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十神：正財(cái)、偏財(cái)、正印、偏（梟）印、食神、傷官、正官、偏官、比肩、劫財(cái) 給你們簡(jiǎn)單說(shuō)一下，十神是怎么來(lái)的，比如說(shuō)你的日柱是甲子，你是甲子日生的，甲就代表你，如果你是乙丑日生的，乙就代表你。因?yàn)槲覀冎滥悴皇侵挥幸粋€(gè)柱，比如說(shuō)丙午年，己卯月，甲子日，乙丑時(shí)，這個(gè)八字不存在，我是瞎寫(xiě)的，舉這個(gè)例子意思是告訴你怎么看十神，現(xiàn)在你自己是甲，五行是木，你克者就是你的財(cái)，己土就是你的財(cái)，那么你生者就是你的食神或者是傷官，可以分也可以不分，我算命從來(lái)不分這些，不分正偏財(cái)，但我分比肩和劫財(cái)，那么子水是生自己的就叫印，卯木和自己一樣都是木，這一種我都把它當(dāng)劫財(cái)，如果說(shuō)你是甲申時(shí)生的，那么甲木就把它當(dāng)比肩，申金是克你的，克你的就叫官殺，這個(gè)你們沒(méi)有學(xué)過(guò)的人理解一下，你把十神從哪里來(lái)搞清楚，這是第一個(gè)。第二個(gè)，為什么沒(méi)有必要區(qū)分正偏印，沒(méi)有必要區(qū)分正官和七殺，沒(méi)有必要區(qū)分食神和傷官？真正的預(yù)測(cè)和區(qū)分開(kāi)這些沒(méi)有任何意義。比如說(shuō)正偏財(cái)?shù)膯?wèn)題，正財(cái)是錢(qián)，偏財(cái)也是錢(qián)，我們預(yù)測(cè)只要能預(yù)測(cè)出來(lái)人家有沒(méi)有發(fā)財(cái)就行了，你管人家是正財(cái)還是偏財(cái)干什么，人家那個(gè)財(cái)是道義的還是不道義的你管人家干什么？我讓你測(cè)你就測(cè)人家能不能發(fā)財(cái)，至于我的錢(qián)是開(kāi)賭場(chǎng)贏得還是開(kāi)醫(yī)院治病救人賺的，還是我去流氓團(tuán)伙搶劫搶的，你管我沒(méi)有任何意義，你只要知道我能不能發(fā)財(cái)就足夠了，所以說(shuō)我們根本沒(méi)有必要區(qū)分正財(cái)和偏財(cái)，這是其一。其二，現(xiàn)代社會(huì)收入多元化，我們中國(guó)在改革開(kāi)放之前那正財(cái)偏財(cái)是很明顯的，到現(xiàn)代社會(huì)，什么是正財(cái)？什么是偏財(cái)？到了國(guó)外，什么是正財(cái)？什么是偏財(cái)？根本就沒(méi)有辦法說(shuō)清楚。所以說(shuō)連什么財(cái)是正財(cái)什么財(cái)是偏財(cái)都分不開(kāi)，我們研究命理分什么正財(cái)偏財(cái)呢？這是第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)，比如說(shuō)正印和偏印的問(wèn)題，印就代表著你的文憑或者你的事業(yè)發(fā)展程度，你學(xué)的是地理最后你搞的是數(shù)學(xué)，哪一個(gè)是正哪一個(gè)是偏？或者說(shuō)你搞工程設(shè)計(jì)了，風(fēng)馬牛不相及，你說(shuō)你最后做的是你學(xué)習(xí)的是正印還是你真正做的是正印？你工作性質(zhì)做的是正印還是你念書(shū)學(xué)的本科是正印？根本就分不開(kāi)，何來(lái)正印偏印？也有人說(shuō)：正印是媽?zhuān)∈呛髬尅?br>我們反過(guò)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)的孩子，哪一個(gè)小孩子沒(méi)有幾個(gè)后媽?zhuān)糠彩歉憷习职l(fā)生了關(guān)系的女人都是你的后媽?zhuān)彩歉銒尠l(fā)生了關(guān)系的人都是你的爸，這就是事實(shí)。