|
南京市博物館位于南京市秦淮區(qū)，是一座綜合性歷史藝術(shù)類(lèi)博物館，是南京市市立博物館，國(guó)家重點(diǎn)博物館之一，是江蘇省、南京市愛(ài)國(guó)主義教育基地。她的前身是建國(guó)初期成立的南京市文物保管委員會(huì)，1978年南京市博物館正式掛牌。南京市博物館擔(dān)負(fù)著南京地區(qū)的地下遺址和古墓葬的考古發(fā)掘調(diào)查，文物的保護(hù)、藏品的征集與保管，以豐富的文物、文獻(xiàn)資料及研究成果為基礎(chǔ)，展示南京在中國(guó)各個(gè)歷史發(fā)展階段的發(fā)展的軌跡，重點(diǎn)展示南京古都?xì)v史文化的成就。 南京市博物館所處的朝天宮是江南地區(qū)建筑等級(jí)最高，面積最大，保存最完整的古建筑群。朝天宮之名，系明洪武十七年（1385）太祖朱元璋下詔親賜，取"朝拜上天"之意。現(xiàn)存建筑為清同治五年（1866）重建，占地面積約四萬(wàn)平方米。 開(kāi)放時(shí)間 9：00——18:00（17:00停止售票，游客停止進(jìn)入），全年無(wú)休 票務(wù)信息 20.00元（特別展需另購(gòu)票） 官方網(wǎng)站 http://www./ 聯(lián)系電話 （025）84466460、84200177 聯(lián)系地址 秦淮區(qū)建鄴路朝天宮4號(hào) 建造歷史 朝天宮的歷史可以上溯到2500年前，春秋時(shí)期在今朝天宮后山已經(jīng)出現(xiàn)了南京最早的城邑之一--"冶城"。相傳吳王夫差曾在此設(shè)冶鑄劍，建立了具有相當(dāng)規(guī)模的冶鑄作坊，并聚集了一定的固定人口，從而形成了原始城邑。后人遂稱(chēng)此山為"冶山"。 三國(guó)東吳時(shí)期，孫權(quán)在這里設(shè)置冶官，將冶山作為東吳制造銅鐵器的重要場(chǎng)所。除制造兵器和用具外，據(jù)說(shuō)也鑄造銅錢(qián)。 東晉初年，司徒、丞相王導(dǎo)將冶山改建為自己的私人別墅，明為"西園"。當(dāng)時(shí)的西園"果木成林，又有鳥(niǎo)獸麋鹿"，風(fēng)景十分優(yōu)美。王導(dǎo)常于此召集文人雅集。據(jù)《六朝事跡編類(lèi)》記載，當(dāng)時(shí)冶山仍有冶坊開(kāi)工，其時(shí)王導(dǎo)曾患重病，疾久不愈，方士戴洋進(jìn)言："君本命在申，而申地有冶，金火相鑠（古代以地支配五行，申屬金），于君不利"。因此，王導(dǎo)下令把冶坊遷至清涼山、石頭城一帶，他所患疾病居然不治而愈了。由于王導(dǎo)采取了保護(hù)環(huán)境的措施，使得冶山地區(qū)從此成為名副其實(shí)的風(fēng)景勝地。冶山西有卞公墓、卞公祠。卞壸為東晉名臣，晉成帝咸和三年（328）歷陽(yáng)（今安徽和縣）鎮(zhèn)將蘇俊起兵攻打建康，卞壸率部抗擊大敗，父子二人同時(shí)遇難。 "蘇俊之亂"平定后，朝廷將卞壸葬于冶山西側(cè)。卞壸父子忠心報(bào)國(guó)，事跡感人，歷朝歷代對(duì)卞壸墓均曾加修葺，因卞壸祠之興建早于朝天宮，故民間有"先有卞公祠，后有朝天宮"之說(shuō)。 南朝劉宋明帝泰始六年（470）在冶山建立了"總明觀" ，這是古代南方最早的社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。分設(shè)文、史、儒、道、陰陽(yáng)五門(mén)學(xué)科，詔請(qǐng)有名望的學(xué)者二十人擔(dān)任教職，成為一時(shí)文苑盛事。后來(lái)，文、史、儒、陰陽(yáng)四門(mén)學(xué)科逐漸失傳，而道家學(xué)派又漸與道教合流，在冶山上修建道觀。從此冶山開(kāi)始成為道教勝地，香火連綿不絕，流傳千載。 盛唐時(shí)期，治山建有太極宮，李白、劉禹錫等大詩(shī)人曾先后至此登臨。 宋代名為天慶觀，蘇軾、王安石、陸游等人也都曾游歷此處。南宋末年民族英雄文天祥，抗元戰(zhàn)敗被俘，在押往大都（北京）的途中，曾夜宿于此，留下了慷慨激昂的詩(shī)句。 元代名為玄妙觀，后改為"大元興永壽宮"。明洪武十七年（1385）太祖朱元璋下詔改建，并賜名為"朝天宮"。明代的朝天宮既是皇室貴族焚香祈福的道場(chǎng)，同時(shí)也是春節(jié)、冬至、皇帝生日這三大節(jié)前文武百官演習(xí)朝拜天子禮儀的場(chǎng)所。 