|
陰宅立向對陰宅來說是最關鍵的步驟，做一個好墳地首先要審其龍、觀其砂、看其水。然后根據以上三點來定其穴，再立其向。如果立向時少有差矣，則謂使此地形勢不佳，雖然說是理氣相合，且不足以用。因此說，其形勢佳而理氣不合，叫做吉地兇葬，亦不能發福，或者大地小發，或者小地不發。 古人曰“千里江山一向間”從此話中可知立向的重要性。在風水中五要素，龍、砂、水、穴、向固然缺一不可用，而向則是根據龍、砂、水、穴綜合因素來確定的，它是統一全局的關鍵。而好的立向還能補山救龍、消砂納水，下面詳細論證一下：向是龍、砂、水、穴的綜合關鍵。
（一） 審龍與立向：堪輿學中所說的龍是指山脈走向變化和氣勢，即所謂來龍。來龍是否真首先看發自祖山后是否束氣，是否過峽，是否穿帳。再看到頭處結穴是否起穴星。然后看結穴、入首、祖山之間要理氣相合。 在結穴處下羅經，看其水從何字而來，龍從何字入首，則知龍屬于何局龍。然后看其龍是生龍，是旺龍，是死龍還是絕龍
（二）觀砂與立向，在堪輿學中所謂砂是指穴地四周的山峰，丘垅、樹木、寺廟等。砂有兇砂有吉砂，而這些砂跟立向且有著緊密的聯系，我們可以通過立向把兇砂成為吉砂，使更多的砂為穴地所用。 子龍入首，立子山午向，兼庚子、庚午分金，其中針人盤山癸山，二十八宿是屬土，那么可依二十八宿五行屬性用中針人盤消砂。消砂法則當以坐山為主，其訣巧看左右前后之砂。通過立向來消砂，能夠使本來好穴地更加理氣相合。
（三）看水與立向：在堪輿學中的水是指穴地四周的來去之水、它有吉水、兇水、有水床、有水口，其斷定法則有很多種。 看來去之水。不拘束于生、旺、墓等法則。它總以陰水來立陰向收之，陽水來立陽向收之原則，合吉則吉，合兇就兇。而輔星水法其掌法小指上兌下震，無明指上坤下坎，中指上巽下艮，食指上離下乾。其翻法、上起下落、下起上落、中起中落、邊起邊落。其順序排列則是：輔武破廉，貪巨祿文定位。而二十四向是從向上起輔依序定局。
（四）定穴與立向：所為穴說是墓穴，墓穴有入葬之口，凡人卜地營建陰宅，也如陽宅要留一個穴口。因此我們要辨清穴得位不得位。它的得位是否關系到立向。 古人曰：“世人盡知穴在山，不知方寸穴一線”它充分簡明了穴與向的關系。 向，簡單地說，就是朝向。但在堪輿學之中，向雖然是感念性的問題，但它且是定吉兇的關鍵。來龍就是來龍，立了向才有所謂生龍、旺龍、死龍、絕龍。砂就是砂，立了向才會有得位不得位的砂。水就是水，立了向才有所謂殺人黃泉與救貧濟富的明秀之水。穴就是穴，立了向，才會有生氣之穴和無生氣之穴。
|
|
|