在命理學(xué)上，只要跟父親有關(guān)系的人都是媽?zhuān)赣H有關(guān)系的人都是爸，只不過(guò)是你不認(rèn)罷了，但是不管你認(rèn)不認(rèn)，命理學(xué)里邊那個(gè)物質(zhì)能量就會(huì)發(fā)生變化，所以就算說(shuō)梟印正印代表后媽親媽也一樣，沒(méi)什么差別。不管是親媽也罷后媽也罷，親爸也罷后爸也罷，關(guān)鍵是從命理上給你帶來(lái)的是利益還是危害，這才是根本。有些時(shí)候后媽給我們的幫助比親媽幫助都大，你相信嗎？你老爸如果搞定一個(gè)省長(zhǎng)級(jí)別的女人，你那個(gè)破媽能有省長(zhǎng)級(jí)的女人對(duì)你幫助大嗎？你上大學(xué)考不上給你弄了個(gè)北大的指標(biāo)，北大畢業(yè)后找不到工作給你弄了個(gè)指標(biāo)到省里邊當(dāng)公務(wù)員去了，比你那個(gè)親媽要好的多的多，親媽什么用也沒(méi)有，重要的是說(shuō)不管是正印偏印，誰(shuí)能給我們這個(gè)命帶來(lái)利益。那個(gè)爸也一樣，你沒(méi)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)，老媽搞的那個(gè)情人，往往比爸帶來(lái)的利益要大的多，你媽為什么搞情人？因?yàn)槟惆植恍校粌H僅是身體不行，掙錢(qián)的能力也不行，社會(huì)能力也不行，很少有女人搞情人是搞的不如自己老公的。老公很優(yōu)秀什么都行自己搞一個(gè)討飯的，這種女人有是有，但很少。所有老媽的情人，基本上給自己帶來(lái)的都是巨大的收益，所以說(shuō)后爸比親爸我覺(jué)得更好。現(xiàn)在的大城市出現(xiàn)什么問(wèn)題，小孩子知道他爸也有情人他媽也有情人但都不說(shuō)，兩頭要東西，這邊要iPad那邊要iPhone手機(jī)，老爸老媽不給買(mǎi)，老爸老媽的情人都給自己買(mǎi)，你說(shuō)他這個(gè)命正印也罷偏印也罷正財(cái)也罷偏財(cái)也罷哪個(gè)好？正的不如偏的好。古代也是這樣，你不要以為古代不是這樣，只是現(xiàn)代比較明顯而已，所以說(shuō)沒(méi)有必要在預(yù)測(cè)實(shí)踐中區(qū)分正財(cái)偏財(cái)正印偏印。子女也是一樣，你老婆生的就是食神，小妾生的就是傷官，只要有你的基因，不管誰(shuí)生的都是你的后代，有什么可分的，男孩女孩又有什么差別？都是你的基因，也沒(méi)有什么差別，沒(méi)有必要分什么食神和傷官。至于說(shuō)掙錢(qián)，食神和傷官都代表著財(cái)源廣進(jìn)，代表財(cái)源，食神掙回來(lái)的錢(qián)就好傷官掙回來(lái)的錢(qián)就不好嗎？女兒給的錢(qián)就是要你的命的錢(qián)？?jī)鹤咏o的就是讓你長(zhǎng)命百歲的錢(qián)嗎？所以說(shuō)沒(méi)有任何必要區(qū)分食神和傷官。那么我們說(shuō)官殺也一樣，當(dāng)官不是說(shuō)政府任命的那個(gè)官才是好官，不是說(shuō)在國(guó)務(wù)院當(dāng)官才是好官，在國(guó)有企業(yè)當(dāng)老總我覺(jué)得也不錯(cuò)，所以說(shuō)沒(méi)有什么正官和七殺，當(dāng)文官和當(dāng)武官有什么區(qū)別？重要的是你有沒(méi)有官，重要的是這個(gè)官和殺帶給你的是利益還是危害，所以說(shuō)你為什么算不準(zhǔn)命，你算命的過(guò)程中根本就沒(méi)有研究，你的主要精力就是研究正官還是七殺，你根本就沒(méi)有思考到底這一個(gè)東西給你帶來(lái)的是利益還是危害。