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滔滔黑河之濱，巍巍祁連中段，有山甘浚，側(cè)出甘泉。蜿蜒北向，越陌度阡。潛行地下，不見首端。至盆地復(fù)涌出，仍清冽而甘甜。甘州之名，是以得焉。 神哉甘州！遠(yuǎn)古洪荒，文明初開倪端。我中華始祖先王，率部族，領(lǐng)兒女，暴霜露，斬荊棘，篳路藍(lán)縷，創(chuàng)業(yè)維艱。辟東西方通道，爰至甘州平原。沉寂莽荒，頓現(xiàn)勃勃生機(jī)；原隰沃野，始有人類繁衍。昆侖祁連，弱水黑水，合黎崦嵫，流沙西海，神山圣水，屢見史籍文獻(xiàn)。黃帝足登崆峒，拜廣成子求仙。[1]顓頊降生弱水，尊為楚人祖先。[2]夸父追日，至于崦嵫柳谷。[3]共工爭帝，怒觸不周之山。[4]后羿遷于窮石，宓妃濯發(fā)洧盤。[5]羿坐甘州南山，西射九隴之山。[6]有娀簡狄，行浴黑河，吞玄鳥卵，因孕生契，始為商族祖先。[7]大禹治水，西被流沙。導(dǎo)弱水至合黎，導(dǎo)黑水至三危，聲教四達(dá)，綠洲始見。[8]穆王西游，馭駕八駿，流連甘州平原，盤桓祁連天山。祭河神黑水畔，會王母弇茲山。[9]祥云西去，彭祖駕仙鶴隱弱水；紫氣東來，老子騎青牛入流沙。[10]漢晉以降，神跡頻見。柳谷石符，臨松石字，天馬下凡，蹄跡儼然。[11]仙姑顯靈，懲惡佑善，身化大橋，福蔭黎元。[12]玄奘西天取經(jīng)，往返遺存圣典。流沙河，高老莊，晾經(jīng)臺，火焰山，圣跡甘州多見。神話傳說，非虛妄怪誕，上古歷史若隱若現(xiàn)；甘州福地，實(shí)沃野圣土，華夏先祖親歷躬踐。飲水思源，勿忘列祖列宗；繼承遺產(chǎn)，共建精神家園。 古哉甘州！先秦初漢，西戎牧地。漢武雄略，張中國之掖；驃騎長蹈，斷匈奴右臂。四郡設(shè)，邊民徙，長城筑，農(nóng)耕啟。歸入炎黃文化，鑿?fù)ㄎ饔蚪z路。沮渠蒙遜，博覽經(jīng)史。雄杰有英略，張掖建北涼。隋帝西巡，萬國盛典。甘州城內(nèi)，歌舞諠譟；焉支山下，士女縱觀。[13]唐設(shè)河西節(jié)度，哥舒統(tǒng)兵十萬。宋迄西夏，河西孤懸。文化歸根，心系中原。大元一統(tǒng)，甘州再興。華戎交會，市井繁盛。馬可行記，歷歷可證。明修長城，屯墾興農(nóng)。左公雄才，率兵西征，楊柳三千，引得春風(fēng)。[14]縱觀甘州古史，盛衰有跡可尋。河山裂則衰微，華夏統(tǒng)則昌盛。兆民同心，歸宗炎黃文化；鑒古知今，共襄中華大同。 文哉甘州！屈原神游河西，路漫漫其修遠(yuǎn)。盤桓昆侖懸圃，朝覲神靈祖先。聊上下而求索，賦千古《離騷》篇。[15]蘇武李陵，攜手上河梁，依依惜別居延。[16]趙丞相筑五松園，《全唐詩》存詩一卷。[17]子昂高蹈，隨軍駐守居延，獻(xiàn)安邊強(qiáng)國奏章，賦《峽口》《荊玉篇》。[18]王維使至塞上，過屬國居延。歌“大漠孤煙直，長河落日圓”。曹雪芹贊不絕口，王國維譽(yù)為“千古壯觀”！岑參兩度出塞，往來做客甘州，觀美人北旋蓮花舞，嘆“世人有眼應(yīng)未見”！[19]柳永登高臨遠(yuǎn)，放歌《八聲甘州》，漸霜風(fēng)凄緊，瀟瀟暮雨灑江天。[20]陸游夢回西涼，秋風(fēng)鼓角聲滿天。[21]郭登，岳正，陳棐，陶諧，皆明代遺賢，漫游甘州有遺篇。江南名士李漁，萬里做客甘州，演奏大秦之腔，道中賦詩甘泉。