)曰：“斗酒縱觀廿一史，爐香靜對(duì)十三經(jīng)”最能體現(xiàn)史公的心跡。墓園內(nèi)有亭曰梅亭，亭前有池塘一方，池塘之正北便是梅花嶺，寒梅虬勁，花香滿園。史公的高風(fēng)亮節(jié)，正如這滿園的香梅一樣，沁人心脾，催人奮發(fā)。 恭立于史公墓前，沉思良久，捫心自問：如果遇到和他一樣的情況，自己能夠做出和他一樣的決斷，自己能夠做出和他一樣的選擇嗎？思之再三，未能首肯；思之再三，未敢放言。這時(shí)，我才感到了蕓蕓眾生和志士仁人的距離，感到凡夫俗子和俠義英雄的距離。因?yàn)橛芯嚯x，我們追慕志士仁人；因?yàn)橛芯嚯x，我們崇拜俠義英雄。 對(duì)著史公的遺象，對(duì)著史公的青冢，我深深地拜了下去。耳畔響起了范仲淹先生名文《岳陽樓記》的結(jié)句:“噫！微斯人，吾誰與歸？” |
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