 黃仁龍老師 對(duì)話 哪 兒小童鞋 黃仁龍 中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省書法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員兼隸書創(chuàng)作委員會(huì)副主任、《中國(guó)書畫》雜志社書畫院院聘書法家、河北美術(shù)學(xué)院兼職教授、貴州師大書法研究與傳播中心兼職教師、首屆當(dāng)代中國(guó)畫僧研修班書法教師、江蘇常州金壇區(qū)教師第一期書法高級(jí)培訓(xùn)班書法教師、黔南州書法家協(xié)會(huì)主席。中國(guó)書協(xié)主辦的 “翰墨薪傳·全國(guó)中小學(xué)書法教師第五期培訓(xùn)班” 任書法教師。  榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)： 北京水墨基金會(huì)評(píng)為貴州十大青年書法家，貴州省文聯(lián)先進(jìn)個(gè)人，黔南州文聯(lián)''德藝雙馨'書法家，貴州省書協(xié)全省群眾書法大賽評(píng)委，貴州省茫父杯評(píng)委監(jiān)審，貴州省第三屆專業(yè)美術(shù)書法大賽一等獎(jiǎng)，多次入展中國(guó)書協(xié)主辦的全國(guó)展(全軍書法展、楹聯(lián)展、翰墨頌輝煌展、西部四省展等) 、全國(guó)第七屆楹聯(lián)書法展特邀， “美麗中國(guó)·我是行動(dòng)者”全國(guó)生態(tài)環(huán)保主題書畫攝影大賽書法一等獎(jiǎng)，全國(guó)蘭亭雅集書家三十人提名展，《中國(guó)書畫雜志》中國(guó)當(dāng)代書畫創(chuàng)作作品展等。曾多次獲得貴州書法一、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)，二十余次入展特邀全國(guó)各專題書法展等等。 書法視頻欣賞，獲取今日份快樂(lè) ??
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Q1. 哪 兒: 對(duì)于零基礎(chǔ)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，更容易入手的小篆字帖是哪種？ 黃仁龍: 小篆不容易入手，但入手了就容易得多，我自身的經(jīng)驗(yàn)，可從清人入手。從吳讓之《吳均帖》、《篆書崔子玉座佑銘》、《宋武帝與臧燾敕》、《吳讓之篆書字帖圣教序》等。  吳氏用筆在繼承古法的同時(shí)，還融入了隸書厚重的筆觸。使篆書本易顯得單調(diào)的線條顯得遒勁沉穩(wěn)，強(qiáng)弱對(duì)比，頓挫分明，線條質(zhì)感呈現(xiàn)出一種立體的、多層次的審美特征。 之后再學(xué)習(xí)清代鄧石如小篆，我喜歡他的帖子有《鄧石如篆書冊(cè)》、《白氏草堂記》、《張子西銘》、《心經(jīng)》、《千字文》等等。 學(xué)習(xí)他書風(fēng)既盎然著濃濃的古氣，又洋溢起陣陣新意，既老成持重，又清秀灑脫。 功與情致并重 行氣整飭工穩(wěn) 體勢(shì)森嚴(yán)剛毅 韻度豪邁醇厚 鄧石如還有很多中堂、手卷、對(duì)聯(lián)等篆書作品，都是值得我們學(xué)習(xí)的。  Q2. 哪 兒: 都說(shuō)學(xué)書當(dāng)從篆隸入手，那么我們應(yīng)該從《嶧山碑》中汲取哪些營(yíng)養(yǎng)來(lái)應(yīng)用到行草的創(chuàng)作中？ 黃仁龍: 線條的質(zhì)感。明代書法家傅山說(shuō)過(guò)：'楷書不知篆隸之變，任寫到妙境，終是俗格。'其實(shí)不單是楷書，行草也一樣。我們見(jiàn)到許多寫行草的書法家，由于不學(xué)習(xí)篆隸書，不從篆隸書中找古法和提升線條質(zhì)量，行草的境界和格調(diào)就難以提高。  