|
黃簡(jiǎn)講書法：七級(jí)課程（草書篇）07——草書釋讀1  又要回顧一下課程進(jìn)度，一開始我做了這張表，七級(jí)草書課程分為兩大部分，首先你寫的字要符合草法，解決對(duì)不對(duì)的問題。然后要體現(xiàn)技法，解決好不好的問題。現(xiàn)在我們講到哪里了呢？首先講「認(rèn)識(shí)草書」，花了四堂課講基本概念。接著講「草法規(guī)則」，兩堂課。今天開始第三單元，總標(biāo)題是「草書釋讀」，這是識(shí)字課程，幫大家認(rèn)識(shí)草字，并解釋其中的疑難。 「草書釋讀」這單元會(huì)講大批草字，我先解釋一下這部分的課程設(shè)計(jì)，此外，還有幾點(diǎn)一開始需要提醒各位注意。 一 「草書釋讀」的幾點(diǎn)注意 1.1草字和草書  為什么這單元叫「草書釋讀」，不叫「草字釋讀」呢？以前我提到過，從文字學(xué)角度分析一個(gè)字的結(jié)構(gòu)，這是字體；而書法家對(duì)字體進(jìn)行加工，屬于書體。「草字」概念很廣，草寫的字都可以包括在內(nèi)，第二課我舉過居延漢簡(jiǎn)上的「馬」字，這些都是民間草寫，但不是我要分析的草字。我要解釋的是經(jīng)過書法家整理的那些規(guī)范草寫，如皇象《急就章》、索靖《月儀帖》、王羲之《十七帖》、智永《千字文》、孫過庭《書譜》等等，這些帖中的草字。歷史上官方?jīng)]有公布過草字標(biāo)準(zhǔn)寫法，只有依照經(jīng)典書法作品為標(biāo)準(zhǔn)，跟現(xiàn)代白話文標(biāo)準(zhǔn)一樣。 同一個(gè)書法家寫同一個(gè)字，也會(huì)不一樣，如王羲之寫「馬」字，我找出  幾個(gè)，字形有些區(qū)別，照哪一個(gè)寫好？還有個(gè)別字受拓本質(zhì)量影響，看不清楚細(xì)節(jié)。這五個(gè)字都出自王羲之，哪一個(gè)是基本的呢？如果我們跟早期章草如皇象《急就章》寫法去比較，就容易明白王羲之第一個(gè)寫法是標(biāo)準(zhǔn)，其余四個(gè)是標(biāo)準(zhǔn)寫法的變化。王羲之寫草書變化很多，但他心中必然有一個(gè)基本寫法，正因?yàn)橛辛藰?biāo)準(zhǔn)，然后就可以加以變化。對(duì)于初學(xué)者來說，知其標(biāo)準(zhǔn)，明其所變，二者都很重要，所以一個(gè)字，既要解釋草字所以來，也要解釋草字所以變。這樣，我標(biāo)題用「草書釋讀」，不僅僅是「草字釋讀」。 1.2部首和筆勢(shì)  歷史上大多數(shù)整理草字的書，都是按部首來排列，這就容易引起一個(gè)誤會(huì)，以為草字也可以歸入部首。當(dāng)你學(xué)草書的時(shí)候，要時(shí)刻記得真書以點(diǎn)畫為形質(zhì)，正因?yàn)橛悬c(diǎn)畫，才會(huì)有部首。而草書以使轉(zhuǎn)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)產(chǎn)生了筆勢(shì)。使轉(zhuǎn)第一步是「解散隸法」，「損復(fù)為單」粗書之，這樣做當(dāng)然會(huì)破壞原來的部首。正、草是兩個(gè)系統(tǒng)，字形組織法不一樣，歷史上那些研究草字的書依部首為序，講明白一點(diǎn)，其實(shí)是按照草字所對(duì)應(yīng)的真書某字來排列，并不是說草書本身有部首，部首不適用于草書。  舉個(gè)例子，這是什么字？這是草書「甚」，用了一千多年了。真書「甚」九畫，屬于「甘」部，這草書「甚」寫起來很簡(jiǎn)單，一個(gè)曲鉤勢(shì)移位，王羲之《十七帖》用奮筆勢(shì)移位，它們能歸入「甘」部嗎？顯然不能。那能不能歸入其他部首呢？也不行。這種想法本身是概念錯(cuò)誤，忘記了「解散隸法」、組織使轉(zhuǎn)是另一個(gè)系統(tǒng)。  