明代的朝天宮是當(dāng)時(shí)南京最大、最著名的道觀，占地面積300多畝，有各種殿堂房廡數(shù)百間，立體建筑有神君殿、三清正殿、大通明寶殿、萬(wàn)歲正殿等。大山門(mén)為東向，據(jù)載，大山門(mén)內(nèi)有左右碑亭各一。其南碑為"奉敕重建朝天宮碑"，保存完整，現(xiàn)存朝天宮大成殿丹墀前，其北碑碑身已毀，僅存碑座赑屃。明末，朝天宮部分建筑毀于戰(zhàn)火。 清代康熙、乾隆時(shí)期，隨著江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，朝天宮也逐漸得到重修，規(guī)模甚大，"宮觀猶盛，連房櫛比"。康熙南巡時(shí)，曾為朝天宮題寫(xiě)匾額，曰："欣然有得"。乾隆留下江南，曾先后五次登臨游覽朝提高，每次都題詩(shī)寄興。如今刻有五首乾隆親筆題詩(shī)的石碑，仍完整的立在朝天宮后山的御碑亭內(nèi)，供游人觀賞。道光年間因朝天宮屢遭火災(zāi)，從風(fēng)水家言，把朝天宮大山門(mén)由朝正東，改為偏向東南。咸豐年間，太平天國(guó)定都年間，把朝天宮改為制造和儲(chǔ)存火藥的"紅粉衙"。同治五年（1866）兩江總督曾國(guó)藩，為了標(biāo)榜儒家思想，粉飾太平，將后來(lái)的道觀改為孔廟，并把原在成賢街的江寧府學(xué)遷至朝天宮。于是就形成了中為文廟，東為府學(xué)，西為卞公祠的格局。文廟面臨云瀆，正南端有照壁，東西與宮墻連成一體，照壁正面嵌有"萬(wàn)仞宮墻"四個(gè)磚刻大字，"萬(wàn)仞宮墻"語(yǔ)出《論語(yǔ)·子長(zhǎng)篇》，頌揚(yáng)孔子文章道德之高。宮墻內(nèi)為泮池，是文廟的標(biāo)志性建筑，宮墻東西兩側(cè)為磚雕牌坊，上刻"德配天地"，"道觀古今"門(mén)額，系曾國(guó)藩所書(shū)。 廣場(chǎng)北側(cè)是"欞星門(mén)"，進(jìn)門(mén)數(shù)十步，北為大成門(mén)，因門(mén)內(nèi)陳放檠戟儀仗，有稱(chēng)戟門(mén)。戟門(mén)分左、中、右三門(mén)，中門(mén)為皇帝祭孔時(shí)出入的地方，親王、郡王可走左、右兩門(mén)，而一般官員只能走戟門(mén)兩側(cè)的"金聲"，"玉振"兩小門(mén)。"大成"、"金聲"、"玉振"之名均出自《孟子·萬(wàn)章句下》："孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振"。過(guò)大成門(mén)向北，東西各有配殿，東殿旁有銀杏一株，枝繁葉茂，主干需兩人合抱，據(jù)載此樹(shù)為清初所植（《云瀆道橋小志》），至今已逾200春秋。經(jīng)過(guò)方形廣場(chǎng)，北端為大成殿，大成殿是朝天宮的主體建筑，重檐歇山頂，五進(jìn)七間，白石為臺(tái)，純黃琉璃覆頂，金碧輝煌，美輪美奐，曾供奉孔子"大成至圣先師文宣王"牌位。大成殿后為崇圣殿，又名先賢祠。曾供奉孔門(mén)弟子及南京鄉(xiāng)賢牌位。用廡殿頂，覆黃綠琉璃。崇圣殿后是冶山最高處，建有"敬一亭" ，這是文廟標(biāo)志性建筑。亭東有飛云閣、飛霞閣，這組建筑明代已有其名，現(xiàn)存建筑在清代屬江寧府學(xué)。飛云閣前即御碑亭，乾隆五次題詩(shī)的御碑就保存在這里。朝天宮為典型的明清殿宇式建筑。其建筑格局、樣式、營(yíng)造技術(shù)等，是研究中國(guó)古代建筑尤其是明清建筑的重要而難得的實(shí)物資料，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。朝天宮一直是南京的重要名勝。明清之際，南京有"金陵四十八景"，其中"冶城西峙"就是指朝天宮。文人雅士書(shū)寫(xiě)朝天宮的詩(shī)文，延綿不斷。 建國(guó)以來(lái)，朝天宮這座歷經(jīng)滄桑的古建筑群重新煥發(fā)了青春。1957年被列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南京市博物館所在地，精美絕倫的古代文物展示，雄偉壯觀的古代建筑，兩者交相輝映，成為古都南京的一顆明珠。 視覺(jué)盛宴 南京市博物館有十萬(wàn)件文物收藏，上溯遠(yuǎn)古，下迄民國(guó)，藏品內(nèi)涵豐富，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是南京歷史的見(jiàn)證。