嶧山碑我通臨過(guò)多遍，版本也不同，目的就是尋找更好的方法來(lái)學(xué)習(xí)。我們從《嶧山石刻》可以看出，李斯的小篆運(yùn)筆堅(jiān)勁暢達(dá)，線條圓潤(rùn)，結(jié)構(gòu)勻稱，點(diǎn)畫粗細(xì)均勻，既具圖案之美，又有飛翔靈動(dòng)之勢(shì)。書法造詣之高超，散絕后賢，亦成為后世臨摹學(xué)書之首選。 臨學(xué)李斯的《嶧山碑》，還可以臨摹他的另外一個(gè)版本，清代翻刻的《泰山石刻·秦始皇刻辭》和《李斯小篆》。微信搜索公眾號(hào)《金石學(xué)》，里面都有。  Q3. 哪 兒: 小篆與大篆筆法上有什么區(qū)別？ 黃仁龍: 我在去年為'江蘇省常州市金壇區(qū)教師高級(jí)書法培訓(xùn)班'書法老師，我主講嶧山碑篆書技法并示范時(shí)，也講過(guò)這個(gè)問(wèn)題。首先要會(huì)分別什么是小篆什么是大篆！小篆不是篆書小一點(diǎn)，大篆就是大字篆書，這是完全錯(cuò)誤的。 小篆形成于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前后，推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策。 小篆書體由李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他的六國(guó)文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。 而大篆起源于西周后期，特點(diǎn)是線條化，看起來(lái)更加簡(jiǎn)練生動(dòng)，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。 簡(jiǎn)單的說(shuō)吧，粗略這樣劃分：秦代統(tǒng)一六國(guó)以后的篆書叫小篆，而秦代以前的篆書叫大篆。  小篆的特點(diǎn)是長(zhǎng)方形，大致比例為3:2左右。筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致。平衡對(duì)稱，空間分割均衡與對(duì)稱是篆書的獨(dú)特魅力。 而大篆的特點(diǎn)則是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。 與大篆相比，小篆書寫起來(lái)更加簡(jiǎn)便，字體長(zhǎng)方，筆劃均勻，每個(gè)字大小一樣，小篆字型偏長(zhǎng)，筆畫流暢簡(jiǎn)潔，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱性。 大篆是指先秦時(shí)期東方六國(guó)的文字，字型比較夸張，大小不均，其主系文字主張以上壓下，以下托上的字型格局。  Q4 哪 兒: 請(qǐng)問(wèn)怎樣才能把線條寫的既有骨力又有彈性？ 黃仁龍: 篆書主要由直線和曲線構(gòu)成。更不像楷書、行草書中那樣筆畫點(diǎn)線呈現(xiàn)出方、圓、尖多種形式的變化。從某種角度看，篆書就是線條的藝術(shù)，通過(guò)柔軟的毛筆所書的墨線中富有多種意象。篆書的筆法是相對(duì)簡(jiǎn)單的，它畢竟只有直線和曲線的書寫；但是，篆書對(duì)線條的質(zhì)量確實(shí)要求很高，在看似較單一的線條中又有很豐富的內(nèi)涵與技巧性，不加以苦練是難以完成的。  篆書始終要謹(jǐn)守中鋒用筆原則，以中鋒裹毫來(lái)書寫富有立體感、富有力度、富有節(jié)奏感和韻律感的線條形式。篆書線條的特征圓勁而有立體感、力量感。特別是小篆，其外在形質(zhì)給人以珠圓玉潤(rùn)的感覺(jué)。 篆書的直線應(yīng)挺直，弧線則應(yīng)如一段小角度的圓弧一樣，彎曲中充滿彈力，婉轉(zhuǎn)中透出骨力，婀娜中蘊(yùn)含剛健。特別是一些縱向的弧線，無(wú)論是同向還是相對(duì)、相反，都要寫成一段圓弧狀，而且要講究對(duì)稱，有繪畫的思維。以體現(xiàn)篆書線條特有的綿里藏針、柔中帶剛之美。  