有些人試過給草字歸部首，如「東」字，這字來自太陽和樹木的位置關(guān)系，有一個(gè)系列，太陽在樹下那位置，是「杳」，表示昏暗；太陽升到樹木一半位置是「東」，表示方向；太陽升過樹梢，這是「杲」，表示明亮。所以這三個(gè)字都屬于木部，很合理。《說文》解釋「東」字說「日」在「木」中，現(xiàn)在有些新的解釋，我在六級(jí)課程十五課中講過，無論怎樣，一個(gè)字總要有一種合理的解釋。  「東」字草化，「木」不變，「日」用一橫替代，結(jié)果不行，這樣跟「未」「末」混起來了，解決的方法就是移位，兩橫寫作奮筆勢(shì)移位，然后下面加一個(gè)顧盼勢(shì)，這就解決了問題。歷史上這個(gè)草書「東」，是手寫體，不屬于正體部首的。簡(jiǎn)體字直接采用了草書「東」的寫法，就遇到了部首歸屬問題，想來想去，最后把它歸入「一」部，因?yàn)榈谝还P是橫。我不知道現(xiàn)在語言老師如何向孩子解釋，太陽和樹木關(guān)系沒有了，漢字六書系統(tǒng)就亂了。所以我以下課程，不采取草字對(duì)應(yīng)真書歸部首的方法，只強(qiáng)調(diào)草字本身的使轉(zhuǎn)和筆勢(shì)。 1.3草書和簡(jiǎn)體字 有些人說，簡(jiǎn)體字采用了不少草字，所以他們寫草書作品，直接用簡(jiǎn)化漢字。這里我提醒各位，事情沒有這樣簡(jiǎn)單，有些簡(jiǎn)體字跟草字一樣，如剛才講的「東」字，但有些簡(jiǎn)體字只是跟草字相似，并非草字。 如「為」字，原來無論章草、還是今草使轉(zhuǎn)一樣，整個(gè)字取一個(gè)飛帶勢(shì)，第一筆是橫，而  簡(jiǎn)體字第一筆是點(diǎn)，跟草法不同。簡(jiǎn)體這個(gè)「為」字來之于古代戲本，那時(shí)都用手抄，你查《宋元以來俗字譜·古今雜劇》可以見到這個(gè)字。這是民間俗寫，主要手法是簡(jiǎn)省，書寫者不懂組織筆勢(shì)，反而破壞使轉(zhuǎn)，這字算什么勢(shì)呢？所以說，有些簡(jiǎn)體字只是像草字，并不是真正的草字。  又如「書」字的簡(jiǎn)體，很容易誤會(huì)這是草字。其實(shí)章草「書」，第二橫收筆向上，然后加點(diǎn)，而今草第二橫收筆向下，是不加點(diǎn)的。簡(jiǎn)體字第二橫是向下轉(zhuǎn)的，而上面又加一點(diǎn)，這跟草書相比，只好說有那么一點(diǎn)相似而已。對(duì)于學(xué)簡(jiǎn)體字出身的朋友，學(xué)草書時(shí)要注意分別。 1.4草書源頭  還有一點(diǎn)要注意，很多人誤會(huì)草書來之于真書，或者出之于隸書，實(shí)際情況很復(fù)雜，大篆、小篆、六國古文、隸書，都可能是草字的來源，或者說對(duì)草字的結(jié)構(gòu)有影響。現(xiàn)在查找數(shù)據(jù)比從前方便多了，一個(gè)字窮其根本，可以大大加深我們對(duì)草書的理解。 九  舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，譬如說「九」字，你看這王羲之的今草「九」，僅用一個(gè)鳳翅勢(shì)，查查隸書，寫法沒什么兩樣，金文如《散氏盤》也這樣寫，似乎沒什么問題。但金文「九」常見寫法是盤曲的，跟甲骨文接近。請(qǐng)注意這種寫法「九」字的第一撇，開頭是彎的，隸書如《乙瑛碑》「九」，保留了第一撇這個(gè)彎頭。章草兩個(gè)最經(jīng)典的作品皇象《急就章》、索靖《月儀帖》，其中的「九」都保留了這個(gè)彎頭。所以整個(gè)左邊這些字，不是源頭，源頭是右邊這些，當(dāng)時(shí)有繁簡(jiǎn)兩種寫法，左邊只是右邊的省簡(jiǎn)，小篆是甲骨文、金文之省，今草是章草之省。這樣一來，對(duì)于「九」字的認(rèn)識(shí)就深入了很多。 二 教材問題 學(xué)草書究竟用什么教材好，可說是五花八門。 市面上有很多書，我選主要的講。 