在館藏文物中，南京人頭骨化石、青釉羽人紋盤(pán)口壺、青瓷蓮花尊、王、謝家族墓志、青花蕭何追韓信梅瓶、鑲金托云龍紋玉帶、漁翁戲荷琥珀杯等一批文物蜚聲中外，是個(gè)歷史時(shí)期的文物精粹的典型代表。在藏品研究方面，已出版了《六朝風(fēng)采》、《金與玉》、《南京市博物館藏印選》、《明代冠服首飾》等，藏品介紹在《南京文物精華》、《南京文化志》、《南京文物志》、《江蘇省文物志》等書(shū)中都有一定的篇幅。豐富的館藏是博物館業(yè)務(wù)工作的基礎(chǔ)。南京市博物館定位于展示古都南京歷史文化上，根據(jù)館藏文物的特點(diǎn)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)，舉辦了《六朝風(fēng)采》、《明都南京》兩個(gè)展示南京古都?xì)v史文化的基本陳列，其中《六朝風(fēng)采》被評(píng)為"全國(guó)首屆十大精品陳列"。為更好的合理利用文物，發(fā)揮館藏文物的優(yōu)勢(shì)，還舉辦了《民國(guó)文物》、《六朝墓志》、《古硯》、《古玩》等專(zhuān)題性展覽，給觀更多的集中觀賞的機(jī)會(huì)。此外，引進(jìn)國(guó)外的文物藝術(shù)品展覽，展示異域優(yōu)秀文化，舉辦了《意大利貝利尼博物館藏文藝復(fù)興時(shí)期作品展》、《公元15-16世紀(jì)佛羅倫薩貴族服飾展》。館藏文物多次遠(yuǎn)涉重洋，在美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)展出，引起各地觀眾的極大興趣。館內(nèi)現(xiàn)有基本陳列《六朝風(fēng)采》,是目前國(guó)內(nèi)唯一的展示六朝文物，反映六朝文化的專(zhuān)題陳列，1997年獲全國(guó)首屆“十大精品陳列”稱(chēng)號(hào)。《明都南京》陳列，集中展示了南京作為明代立國(guó)都城和當(dāng)時(shí)的全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的輝煌成就。《南京六朝建康都城遺跡探尋》展覽，介紹了建康都城考古的工作成果。這些展覽從不同角度凸現(xiàn)南京古都?xì)v史文化特色，可以領(lǐng)略南京城市發(fā)展的歷史軌跡。館內(nèi)還引進(jìn)國(guó)外文化藝術(shù)展覽，向南京市民介紹國(guó)外藝術(shù)與文化，進(jìn)行中外文化交流。舉辦過(guò)《荷蘭著名畫(huà)家凡高畫(huà)展》、《新加坡女畫(huà)家王麗涵畫(huà)展》，日本水墨畫(huà)家鵜崎博的《中國(guó)長(zhǎng)江江南美術(shù)展》，香港女畫(huà)家黃靜端的《黃靜端國(guó)畫(huà)展》， 《臺(tái)灣朗靜山攝影作品展》 ，日本亞細(xì)亞美術(shù)交友會(huì)的《亞細(xì)亞二千年國(guó)際和平現(xiàn)代美術(shù)展》、《中日友好少兒書(shū)畫(huà)交流展》等展覽，豐富的陳列展覽，向全國(guó)，向世界展示中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精彩，展示世界優(yōu)秀文化的精彩。館藏的文物還參加在國(guó)外舉辦的展覽，日本名古屋市建市百年活動(dòng)期間，在日本名古屋舉辦了《南京明代王公貴族文物展覽》。還參加了在美國(guó)舉辦的《中國(guó)天子文物展》，在日本舉辦的《中國(guó)古代玻璃金銀器展》，在德國(guó)、瑞士、英國(guó)、丹麥舉辦的《中國(guó)古代人與神展覽》，在香港舉辦的《國(guó)寶——中國(guó)歷史文物精華展》，在新加坡舉辦的《宋元明三朝文物展》，在日本舉辦的《中國(guó)明清宮廷貴族婦女文化與珍寶展》。館藏文物精品多次遠(yuǎn)涉重洋，展示華夏文化的風(fēng)采。 相關(guān)展覽 俄羅斯拉夫藝術(shù)博物館館藏油畫(huà)與雕塑文物展 在第四屆南京文化藝術(shù)節(jié)期間，南京市博物館邀請(qǐng)俄羅斯雅羅斯拉夫博物館在朝天宮共同舉辦《俄羅斯藝術(shù)精品--雅羅斯拉夫藝術(shù)博物館館藏油畫(huà)與雕塑文物展》，為金秋時(shí)節(jié)的古城南京又增添姿彩。俄羅斯油畫(huà)與雕塑，以特有的深沉憂郁的藝術(shù)語(yǔ)言和情調(diào)，史詩(shī)般的描述和再現(xiàn)了俄羅斯文化發(fā)展的歷史階段。