Q5 哪 兒: 鄧石如篆書和清代其他篆書大家相比，有哪些特點(diǎn)？ 黃仁龍: 首先，鄧石如是清代篆隸一代宗師。他是清代中葉一位富有創(chuàng)造性的書法家。真、草、隸、篆無(wú)一不工，尤精篆隸，別具一格，開(kāi)一代碑學(xué)之宗。 清包世臣在《藝舟雙楫》中稱：“完白山人篆法以二李（李斯、李陽(yáng)冰）為宗，而縱橫闔辟之妙，則得之史籀，稍參隸意。殺鋒以取勁折，故字體微方，與秦漢瓦當(dāng)額文為尤近。” 鄧石如因其杰出的藝術(shù)貢獻(xiàn)，被后世稱為“篆書的第三個(gè)里程碑”。 他說(shuō)：“余初以少溫為歸，久而審其利病，于是以《國(guó)山》石刻，《天發(fā)神讖》文，《三公山》碑作其氣，《開(kāi)母石闕》致其樸，《之罘》28字端其神，《石鼓文》暢其致，彝器款識(shí)盡其變，漢人碑額博其體，舉秦漢之際零碑?dāng)囗倜也幌ぞ浚]戶十年不敢是也。” 1.一改篆書“玉筋篆”的線條，采用近似隸書的筆意。主要有：起筆蠶頭、行筆提按、變直為曲。 2.結(jié)體更為瘦長(zhǎng)。 3.空間結(jié)構(gòu)不對(duì)稱。 他的篆書一掃清前期瘦骨柴立的造形，表現(xiàn)出“茂密渾勁，蒼古奇?zhèn)ィ沤∶铥悺钡奶厣｀囀绯晒Φ年P(guān)鍵，就在于他不謹(jǐn)守一家門庭，而是遍取古今之長(zhǎng)。作品端莊見(jiàn)灑脫，遒勁呈婀娜。可謂“謹(jǐn)嚴(yán)而流暢，恢宏而秀逸，堅(jiān)實(shí)而疏宕，豐厚而空靈。” 這也是鄧石如的偉大之處。 清代還有很多篆書大家，如吳讓之、趙之謙、楊沂孫、吳大澂、徐三庚、莫友芝、吳昌碩等等，可以說(shuō)，這些大家都是受到鄧石如的影響。吳讓之（也叫吳熙載），篆書隸書篆刻直接取法鄧石如！ 清代的篆書與篆刻，都因?yàn)猷囀绲某霈F(xiàn)而發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。鄧石如的篆書與篆刻有機(jī)結(jié)合，相得益彰，開(kāi)啟了“書從印入，印從書出”（魏稼孫語(yǔ)）的模式，對(duì)后來(lái)的篆書篆刻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今不衰。 Q6 哪 兒: 寫大篆的筆法是否可以參清人（吳大澂、黃牧甫等）篆書筆法，如果這樣寫是否是問(wèn)題比較大？ 黃仁龍: 我個(gè)人覺(jué)得初學(xué)者還是臨摹秦代以前的大篆為好，直接取法西周石刻或者金文。 若要參照學(xué)習(xí)清人吳大澄、黃牧甫等人大篆，也可以的，但首先要對(duì)他們的大篆有一定的了解。 出身官宦世家的吳大澂，家藏彝器字畫頗豐，自幼濡染其間，更兼聰穎過(guò)人，識(shí)見(jiàn)自是不凡。吳大澂寫的《說(shuō)文部首》也可一讀，便于初學(xué)。如果要學(xué)寫字的話，先研究這一部書最好。 吳大澄書法以篆書最為著名。他的篆書很有特色，將小篆古籀文結(jié)合，功力甚深，即平時(shí)書翰也常用工整精絕的篆字為之，規(guī)矩整齊，別有情致。 早年從陳碩父學(xué)篆書，中年以后又參以古籀文，書法益進(jìn)。他開(kāi)始學(xué)秦代小篆刻石，書法酷似李陽(yáng)冰。后受楊沂孫的啟示，將小篆與金文相結(jié)合，并用這種方法書寫《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》以及信札。他的篆書大小參差、淵雅樸茂，在當(dāng)時(shí)是一種創(chuàng)造，另外，他對(duì)金石文字有精深的研究。 黃牧甫是篆刻上的“晚清四大家”之一，他的篆書也非常有特色。黃牧甫亦是受到吳大澂的影響，他臨摹過(guò)不少大篆，甚至還擅長(zhǎng)繪制器物博古，還會(huì)拓全形拓。 他對(duì)大篆的鑒賞與理解水平是毋庸置疑的。但是他的大篆書法并沒(méi)有向高古、豐富、變化發(fā)展，而是走向了秩序、規(guī)整、簡(jiǎn)明。