你沒(méi)發(fā)現(xiàn)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)命理學(xué)的人有個(gè)觀點(diǎn)嗎，一看到官殺首先向壞的方向想還是向好的方向想？首先你就認(rèn)為這個(gè)東西就是壞，所以說(shuō)你怎么算命呢，一看到梟印，說(shuō)這梟印奪食這下可完蛋了，這把我的工作也丟了，為什么？食神是飯碗么。你首先就沒(méi)有分析那個(gè)梟印對(duì)你到底是好還是壞，你第一眼上去一個(gè)巴掌就把它拍死，怎么給人算命？所以說(shuō)任何一個(gè)十神沒(méi)有吉兇，告訴你，必須確立這個(gè)理念。不要認(rèn)為傳統(tǒng)的那個(gè)七殺不好正官好，正官也要命，BXL是被正官要的命還是七殺要的命？是被江湖好漢弄的嗎？是不是被正官搞死的？哪一個(gè)貪官不是被正官搞死的是被七殺搞死的？所以說(shuō)記住，正官也關(guān)鍵看是對(duì)你好還是對(duì)你壞，根本沒(méi)有吉兇。宋江差點(diǎn)被正官殺了，后來(lái)被七殺把他救了，那七殺就是江湖好漢就是黑社會(huì)那些人，所以說(shuō)關(guān)鍵是看他對(duì)你起的是好作用還是壞作用。你千萬(wàn)不要抱著正官好七殺不好、食神好傷官不好這種思想，說(shuō)傷官要克官，食神也克官。你首先要把十神的吉兇的概念要去掉，任何一個(gè)十神都有可能是好人，任何一個(gè)十神都有可能是壞人，就是看他在你那個(gè)命里對(duì)你是好還是壞，所以如果你一旦學(xué)算命學(xué)到就像那些寫(xiě)書(shū)的人說(shuō)七殺不好梟印不好傷官不好，那么你這一輩子想要學(xué)會(huì)算命就已經(jīng)不可能了，就像你學(xué)三元九運(yùn)一樣，首先你就認(rèn)為一六八是吉利，五黃七赤是兇的時(shí)候，你用玄空風(fēng)水去給別人看風(fēng)水永遠(yuǎn)做不到百分之百，而且很高的準(zhǔn)確率你永遠(yuǎn)做不到，因?yàn)槟闶紫染桶盐妩S七赤做的好事全部抹掉了，你把一六八干的全部壞事也都抹掉了。就像說(shuō)七殺明明就想讓你當(dāng)官，你覺(jué)得七殺想讓你蹲監(jiān)獄，正官明明想讓你蹲監(jiān)獄，你偏偏認(rèn)為正官是讓你升官的，你非要這樣認(rèn)為那個(gè)命理學(xué)就不準(zhǔn)了。為什么這樣說(shuō)？我一再提倡一點(diǎn)，命理學(xué)是測(cè)人事的，如果人事的道理和命理的道理不相等，那么記住，命理學(xué)的道理根本就預(yù)測(cè)不準(zhǔn)人事，所有的理論都是測(cè)我們?nèi)耸碌模哉f(shuō)命理學(xué)的道理必須和人事的道理是完全符合的，我們才能推導(dǎo)出人間的事情來(lái)，否則根本推導(dǎo)不出我們?nèi)耸篱g的事情來(lái)。比如說(shuō)你用鬼吃飯的道理來(lái)預(yù)測(cè)我們?nèi)顺燥垼阍趺礈y(cè)都是錯(cuò)的。據(jù)說(shuō)我們吃飯掉一粒米飯，在鬼看來(lái)就像一座喜馬拉雅山掉到它跟前一樣，給你吃一粒米飯不是都餓死了嗎？如果你按照鬼的世界對(duì)這一粒米飯的看法來(lái)推導(dǎo)我們?nèi)顺赃@一粒米飯就能吃飽的話(huà)，人就全部餓死了。所以說(shuō)命理學(xué)是測(cè)人事的，他的每一個(gè)原理必須和我們?nèi)耸篱g人的生存原理和人的命運(yùn)變化的原理相一致我們才能推導(dǎo)出來(lái)，我們不能說(shuō)就盯住金生水水生木，就盯住甲庚沖，就盯住甲己合，就非要說(shuō)正官就好非要說(shuō)七殺傷官不好，這都是錯(cuò)誤的。所以為什么我剛才用人世間的人事道理給你解讀呢，你記住就可以了。
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