俄羅斯油畫(huà)與雕塑在世界美術(shù)史上占有重要的地位，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)中國(guó)的近代藝術(shù)特別是近代美術(shù)教育的創(chuàng)建和發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生了重大影響。 這次來(lái)南京展出的俄羅斯油畫(huà)與雕塑作品，是雅羅斯拉夫博物館收藏品中的精品，有些是著名畫(huà)家的作品。這些作品是第一次到中國(guó)來(lái)展出，這58件作品足以讓我們領(lǐng)略十九至二十世紀(jì)俄羅斯油畫(huà)與雕塑的風(fēng)格，品味俄羅斯藝術(shù)的韻味，得到高雅的藝術(shù)熏陶。 南京文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展 為配合江蘇省首屆文物節(jié)和南京市第三屆文化藝術(shù)節(jié)，我們精心組織安排了《南京文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展》。南京文化遺產(chǎn)的保護(hù)與合理利用，在國(guó)家文物局，江蘇省的關(guān)心下，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們做了大量的工作，也取得一些成果。這些成績(jī)和榮譽(yù)的取得，首先要感謝各級(jí)政府部門(mén)一以貫之的支持；感謝社會(huì)各界和市民的熱切關(guān)注；更要感謝奮斗在文博第一線的文物工作者的辛勤耕耘。由于他們的理解，支持，辛勞和汗水，才有今天南京文物事業(yè)的發(fā)展和繁榮。李源潮同志曾指出：“上要對(duì)得起祖先，下要對(duì)得起后代，要讓古都神韻永駐。”我們的工作還做得不夠，同政府與市民的要求還有差距。文化遺產(chǎn)保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)，歷史責(zé)任當(dāng)仁不讓。 對(duì)一座城市而言，文化遺產(chǎn)是弘揚(yáng)特色，提高品味，改善環(huán)境，發(fā)展旅游等方面的珍貴資源。這次展覽，既是對(duì)南京文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的回顧和總結(jié)，也是對(duì)各級(jí)政府和社會(huì)各界的感謝和回報(bào)。讓我們攜起手來(lái)，恪盡職守，努力進(jìn)取，贏得理解，爭(zhēng)取支持，當(dāng)好南京這座歷史文化名城的守護(hù)人，承擔(dān)起歷史和未來(lái)的責(zé)任，為把南京建設(shè)成“充滿經(jīng)濟(jì)活力，富有文化特色，人居環(huán)境優(yōu)良”的文化名城共襄盛舉。 雞鳴春曉金陵早—陳大羽先生作品展 2005年，歲在乙酉，又到了一個(gè)傳統(tǒng)的雞年，圍繞著新年迎春這樣一個(gè)主題，南京市博物館于2月4日至2月28日舉辦“雞鳴春曉金陵早——大羽先生國(guó)畫(huà)作品展”。 陳大羽先生是我國(guó)著名書(shū)畫(huà)家、篆刻家、美術(shù)教育家，原名漢卿、后更名為翱，字大羽，廣東潮陽(yáng)人，以大寫(xiě)意花鳥(niǎo)而著稱(chēng)，尤擅畫(huà)雄雞，兼及山水、書(shū)法、篆刻，得藝術(shù)大師齊白石先生真?zhèn)鳌Ｋ淖髌窔鈩?shì)宏偉，筆力雄健，渾厚酣暢，文而不野，絕對(duì)看不到灰暗、低沉的情調(diào)，多是欣欣向榮的氣象。齊白石先生曾將寫(xiě)意畫(huà)分成“大寫(xiě)意和小寫(xiě)意”，而陳大羽更注重大寫(xiě)意。畫(huà)家的畫(huà)路追求決定于畫(huà)家本身的修養(yǎng)、美學(xué)主張、生活經(jīng)歷和個(gè)人對(duì)藝術(shù)的偏愛(ài)。大羽先生性格豪爽，為人豁達(dá)大度，作畫(huà)豪放雄渾，顯示出浩蕩磅礴的氣勢(shì)。他從傳統(tǒng)技法向現(xiàn)今創(chuàng)作寫(xiě)生的轉(zhuǎn)化，又將現(xiàn)代精神、審美旨趣濃縮于筆墨表現(xiàn)之中。大羽先生明知大寫(xiě)意難度大，修養(yǎng)要求高，但他始終堅(jiān)定不移地在大寫(xiě)意的藝術(shù)園地上辛勤耕耘，數(shù)十年如一日。