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俗話說：“一墳兩宅三命”，古人認為陰宅的風水可以左右人類的命運，既能趨吉避兇，又能保護后代。經過長期的探索，人們把陰宅風水堪輿的步驟統稱為“地理五訣”，也就是：龍、穴、砂、水、向。也可以叫：尋龍、取穴、察砂、觀水、立向。這是陰宅風水堪輿的步驟。
風水之步，龍：它是一條蜿蜒的山脈，山脈的方向與龍的身體相同，所以古人生動地稱它為龍。平原上沒有山，龍就會下到地下，也就是起伏的巖土層。風水學的“氣”是依附于龍的，氣的走向與龍脈是一致的，然而龍斷則氣斷。龍分為兇和吉：又輕又胖又圓又厲害又雄偉的山叫真龍；巖石破碎、歪斜臃腫、樹木衰弱貧瘠的山脈，叫做老龍和死龍。 穴位：古人認為，地下藏著“生命力”，能給人帶來快樂。憤怒是流動的，遇風即散，遇水即止。地點要選在空氣凝結的地方，也就是風吹不到但是有水流的地方。這個地方被稱為“穴”，是空氣與龍一起來到的地方，也是最后的聚集地。 穴有陰陽之分：陽穴指居所，陰穴指陰宅。 砂：洞穴周圍的山叫砂。風水以四神獸命名砂山：前(南)朱雀，后(北)玄武，左(東)青龍，右(西)白虎。好的風水寶地陰宅除了后面的靠山外，左右兩側還應該有砂山起到保護作用，讓整個穴場都可以兜抱狀，可以抵御風對氣場的破壞，達到集氣的作用。 水：河流和道路。氣隨水走，水的方向就是氣的方向。 水流帶動氣體流動，不同種類的水聚集不同的氣體。在現實生活中，人們更多地依賴水而不是山。古人云:“山管人丁，水管財”“風水之法，得水為上，藏風次之。” 向：陰宅風水的最后一步是立向，也就是根據“龍穴砂水”的情況確定陰宅的“坐向”(反方向是坐，對向是向)，讓“龍穴砂水”為我所用，生氣能“聚而不散”。在陰宅風水堪輿中，“向”排在最后，但它是第一要素。古人云:“千里吉兇一向間”，“龍穴砂水”如建材。根據圖紙建造這些材料最終是由“向”決定的。“向”在這個過程中起著勾勒和概括全局的作用。只有立向后，才能判斷龍是活龍、死龍、旺龍，絕龍；砂的兇吉和是否到位；水是生水，旺水，衰水，墓水... 勘察調查風水的最終目的是找到一個合適的埋葬地點，就是穴。所以穴位是地理五決的核心，“龍砂水”為其服務。要想找到一個好洞，首先要在山中尋找龍：在山中找到充滿生機的山，然后順著它的走向找到山會停下來的地方。這是生命力凝聚的地方。然后檢查一下附近的砂和水情況。“砂環水抱”就是附近有吉穴，而“砂飛水走”則沒有吉穴。找到穴地后，把羅盤放在里面，確定方向... 陰宅風水堪輿的過程很復雜。俗話說“三年尋龍，十年點穴。”我們不想簡化這個過程，這樣會把人引入歧途，害人害己。 |
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