秩序、規(guī)整、簡(jiǎn)明，這正是小篆的風(fēng)格特點(diǎn)。 答案出來(lái)了，吳大澂、黃牧甫他們寫大篆有一個(gè)持點(diǎn)，就是大篆小篆化。用小篆的整齊、規(guī)矩、以及線條的控制、還有章法等，都朝小篆方向靠。這不是我們正確學(xué)習(xí)大篆的精神和要領(lǐng)。 Q7 哪 兒: 金文創(chuàng)作過(guò)程中如何才能更好的把帖的東西運(yùn)用到創(chuàng)作中？ 黃仁龍: 金文屬于先秦文字，金文作品大多刻于鐘鼎之上，我們能夠看到的金文作品為鑄刻，而不是墨跡書法，和書法帖子上用墨的情況發(fā)生了變化。 我看到北京王友誼老師他們寫的金文篆書，就非常好，注意了用墨的變化，使墨產(chǎn)生了墨分五色的效果，有的作品還用朱墨、朱砂等其他的顏色墨來(lái)寫，產(chǎn)品了強(qiáng)烈的展廳視覺(jué)效果！ Q8 哪 兒: 遇到?jīng)]有的字如何解決？是借鑒更久遠(yuǎn)的文字如甲骨文，還是使用六書來(lái)解決？ 黃仁龍: 這是很多篆刻初學(xué)者都會(huì)問(wèn)的問(wèn)題，我也曾經(jīng)與國(guó)內(nèi)一些寫篆的師友探討。因?yàn)楣糯稚伲行┈F(xiàn)代流行的字在篆書中找不到。是否可用偏旁、部首拼湊呢？對(duì)此，我們是反對(duì)的，這樣下去，會(huì)滋生出很多現(xiàn)代的篆書字體，不是我們學(xué)書的初衷。 主張根據(jù)“六書“假借的原則，用相近的字代替，如“者”代“這”，以“白”代“伯”，也是可以的，這也是明清流派篆刻家常用的手法。如趙之謙所刻“心伯氏'，吳昌碩所刻“笙伯'印，黃士陵所刻“伯龍'等印，都是以'白'代'伯'亦無(wú)不妥。 初學(xué)者學(xué)篆書不要急功近利，基礎(chǔ)一定要打牢，不要急忙去創(chuàng)作。初學(xué)階段一定先把有的篆字先學(xué)習(xí)好，更不能硬造字！ 關(guān)于《六書》，說(shuō)明一下： 要以“六書”理論為指導(dǎo)，“六書”是古人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況，加以分析歸納出來(lái)的六種條例，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。 學(xué)習(xí)篆書要掌握“六書”，重要的不是這個(gè)字屬于“六書”中的哪一種，而是要了解篆字的結(jié)構(gòu)以及組成部分，弄清這些問(wèn)題，絕大多數(shù)的漢字篆法就自然獲得解決。要強(qiáng)記特殊的篆法。篆書中有許多字的篆法獨(dú)特，和楷字形體相距甚遠(yuǎn)，是識(shí)篆的最大障礙。平常要多收集一些生癖字的篆字正確書寫方法，搞不懂一定要求助老師和正確的資料。 以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待習(xí)篆。古文字學(xué)是一門比較艱深的學(xué)問(wèn)，往往開(kāi)始容易深入難。要有“鍥而不舍”的精神。識(shí)篆是一門學(xué)問(wèn)，絕不可草率從事，只有堅(jiān)持正確的方法，掌握篆字并不是難事。 為了幫助初學(xué)者準(zhǔn)確無(wú)誤地識(shí)篆和書寫，開(kāi)列書目如下工具書目：《說(shuō)文解字》 漢許慎撰中華書局，《說(shuō)文解字注》 清段玉裁注上海古籍山版社，《清代書家篆隸字集》 日北川博邦西泠印社，《小篆疑難字字典》王同愈著上海書畫出版社，《作篆通假校補(bǔ)》王福庵著四泠印社。 -黃仁龍書法作品- 通臨趙孟頫小篆《千字文》 尺寸：高1.40米×寬2.10米，字徑5厘米 臨西周祀衛(wèi)鼎 月到天心處翠竹景移涼夢(mèng)遠(yuǎn)， 風(fēng)來(lái)水面時(shí)碧蓮香散暮云凝。 臨唐李陽(yáng)冰《城隍廟碑》 2.其他作品與書籍在抖音直播間贈(zèng)送(加微信等通知） |
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