他擅長(zhǎng)以篆籀之筆作畫(huà)，追求金石味；他又以畫(huà)法畫(huà)意，介入書(shū)法和篆刻。他的作品不論大小，都能體現(xiàn)大寫(xiě)意的面貌。 俄羅斯藝術(shù)精品展 是南京市博物館2004年10月為舉辦雅羅斯拉夫藝術(shù)博物館油畫(huà)與雕塑文物展而編印的一本展品圖錄。雅羅斯拉夫藝術(shù)博物館是俄羅斯最大的州立藝術(shù)博物館，館藏文物十分豐富，油畫(huà)與雕塑作品是該博物館的主要藏品。為豐富南京市第四屆文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容，南京市博物館邀請(qǐng)俄羅斯雅羅斯拉夫藝術(shù)博物館，在朝天宮共同舉辦了《俄羅斯藝術(shù)精品——雅羅斯拉夫藝術(shù)博物館油畫(huà)與雕塑文物展》。展覽中陳列了雅羅斯拉夫藝術(shù)博物館收藏的俄羅斯十九至二十世紀(jì)的油畫(huà)與雕塑優(yōu)秀作品58件。油畫(huà)作品有：肖像畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史畫(huà)、圣像畫(huà)等，其中有著名畫(huà)家列賓、維列金沙、艾瓦佐夫斯基、瓦西列耶夫、薩維基斯、馬科夫斯基、佩羅夫、希什金的作品，多為俄羅斯油畫(huà)名作。雕塑作品有青銅雕塑像和石雕像，作品生動(dòng)逼真，體現(xiàn)出俄羅斯雕塑藝術(shù)水平。這些作品都是第一次到中國(guó)展出，具有極高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。 這本圖錄，為每件作品標(biāo)明了作品名稱(chēng)、作者和年代。作為展覽的衍生書(shū)籍，它既給觀眾留下了一份參觀紀(jì)念物，也更給藝術(shù)愛(ài)好者和專(zhuān)業(yè)工作者，提供了一份學(xué)習(xí)和研究俄羅斯油畫(huà)和雕塑藝術(shù)的寶貴資料。 瓷珍雅集——館藏元明清瓷器展 匯聚了館藏元、明、清三個(gè)時(shí)代的瓷器精品，分為“元瓷珍藏”、“明瓷集萃”、“清瓷雅韻”等三個(gè)單元，展示了各類(lèi)瓷器精品160余件。除展示三個(gè)時(shí)代代表性瓷器實(shí)物外，還以展板形式匯集了大量不同時(shí)期官窯、民窯款識(shí)，為瓷器愛(ài)好者和收藏者提供了一個(gè)了解瓷器釉色、造型、款識(shí)等各方面知識(shí)，近距離欣賞瓷器之美的機(jī)會(huì)。 玉堂佳器——館藏精品展 展出包括“青花蕭何月下追韓信圖”梅瓶、“青釉羽人紋釉下彩盤(pán)口壺”等國(guó)寶精品在內(nèi)的文物精品20余件，是館藏文物的精華所在。展廳內(nèi)部設(shè)置，采用典型的江南多進(jìn)穿堂式格局，將文物精品以1-2件為一組的形式，分別安排在相對(duì)獨(dú)立的空間，使觀眾在欣賞文物時(shí)有耳目一新的感覺(jué)。 龍?bào)椿⒕帷暇┏鞘惺氛?/span> 展覽利用館藏文物和南京地方文獻(xiàn)資料，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，分為從遠(yuǎn)古到秦漢、六朝、隋唐宋元、明清、民國(guó)五個(gè)單元，全面表現(xiàn)人杰地靈、文化積淀深厚的南京歷史與文化，重點(diǎn)展示了南京歷史上的重大事件和重要人物。在陳列內(nèi)容上突破文物展品的局限性，大量采用文獻(xiàn)、照片、檔案等歷史資料；在陳列形式方面大膽嘗試多種陳列語(yǔ)言和新技術(shù)、新材料，運(yùn)用復(fù)原場(chǎng)景和創(chuàng)作畫(huà)等形式重現(xiàn)歷史。展出文物1600余件。 圣塔佛光——金陵長(zhǎng)干寺地宮出土文物展 展覽分佛光掠影、長(zhǎng)干佛脈、盛世重光、莊嚴(yán)寶函、佛門(mén)七寶、裊裊佛香、虔心發(fā)愿、舍利圣物八個(gè)主題，展出文物30余件，其中包括七寶阿育王塔、金棺銀槨、絲綢織品、水晶球、瑪瑙杯、念珠、鎏金銀鳳、銀鎏金蓮花寶子香爐等。 勝跡千年——朝天宮歷史展 朝天宮是江南地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑等級(jí)最高、保存最為完好的一組明清官式古建筑群。朝天宮之名，系明洪武十七年（1385）太祖朱元璋下詔親賜，取“朝拜上天”之意。朝天宮所在的冶山地區(qū)是南京開(kāi)發(fā)較早、較為知名的地區(qū)，距今已有二千多年的歷史。