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《竹竿》是《詩》的第59首。這是一首衛女思歸之詩。詩分別從“回憶”與“想象”兩個不同角度，來表達遠嫁外地的衛國女子思鄉懷親的強烈感情。全詩情感纏綿往復，深沉蘊藉；語言凝練含蓄，清新動人。 淇水，是衛國的“母親河”，是青年男女游樂的地方。悠悠的淇水鱗波，秀麗的兩岸風光，伴隨著衛國青年渡過無憂無慮的青少年時代。因此，每當他們遠離故鄉，淇水便是他們的鄉愁。淇水、家鄉、親人，所有情懷都融化在一起，激起心中感情的波濤。《竹竿》正是帶著這種感情的波濤而寫就的。 關于《竹竿》一詩的主旨，歷來分歧不大，比較統一。都認可《毛詩序》的說法：“《竹竿》，衛女思歸也。”這里的“歸”，不是指歸家不去，而是指歸省親人。意思是一位遠嫁的衛國女兒，思念家鄉的情懷。現代多數學者把《衛風·竹竿》看作一位遠嫁的衛國姑娘思念家鄉的歌聲，意思差不多。 與以上觀點稍有不同的，是清代政治家、思想家、文學家魏源，也就是提出著名的“師夷長技以制夷”論點的那位牛人。他在《詩古微》中考證，以為“亦許穆夫人作”。即，這首詩是許穆夫人的作品。這位中國乃至世界有歷史記載以來第一位愛國詩人許穆夫人，是衛公子頑和宣姜的女兒，嫁在許國。 魏源認為，許穆夫人的兄長衛戴公掌權時，衛國被狄人攻陷，衛國滅亡。許穆夫人既不能回衛國吊唁，便寫了《鄘風·載馳》一詩（詳見【不學詩，無以言】之五十四），表達自己的心情，這首詩也是其創作的思鄉悼亡詩。從詩意來看，《衛風·竹竿》并沒有痛心吊唁的沉重，只有思鄉懷歸的憂思，不像亡國之音。魏源說《衛風·竹竿》是許穆夫人所作，并沒有實證，只是一種推測。  竹 竿 籊籊竹竿，以釣于淇。 豈不爾思？遠莫致之。 泉源在左，淇水在右。 女子有行，遠兄弟父母。 淇水在右，泉源在左。 巧笑之瑳，佩玉之儺。 淇水滺滺，檜楫松舟。 駕言出游，以寫我憂。 注釋：1、籊（tì）籊：長而尖削。2、爾思：想念你。爾，你。3、致：到。4、泉源：一說水名。即百泉，在衛之西北，而東南流入淇水。5、行：遠嫁。6、瑳（cuō）：玉色潔白，這里指露齒巧笑狀。7、儺（nuó）：通“娜”，婀娜。一說行動有節奏的樣子。8、滺（yōu）：河水蕩漾之狀。9、楫（jí）：船槳。檜、松：木名。檜（guì），柏葉松身。10、駕言：本意是駕車，這里是操舟。言，語助詞，相當“而”字。11、寫（xiè）：通“瀉”，宣泄，排解。 《竹竿》共四章。開頭兩章，是遠嫁姑娘的回憶，都是關于婚前家鄉與親人的美好往事。后頭兩章，是想像回鄉的場景，正是遠嫁歸不得的少婦幻想的溫馨場景。想像得越真切越具體，現實中遠離故鄉不得歸省的思念之情就越強烈。所以，女子才駕車出游四處逛，以解心中鄉愁 釣魚竹竿細又長，曾經垂釣淇水上。 難道不把舊地想，路遠無法歸故鄉。 泉源汩汩流左邊，淇水蕩蕩流右邊。 姑娘長大要出嫁，父母兄弟離得遠。 淇水蕩蕩流右邊，泉源汩汩流左邊。 嫣然一笑皓齒露，身佩美玉賽天仙。 淇水悠悠日夜流，檜木槳兒柏木舟。 駕車出游四處逛，以解心里思鄉愁。
《竹竿》所表達的“鄉愁”，是遠離家鄉之人心中永遠的痛。宋代大文豪朱熹在其《詩集傳》說：“衛女嫁于諸侯，思歸寧而不可得，故作此詩，言思以竹竿釣于淇水，而遠不可致也。” 故鄉太遠，再長的釣竿也夠不著。唐宋八大家之柳宗元有詩云：“若為化得身千億，散向峰頭望故鄉。” 幻化出千億個分身來，站在山頭遙望故鄉，或許可得一點安慰，解一份鄉愁。
........................................................ ........................................................ 自然于道，自覺于法，自在于我 |
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