[22]詩詠甘州，郁郁乎文哉！ 大哉甘州！身處通衢，綰轂四向。東涼州而西肅州，襟黑河而帶居延。南倚祁連，承雪山之命脈；北枕合黎，屏沙魔之肆頑。古道悠悠，絲路連接中外；駝鈴聲聲，邊城交通胡漢。跨境千里，腹地坦蕩如砥；中通一線，走廊一馬平川。鐘鼓樓雄峙一州，巍峨聳立；大佛寺佛祖慧目，閱盡桑田。秋到甘州平原，萬畝良田麥浪翻。漢回蒙藏裕固，各族和睦相安。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶咽喉，甘青蒙新藏樞紐交通。華夏文明與草原文明交界，中國生態(tài)與人文多元共生。有容乃大，大哉甘州！ 美哉甘州！巍巍祁連，橫亙千里。山開銀屏，嶺舞素練。盛夏酷暑，登樓遠(yuǎn)眺，暑氣盡消，涼生座間。七彩丹霞，奇石擎天。燦若云霓，色如渥丹。神工鬼斧，氣象萬千。黑河縱貫，沾溉農(nóng)田。流沙八百，弱水三千，浩浩湯湯，直奔居延。祁連對合黎，相看兩不厭。登鐘鼓樓也，東沐金城春雨，西迎玉關(guān)曉月，南望祁連晴雪，北瞰居延古牧。此甘州雄豪壯闊之美景也！ 至若春和景明，東風(fēng)送暖。甘泉新柳，絲吐芽綻。萬條垂下絲絳，千枝迎風(fēng)蹁躚。夏日初陽，漫步濕地公園，岸芷汀蘭，百鳥啾喧。一城山光佛塔，倒映水中；萬畝濕地碧波，蒸騰煙嵐。美人凌波微步，天鵝交頸頡頏。葦溆秋風(fēng)，歸雁南翔。蒹葭蒼蒼，白露為霜。宜居宜游，塞上江南。此甘州靜逸明秀之美景也！ 贊曰：甘州之史，歷久源遠(yuǎn)。甘州人文，厚重雅典。甘州全境，兩山夾川。甘州之景，美輪美奐。甘州之民，淳樸勤勉。甘州生態(tài)，和諧相依。甘州不干，永流甘泉！ 注釋： [1]《史記》說黃帝的足跡曾踏遍華夏大地：“東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。”《元和郡縣圖志·隴右道下》：“崆峒山，在（酒泉福祿）縣東南六十里，黃帝西見廣成子于崆峒。”空桐，又作崆峒，即昆侖。 [2]《山海經(jīng)》中說顓頊高陽帝是黃帝之孫，出生在“流沙之東、黑水之西”的“若水”（弱水）之際。《史記·楚世家》：“楚之先祖出自帝顓頊高陽。”屈原《離騷》：“帝高陽之苗裔兮。” [3]《山海經(jīng)》說夸父“追日景（影），逮之于禺谷”，禺谷又作昧谷，即柳谷，在《山海經(jīng)》、《淮南子》等神話典籍中，禺谷周圍有崦嵫、龍首、合黎、窮石、若水（弱水）等神山圣水，其地理原型在今甘州一帶。 [4]《淮南子》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”不周山的原型在祁連山一帶。 [5]《左傳》：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏遷于窮石。”窮石，山名，相傳是弱水的發(fā)源地。朱熹《楚辭集注》：“窮石，山名，在張掖，即后羿之國也。”宓妃為后羿之妻。《離騷》中說宓妃“夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤”。洧盤即弱水。 [6]《太平御覽》卷五十引《周地圖記》曰：“昔有神人坐張掖西方山上，西射酒泉郡西金山之白神，射得九籌，畫此山上，遂成九隴，因以為名（九隴山）。”這個善射的“神人”，應(yīng)該就是后羿。 [7]《史記·殷本紀(jì)》：“殷契母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃，三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。” 《太平御覽》卷65引《張掖記》曰：“黑水出縣界雞山，亦名懸圃，昔有娀氏簡狄浴于玄丘之水，即黑水也。” [8]《尚書·禹貢》記載大禹治水“導(dǎo)弱水至于合黎，余波入于流沙。導(dǎo)黑水至于三危，入于南海。……東漸于海，西被于流沙，朔、南暨聲教，訖于四海”。 [9]《穆天子傳》中記載周穆王西征至“西王母之邦”，“天子遂驅(qū)升于弇山，乃紀(jì)其跡于弇山之石而樹之槐，眉曰‘西王母之山’”。郭璞注：“弇，弇茲山，日入所也。”又說：“言是西王母所居也。”弇茲山即崦嵫山。學(xué)者考證，焉支山即崦嵫山的原型。 [10]彭祖，據(jù)《神仙傳》載，彭祖乃顓頊玄孫，殷末已767歲，是有德有壽之隱者。當(dāng)殷商之末世，去國隱遁流沙之西。老子騎青牛入流沙，事見《史記·老子列傳》集解。 [11]據(jù)《漢晉春秋》《搜神記》等古籍記載，魏晉時甘州城南臨松山下大柳谷（今馬蹄寺所在山谷）中涌出巨石，上有文字。相傳為石瑞圖。 [12]據(jù)《甘州府志》記載，仙姑，漢代張掖河北人。修道合黎山，見黑河橫溢，誓愿建橋一座，以濟(jì)居民。言曰：“橋成，即我道成日也。”未幾，身投水中，起坐片木。西夏時在仙姑投水處興建大橋一座，即仙姑靈跡。 [13]據(jù)《資治通鑒》記載，大業(yè)五年煬帝西巡，“帝至燕支山，伯雅、吐屯設(shè)等及西域二十七國謁于道左”，“焚香奏樂，歌舞諠譟。帝復(fù)令武威、張掖士女盛飾縱觀。” [14]清代楊昌浚曾隨左宗棠西征，見河西道旁楊柳成林，賦詩《涼州詞》一首：“上相籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)。” [15]離騷》中屈原多次神游西方，經(jīng)過和目的地有昆侖、縣圃、崦嵫、窮石、流沙、赤水、不周、西海等，其地理原型大致在河西走廊張掖、酒泉一帶。 [16]古代曾傳說張掖臨澤、高臺北部及居延海為蘇武牧羊地。《文選》錄《李少卿與蘇武詩三首》，有“攜手上河梁，游子暮何之”句。 [17]趙彥昭, 字奐然，甘州人。生年不詳，約卒于唐玄宗開元二年后不久。少豪邁，風(fēng)骨秀爽。及進(jìn)士第，調(diào)南部尉。歷左臺監(jiān)察御史。中宗時，累遷中書侍郎，同中書門下平章事。睿宗時，出為涼州都督，為政清嚴(yán)。后入為吏部侍郎，遷刑部尚書，封耿國公。《全唐詩》存詩一卷，傳于世。五松園是趙彥昭與父親趙武孟在家鄉(xiāng)張掖修建的別業(yè)。 [18]武則天垂拱二年，著名詩人陳子昂隨軍西征，曾在居延、張掖一帶駐軍。 [19]唐代著名邊塞詩人岑參兩度出塞往來河西經(jīng)過甘州時，曾作《田使君美人如蓮花舞北旋歌》。 [20]柳永《八聲甘州》首句為“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”。 [21] 陸游《夢從大駕親征》中有“駕前六軍皆錦繡，秋風(fēng)鼓角聲滿天”句。 [22]康熙六年，江南名士李漁受甘肅提督張勇之邀，遠(yuǎn)游西北，落足甘州，寫下了《甘泉道中二首》等詩。 |
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