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農歷七月十五，中元節南澳也迎來了一年一度 的傳統節日—七月半“普渡節”。 “普渡”原是佛教的術語， 意為廣施法力，使眾生遍得解脫。 中元節是個祭拜祖先，懷念逝去親人，并對未來寄予美好祝愿的節日。而祭祖也是一種盡孝，所以中元節也體現了儒家孝道。有諺云：“七月半，鬼亂竄。”于是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟“孤魂野鬼”。 今日，小岸來到山頂普渡現場， 在現場，家家戶戶都準備了米飯、水果、甜品等 各式各樣的禮品，聚集在海邊， 插滿彩旗， 舉行別開生面的祭祀祖先慶祝活動，賑濟“孤鬼”， 向著大海膜拜，祈求漁產豐收、漁船平安。 但是你們造嗎： 七月十五的核心可不是“鬼”， 而是個地地道道的“孝”日！ 原本家家祭祀祖先， 供奉時行禮如儀，祭拜祖先， 后來逐漸被叫做鬼節， 中元節是怎么從敬祖盡孝變成了“七月半，鬼亂竄”？ 這可能需要引出一些傳說了。 據 《盂蘭盆經 》載，一日，佛祖弟子大目犍連尊者獲得六種神通，想要報答父母乳哺之恩。 他以天眼觀察三界，卻看到死去的母親在地獄受苦, 于是立即用缽盂盛滿食物，入餓鬼道送給母親吃。可飯還未入口，便化為烈火，母親根本無法把飯吃到嘴里。 目連深感悲哀，母親罪業深重，非一己之力所能救贖，于是求佛救度。佛祖讓目連在“ 夏安居” 結束之日， 即七月十五日，準備百味飲食，安放在盂蘭盆中，供養十方僧眾，依仗僧眾威力，才可使母親解脫危難。 目連乃依佛囑，于是有了七月十五設盂蘭供養十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉入人世，生變為狗。目連又育了七天七夜的經，使他母親脫離狗身，進入天堂。 這樣一個佛教故事從西晉流傳到現代，口口相傳，關鍵在于故事勸人向善，勸子行孝，更有“天下無不是之父母”的隱喻。 據說，地藏菩薩也就是人們常說的“閻王爺”，他的母親去世后來到陰曹地府，被關在牢房里，受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出，跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。 傳說歸傳說，沿著歷史的脈絡， 還是可以一探中元節演變鬼節的究竟。 “人生百善孝為先”， 可深切體認到中元節的祭祀的 重要意義還是在于孝， 闡揚懷念祖先的孝道和發揚推己及人， 樂善好施的義舉。 這全是從慈悲的角度出發， 很有人情味的存在。 所以，都已經處在新時代的小伙伴們， 也應該跳脫鬼神的角度， 敬孝先人，感恩父母，相親相愛吧！
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