歷朝歷代建置、沿革屢經(jīng)變遷，史不絕書(shū)。 現(xiàn)存建筑于清同治五年（1866）重建，分為東、中、西三路。東路為江寧府學(xué)，西路為卞壼祠，中路為府學(xué)文廟，占地面積約5萬(wàn)平方米。1957年，朝天宮被列為“江蘇省文物保護(hù)單位”，現(xiàn)為南京市博物館所在地。 為了使廣大游客和各界人士能夠更加全面、系統(tǒng)地了解朝天宮的歷史沿革與現(xiàn)狀，我館制作了《勝跡千年——朝天宮歷史沿革展》。展覽分為“冶城春秋”、“朝天云閣”、“人文掌故”三個(gè)單元，分別介紹朝天宮的歷史沿革、現(xiàn)狀和歷史上的掌故、詩(shī)文。此外，還將展示記載朝天宮歷史的兩座石碑。 云裳簪影——館藏宋明服飾展 展示了館藏宋、明時(shí)代的服裝與各種佩飾，其中各種服裝、鞋襪20余件，各種金、銀、玉首飾、佩飾100余件。
這是一本以南京地區(qū)遺存的六朝文物為題材編纂的大型圖錄文獻(xiàn)書(shū)籍。由南京市博物館編、文物出版社出版發(fā)行。南京是六朝古都，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，南京市博物館的文物考古工作者，以發(fā)掘、保護(hù)、研究、傳承六朝文化為已任，發(fā)掘了南京地區(qū)六朝時(shí)期的墓葬近五百座，并對(duì)六朝城市遺址做了大量的考古調(diào)查和發(fā)掘，收入館藏的六朝文物已近萬(wàn)件。以這些豐富的六朝文物為基礎(chǔ)舉辦的《六朝風(fēng)采》陳列展覽，1997年被國(guó)家文物局評(píng)為“首屆全國(guó)十大精品陳列”。 為進(jìn)一步廣泛傳播六朝知識(shí)，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，在中國(guó)著名考古學(xué)家、北京大學(xué)考古系教授宿白先生的建議下，從2001年起，南京市博物館經(jīng)三年努力，全館上下通力合作編纂成了這本與陳列展覽同名的《六朝風(fēng)采》圖錄。全書(shū)是在考古、收藏、研究的基礎(chǔ)上，精選館藏六朝文物三百余件，并擇選部分南朝石刻的典型作品與棲霞山千佛巖南朝石窟的有關(guān)資料，依據(jù)“生活用具”、“喪葬用具·壁畫(huà)”、“其它”編排，以清晰的圖片和簡(jiǎn)要的中英文說(shuō)明，全面地展現(xiàn)了南京六朝文物特色，為文化史學(xué)界、藝術(shù)界以及教育界提供了寶貴的研究資料。 建康都城遺跡探尋 南京是我國(guó)首批公布的歷史文化名城，2500多年建城史中，尤以“六朝古都”而蜚聲海外。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)六朝都城——建康城的認(rèn)識(shí)，都局限于史料和文獻(xiàn)記載。而對(duì)其真正的位置、范圍及結(jié)構(gòu)等問(wèn)題一直不是很清楚。這也是我市文物考古工作者長(zhǎng)期以來(lái)一直在探索的重要課題。近幾年來(lái)，為配合南京市大規(guī)模的城市改造建設(shè)，南京市博物館的考古人員積極主動(dòng)投入到配合城市建設(shè)的搶救性考古發(fā)掘工作當(dāng)中。圍繞著六朝城市遺跡的調(diào)查和發(fā)掘，先后在成賢街、大行宮一片近二十處地點(diǎn)進(jìn)行了考古發(fā)掘工作，取得了突破性的成績(jī)。特別是在大行宮一帶，發(fā)掘了多處地點(diǎn)，其中最重要的是發(fā)現(xiàn)了一處六朝時(shí)期的道路及兩側(cè)的路溝，這也是多年以來(lái)六朝城市遺跡中最為重要的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)，對(duì)了解六朝時(shí)期城市遺跡，進(jìn)而探索建康城市的位置及結(jié)構(gòu)等問(wèn)題具有十分重要的意義。 考古工作 南京市博物館有一支專(zhuān)業(yè)考古隊(duì)伍，負(fù)責(zé)南京地區(qū)的地下墓葬和遺址的考古發(fā)掘和調(diào)查工作。大量的田野考古收獲，為研究南京地區(qū)的歷史文化軌跡提供了豐富的資料。湯山南京直立人化石地點(diǎn)的考古發(fā)掘，出土了距今35萬(wàn)年的南京猿人頭骨化石和一大批動(dòng)物化石，這是在南京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的人類(lèi)遺跡。