人道的寶典1：陽(yáng)明心學(xué)

最近，有幸到了貴州省修文縣龍場(chǎng)陽(yáng)明洞觀瞻。

陽(yáng)明洞是王陽(yáng)明先生從朝堂之上被貶貴州后居住三年的地方，期間夜里頓悟“圣人之道，吾性自足”。這就是著名的龍場(chǎng)悟道。

龍場(chǎng)悟道，陽(yáng)明先生悟了什么？他將所悟如何利益眾生的呢？

在陽(yáng)明洞南側(cè)的出口，靜心與陽(yáng)明先生交流，感受到先生心地?zé)o量光明，印證了先生的遺言“此心光明，亦復(fù)何言”，也印了證陽(yáng)明先生是得道的圣人。“心即理（道）”就是陽(yáng)明先生所悟，而“致良知”、“知行合一”是陽(yáng)明先生將所悟之道付諸于社會(huì)實(shí)踐，造福華夏、造福人類的具體運(yùn)用。

“心即理”是有條件的。

什么條件呢？“此心無(wú)私欲之蔽”，如此“即是天理”，“不須外面添一分”。

“以此純乎天理之心，發(fā)之事父便是孝，發(fā)之事君便是忠，發(fā)之交友治民便是信與仁。只在此心去人欲存天理上用功便是。”去人欲存天理是“致”的過(guò)程，天理于人而言即是良知。

陽(yáng)明先生之所以被稱為是儒家的圣人，是因?yàn)樗虻乐螅眯闹兄酪龑?dǎo)世人正確處理社會(huì)倫理關(guān)系，就是如何做人做事。本人認(rèn)為陽(yáng)明先生主要貢獻(xiàn)有三：一是揭示了良知人人本俱，“見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知悌，見(jiàn)孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求”,就像他悟道所言“圣人之道，吾性自足”；二是良知雖然人人本俱，但由于個(gè)人的私欲遮蔽了良心、良知，所以世人要在去人欲存天理上下功夫，從而成圣做賢；三是雖然人的良知與私欲并存，但在起心動(dòng)念、行事為人的時(shí)候，良知是人人都可以在當(dāng)下就可以感受到的，要遵照良知而行，而不要泯滅了良知，走向了道的反面，這就是知行合一。

陽(yáng)明先生如一位大道老人訓(xùn)引孩童一般，“孩子們，你們都有良心良知，凡事遵照良心去行事，而不要私欲縱行，這樣就可以做我（道）的兒女，在世、離世都可以得享安心順意，都可以做到心安理得。”

陽(yáng)明先生晚年的時(shí)候，他留下心學(xué)四句教法：無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。本人覺(jué)得陽(yáng)明先生將中華文化中最難理解的“道”進(jìn)行了明示。“無(wú)善無(wú)惡心之體”就是道，就是佛家說(shuō)的“自性”，就是萬(wàn)物之源。雖說(shuō)“無(wú)善無(wú)惡”，實(shí)則“盡善盡美”。