【原】千年帝都洛陽(yáng)城

洛陽(yáng)是舉世聞名的世界級(jí)古都，從中國(guó)第一個(gè)王朝--夏朝開(kāi)始，先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個(gè)王朝在此建都，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近1000年，是中國(guó)有史以來(lái)建都最早、建都朝代最多、建都時(shí)間最長(zhǎng)的都城之一。

洛陽(yáng)擁有舉世聞名的“六大都城遺址”，按時(shí)代序列依次為：夏都二里頭遺址、偃師商城遺址、西周成周城遺址、東周王城遺址、漢魏故城遺址和隋唐洛陽(yáng)城遺址。這六大都城遺址，歷史久遠(yuǎn)，氣勢(shì)恢宏，文物眾多，建筑藝術(shù)精美絕倫。

北宋文學(xué)家司馬光路過(guò)漢魏故城時(shí)，曾發(fā)出：“若問(wèn)古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”的概嘆。

民國(guó)都城史研究的重要著作《洛陽(yáng)古今談》的作者，著名歷史學(xué)家李健人說(shuō)：“黃河文化燦爛創(chuàng)造時(shí)期，洛陽(yáng)其為中心點(diǎn)矣！”凡文字創(chuàng)制到諸體皆備，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)創(chuàng)立及成熟，及文學(xué)、詞章、音樂(lè)、美術(shù)、天文、醫(yī)學(xué)，“歷代皆并盛于洛陽(yáng)?！薄奥尻?yáng)，其為古代文化之淵藪乎”。

古洛陽(yáng)是中華傳統(tǒng)文化的泉眼，是華夏文明從萌芽、成長(zhǎng)走向繁榮、壯大的見(jiàn)證和教材。中華民族最早的歷史文獻(xiàn)“河圖洛書(shū)”出自洛陽(yáng)。被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書(shū)畫(huà)成了八卦和九疇。從此，湯、武定九鼎于河洛，周公“制禮作樂(lè)”，老子著述文章，孔子入周問(wèn)禮，洛陽(yáng)歷代科學(xué)泰斗、學(xué)術(shù)流派、鴻生巨儒、翰墨精英，更是照耀史冊(cè)，燦若繁星。

據(jù)史學(xué)考證，中華文化首萌于此，道家思想肇始于此，儒家禮制淵源于此，漢代經(jīng)學(xué)興盛于此，釋迦佛經(jīng)首傳于此，魏晉玄學(xué)形成于此，程朱理學(xué)尋源于此，陸王心學(xué)開(kāi)端于此。

以洛陽(yáng)學(xué)子讀書(shū)音確定的中原雅音也是古代中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)官話。閩南語(yǔ)來(lái)自古代的“河洛話”，洛陽(yáng)是閩南、客家之根。

洛陽(yáng)是中國(guó)文明歷史中最為古老的帝都王城，是華夏文明的主要發(fā)源地和中華民族的發(fā)祥地之一。《史記·封禪書(shū)》云：“昔三代之居，皆在河洛之間”。自此朝代興替，逐鹿中原，洛陽(yáng)都為定都的首選之地。

洛陽(yáng)在華夏文明史上曾長(zhǎng)期作為我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心而存在，西周成康之治、東漢光武中興、明章之治、西晉太康之治、北魏孝文改制、唐永徽之治、開(kāi)元盛世、武周貞觀遺風(fēng)在這里上演。

洛陽(yáng)是中國(guó)歷史上唯一女皇武則天定都的城市，也是中國(guó)歷史上唯一被法定命名為神都的城市。洛陽(yáng)是絲綢之路的東方起點(diǎn)、隋唐大運(yùn)河的中心樞紐。牡丹因洛陽(yáng)而聞名于世，被世人譽(yù)為“千年帝都，牡丹花城”。

洛陽(yáng)牡丹花會(huì)，是中國(guó)四大名會(huì)之一，已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每年四月是牡丹盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，花開(kāi)時(shí)節(jié)，繁花似錦，燦爛輝煌。全國(guó)上下無(wú)不為之傾倒。清代詩(shī)人劉灝曾作《牡丹》詩(shī)一首，傳誦一時(shí)：“何人不愛(ài)牡丹花，占斷城中好物華。疑是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞。”

1959年，周恩來(lái)總理在洛陽(yáng)說(shuō)過(guò)：“牡丹是中國(guó)的國(guó)花，它雍容華貴，富麗堂皇，是中華民族興旺發(fā)達(dá)、美好幸福的象征”。

洛陽(yáng)關(guān)林為埋葬三國(guó)時(shí)蜀將關(guān)羽首級(jí)之地，前為祠廟，后為墓冢，順治五年敕封關(guān)羽“忠義神武關(guān)圣大帝”，康熙五年敕封洛陽(yáng)關(guān)帝陵為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，始稱“關(guān)林”，成為與山東曲阜“孔林”并肩而立的兩大圣域。千百座關(guān)廟中獨(dú)稱“林”，是中國(guó)唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經(jīng)典建筑。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

關(guān)林的主要建筑建于明萬(wàn)歷二十年（1592年），其布局按帝王宮殿建筑而建呈“回”字形結(jié)構(gòu)。舞樓、大門、儀門、平安殿、財(cái)神殿、春秋殿、關(guān)林（冢）為其南北向中軸線，其它建筑的布設(shè)皆沿此線左右對(duì)稱，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)我國(guó)古建文化的傳統(tǒng)特點(diǎn)。布局嚴(yán)謹(jǐn)壯觀，重檐樓閣，構(gòu)筑之妙全國(guó)罕見(jiàn)。是海內(nèi)外華人朝拜關(guān)公的圣地，中華民族道德文化的至尊殿堂。

以洛陽(yáng)為中心的河洛文化是中華民族文明的源頭與核心，“中國(guó)”一詞最早見(jiàn)于西周初年的青銅器“何尊”的銘文，其中提到周武王在世時(shí)決定遷都于洛邑，銘文中“宅茲中國(guó)”的“中國(guó)”的含義，即是指西周王朝的成周地區(qū)，以洛邑為中心的中原地區(qū)即“天下”的中心。

周公曰“此天下之中，四方入貢，道里均焉”；漢高祖曰“吾行天下多矣，唯見(jiàn)洛陽(yáng)”；班固曰“光漢京于諸夏，總八方而為之極”；北魏孝文帝曰“崤函帝宅，河洛王里”；唐太宗曰“崤函稱地險(xiǎn)，襟帶壯兩京”；唐玄宗曰“三秦九洛，咸曰帝京”；韋應(yīng)物說(shuō)“雄都定鼎地，勢(shì)據(jù)萬(wàn)國(guó)尊”；宋太祖曰“吾欲遷洛，以據(jù)山河之險(xiǎn)而去冗兵，循周漢故事以安天下也”。

西周初期，洛陽(yáng)即成為中國(guó)的第一個(gè)大公路網(wǎng)，馳道驛路，其直如矢，無(wú)遠(yuǎn)不達(dá)；東漢時(shí)期以洛陽(yáng)為起點(diǎn)的“絲綢之路”，可以直馳地中海東岸，明駝宛馬，絡(luò)繹不絕。

絲綢之路是橫貫亞洲大陸，連結(jié)亞、歐、非三洲的一條交通大動(dòng)脈，洛陽(yáng)為絲綢之路的形成、發(fā)展發(fā)揮了重要作用。絲綢之路既是一條合作之路，友誼之路，共贏之路，也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流之路，必將為中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興、傳承和發(fā)展再次發(fā)揮重要的作用。