該項(xiàng)考古被評(píng)為1994年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)，"九五"期間全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。《南京人化石地點(diǎn)》考古報(bào)告被評(píng)為"第二屆夏鼐考古學(xué)成果獎(jiǎng)"二等獎(jiǎng)，"江蘇省第二屆文博學(xué)術(shù)論著獎(jiǎng)"特別獎(jiǎng)。南京象山等地一批六朝家族墓地的考古發(fā)掘，獲得了六朝家族，特別是王氏、謝氏、李氏、高氏家族的墓葬規(guī)制與習(xí)俗的珍貴資料，被評(píng)為1998年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。高淳薛城遺址的發(fā)掘，出土了大批的新石器時(shí)代文物，其中彩陶、玉器極為珍貴，是繼南京北陰陽(yáng)營(yíng)遺址發(fā)現(xiàn)后，南京又一處新石器時(shí)代聚落遺址，被評(píng)為1997年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)提名獎(jiǎng)。此外南京市博物館的考古集中在南京地區(qū)的史前考古、六朝考古、明代考古等方面，收獲豐碩。湯泉牛頭崗古文化遺址的考古發(fā)掘、六朝建康城遺跡考古、六朝帝王陵寢考古調(diào)查、明故宮遺址考古調(diào)查、明代龍江船廠遺址考古調(diào)查，都是考古研究工作的重要課題。 出版物
南京市博物館藏印選 這是一本南京市博物館所藏的印章和印材選輯圖錄書(shū)籍。本書(shū)是南京市博物館2001年文博科研課題成果之一。全書(shū)是從館藏近千方印章中精選了231方印章、100方印材，分別進(jìn)行研究后，分類(lèi)編纂而成；書(shū)中刊錄照片285張、印拓297張，并附注了文字說(shuō)明。《南京市博物館藏印選》分為上下兩編：上編為印章，下編為印材，印章分為官印、私印、近現(xiàn)代名人及篆刻名家印三章。所錄印章和印材各依時(shí)代早晚編排，清晰的照片、印拓和詳細(xì)的文字解釋?zhuān)庇^地向讀者展現(xiàn)了每一枚印章的風(fēng)采和內(nèi)涵。本書(shū)收錄印章藏品的時(shí)間分布，上至戰(zhàn)國(guó)，下延近代，歷史跨度很長(zhǎng)，而印的主人不乏貴胄名家，如東晉“關(guān)中侯印”金印、“零陵太守”石印、明太祖朱元璋養(yǎng)子“沐英”石印、近代革命先行者孫中山先生“孫文之印”等。其中的印章不僅對(duì)廣大的篆刻愛(ài)好者以及收藏者都有學(xué)習(xí)和借鑒的意義，更可從中窺見(jiàn)我國(guó)古老的文化之傳承，也給南京歷史文化研究提供了難得的珍貴史料。 其他資料 該館重視學(xué)術(shù)研究和出版工作，編輯出版有《唐明徵君碑帖》、《南京風(fēng)物志》、《南京文物與古跡》、《南京市博物館》、《南京出土六朝墓志》、《六朝文物考古論文選》、《南京人化石地點(diǎn)》、《明代冠服首飾》等書(shū)。其中《南京人化石地點(diǎn)》獲“第二屆夏鼐考古獎(jiǎng)”、 “江蘇省第二屆文博論著特別獎(jiǎng)” 。該館人員還撰寫(xiě)大批考古簡(jiǎn)報(bào)、學(xué)術(shù)論文，在全國(guó)各有關(guān)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表。此外還邀請(qǐng)海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者在館內(nèi)作學(xué)術(shù)交流，參加全國(guó)及海外專(zhuān)題學(xué)術(shù)研討會(huì)，將研究工作不斷引向深入。 部分精品概覽
上部為和田玉雕琢的爐頂，下部為金座。爐頂通體多層鏤雕，頂飾由兩片荷葉組成，荷葉下葦葉水草穿插交織，兩對(duì)鷺鷥棲息其間，該器雕琢?xí)r采用了鉆孔鏤空之法，但孔并非直線貫穿，工藝嫻熟。金座作仰覆蓮瓣?duì)睿鹱喜窟€有四個(gè)金質(zhì)小爪，用來(lái)固定上部的玉爐頂。
胎色白中泛黃，瓶口頸部和底部邊緣施褐色釉，釉色晶瑩勻凈，褐彩柔和。瓶身滿飾纏枝卷草紋，淺刻細(xì)線，構(gòu)圖莖葉纏綿，疏密有致。卷草紋在唐代就很流行，后人稱(chēng)之為唐草。宋吉州窯、耀州窯、磁州窯等均廣泛采用作邊飾，器身滿布卷草紋的宋代吉州窯瓷器甚為少見(jiàn)。
南京市六合區(qū)程橋東周墓出土。青銅質(zhì)。劍身長(zhǎng)52.5cm，寬4.5cm，刃薄鋒利，劍莖有兩道箍凸起，劍格有鑲嵌的空槽，嵌物已佚。劍首圓形，內(nèi)有數(shù)道同心圓。劍身飾墨色菱格紋，制作精致。
宋·鸞鳳穿花紋金帔墜 金質(zhì)，呈橢圓形水滴狀。由兩塊鏤空金片打作、拼合而成，上端可開(kāi)合，邊緣較薄，中心微鼓，頂端有穿孔，用以穿系佩掛。出土?xí)r系有絲線。主題紋飾為花葉中一對(duì)鸞鳳展翅飛翔。邊緣鏤刻草葉紋一周。墜飾出土?xí)r用絲線系于墓主身上，當(dāng)為宋代女性所穿霞帔下的壓腳即帔墜。
整塊橢圓形青白玉雕琢而成，中間鉆出直徑為1.8厘米圓孔，從側(cè)面將玉剖成兩半，琢以扣環(huán)相連，兩片玉扣開(kāi)合自如。正面用高浮雕手法琢出一大一小兩只盤(pán)螭，均首尾銜接依中心圓孔盤(pán)繞。南京元代考古玉器極少，這件精美蟠螭紋玉帶扣出土于有明確紀(jì)年的元墓中，非常罕見(jiàn)。
金質(zhì)，為一副完整的明代貴族婦女頭飾。包括挑心、掩鬢、頂簪、分心等。分別作如意形、火焰形、花形。其上均鑲嵌紅寶石、藍(lán)寶石、綠松石、貓睛石等。造型和工藝十分精美，具有極高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。南京江寧區(qū)將軍山明成化十年沐斌繼室夫人梅氏墓出土，南京市博物館藏。
主題為貴族女子出行圖，畫(huà)面上有四人及一輛牛車(chē)。牛車(chē)一牛雙輪，牛體型健壯，車(chē)廂長(zhǎng)方形，卷棚頂。趕車(chē)人居牛車(chē)右側(cè)，三名女子立于車(chē)后，一女發(fā)髻左側(cè)高聳，身份較高，另二女當(dāng)為仆從。皆上著寬袖衫，下穿百褶長(zhǎng)裙，裙口皆上及胸部，人物外型特征鮮明。 春秋·菱格紋銅劍。南京市六合區(qū)程橋東周墓出土。青銅質(zhì)。劍身長(zhǎng)52.5cm，寬4.5cm，刃薄鋒利，劍莖有兩道箍凸起，劍格有鑲嵌的空槽，嵌物已佚。劍首圓形，內(nèi)有數(shù)道同心圓。劍身飾墨色菱格紋，制作精致
出土于南京市雨花臺(tái)區(qū)郎家山明永樂(lè)五年宋晟墓，瓷質(zhì)，灰白胎，通體青釉，爐底無(wú)釉，敞口，平沿，器形呈桶狀，下部略收，下部有三獸足，內(nèi)底部有一圓洞，附一圓形墊餅，墊餅上有一圓形餅狀鈕。腹部繪有荷花紋。
灰陶質(zhì)。瓦當(dāng)正面為淺浮雕的人面圖案，眉、眼、鼻、面頰、口、胡須俱全，生動(dòng)形象。瓦當(dāng)是中國(guó)古代建筑構(gòu)件，一般用于宮殿、衙署、寺觀等高規(guī)格建筑，用以保護(hù)檐頭，并具有極強(qiáng)裝飾性。歷代瓦當(dāng)紋飾多樣，風(fēng)格各異，其中人面紋瓦當(dāng)在國(guó)內(nèi)其他地區(qū)出土較少，極具特色。
總館藏品七寶阿育王塔現(xiàn)移至大報(bào)恩寺遺址公園展出
明·嵌寶石蓮紋金盒 嵌寶石金盒制作工藝精湛，裝飾華麗。盒面滿飾蓮花、如意云紋，上嵌紅寶石、藍(lán)寶石與綠松石。盒側(cè)面飾纏枝蓮紋，盒底以如意云紋為地紋，上刻梵文六字箴言。具有極高的宗教、歷史和藝術(shù)價(jià)值。江寧區(qū)將軍山明成化十年沐斌繼室夫人梅氏墓出土，南京市博物館館藏。
織繡，圓領(lǐng)、前后及左右四開(kāi)裾，馬蹄袖，紫色綢質(zhì)，領(lǐng)邊、衣襟用“卍”字紋織金料鑲邊。用片金線以?shī)y花工藝織九條五爪金龍，間隙織有五彩祥云、雜寶等紋樣，下擺織海水江崖紋。袍服質(zhì)料輕薄，多為夏季穿著。
冒頂 明代帽頂亦稱(chēng)頂子，形制承自元代，洪武六年曾規(guī)定官員帽頂?shù)牟馁|(zhì)：一品二品用玉、三品至五品用金、六品至九品用銀（庶民帽不用頂）。皇帝諸王的大帽、直簷帽上也綴有各種華麗的帽頂。
春秋 蟠虺紋銅鼎 注： 南京市博物館的官方微博http://weibo.com/p/1001065543515399/home?from=page_100106&mod=TAB&is_hot=1#place 感興趣的朋友可以關(guān)注 另注： 南京博物院，如若是到了南京也是值得去的一處，藏品更為豐富，這里就不過(guò)多介紹 |
|
|
來(lái)自： catwang王 > 《待分類(lèi)》