2.1選用名帖 于右任先生說：「隋唐以來，學(xué)草者率從《千文》學(xué)起。」寫過《千字文》的書法家很多，但智永《真草千字文》是代表，于先生后來編《標(biāo)準(zhǔn)草書》，內(nèi)容也是《千字文》。啟功先生說：「我因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)草書，連帶著有些行書也不認(rèn)得，于是發(fā)憤臨習(xí)《閣帖》。」《閣帖》就是《淳化閣帖》，其中偽帖不少，所以要能鑒別，初學(xué)者不大容易分別。還有不少前輩用王羲之《十七帖》，選這一本作為入門。幾十年前《十七帖》好拓本難得，現(xiàn)在都出版了。問題是，這些模板都沒有講解草字結(jié)構(gòu)，也就像以前小孩子讀四書五經(jīng)，靠死記硬背。時(shí)間長了，慢慢熟了，效果還是有的。 于右任作品 于右任先生說：「余中年學(xué)草，每日一字，兩三年間，可以執(zhí)筆。」《千字文》是一千字，那就需要一千天，三年左右。如果遇到陌生的字，《千字文》中沒有，還要去查字典，這是很普遍的情況，如果不掌握方法，一千字不大夠用的。 2.2背誦歌訣 大約宋朝起，開始有人編草書歌訣，古本已不可見，明代楊慎的《升庵外集》說：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學(xué)者，托名王羲之。近有一庸中書取以刻石，而一巨公序之，信以為然。」當(dāng)時(shí)有個(gè)人從京師到云南，千里迢迢當(dāng)寶貝拿給楊慎看。楊慎跟他開玩笑說：「杜甫有《詩學(xué)大成》，孔子有《四書活套》，你要是都收集到，這就配成三絕了。」那人說：「孔子怎么會(huì)有《四書活套》？」楊慎說：「王羲之豈有《草書百韻》！」這書根本是偽造的。現(xiàn)在網(wǎng)上《草訣百韻歌》滿天飛，說什么背歌訣可以快速入門，楊慎寫得明明白白，「?jìng)挝镆资郏咆涬y市也」，這是騙錢的東西。 明·韓道亨 這書多次修訂，明朝有一位韓道亨抄寫了一遍，留至今天，給我們看見明朝《草訣百韻歌》的樣子。這位韓道亨不大懂草書，蘇州博物館藏有他一張作品，其中如「夜」「浮」「瓊」「春」等字，都不是規(guī)范的草書。《草訣百韻歌》同樣如此，有人捉出不規(guī)范的草字一大堆，所以后來有不少著作，專門給《百韻歌》改錯(cuò)糾正。 六手宜為稟 這歌訣很多地方是瞎湊，譬如這一句「六手宜為稟」，「稟」這字兩個(gè)讀音，Lin3或者Bing3.《草訣歌》教人，上面寫一個(gè)「六」，下面寫一個(gè)「手」，上下一加，就是草書「稟」字。我們來看看皇象的寫法，如果不清楚可看高二適先生墨跡。「稟」頭上一點(diǎn)一橫，草書取瞑人勢(shì)，中間「回」兩個(gè)口，用三點(diǎn)，然后下面寫一個(gè)「禾」，寫「示」是俗寫。這就是草書「稟」，哪里是「六」加「手」呢？ 七紅即是袁 《草訣歌》下一句，「七紅即是袁」，意思是「七」字加「紅」字，上下一拚就是「袁」字。傳為王羲之《度德量力帖》有章草「袁」，而今草《袁生帖》，摹本在日本京都藤井有鄰館，國內(nèi)有多種刻本，「袁」字很清晰。「袁」字草化的關(guān)鍵，是中間「口」用一橫替代，而最后兩筆撇捺，用一點(diǎn)替代，這樣就組成了一個(gè)群鵲勢(shì)。至于上面的「土」，橫豎橫也可以，豎橫橫也可以，無非就是直線組成的奮筆勢(shì)或豎筆勢(shì)。說什么「七」加「紅」是「袁」，這能當(dāng)教材嗎？ 王世鏜《稾訣集字》 民國期間，王世鏜先生對(duì)于《草訣百韻歌》作了大幅修改，寫成《稾訣集字》一書，刻石現(xiàn)在漢中博物館。「稾」指草書，「稾訣」就是草訣。這書一是所有正文用字，都采用古代經(jīng)典作品，每字注明出處，不是自己寫， 他自己只寫小楷說明，這就令人信服。二是內(nèi)容修改或刪去原來不合理的句子，如原來第一句「草圣最為難，龍蛇競(jìng)筆端」，改為「稾法最為難，使轉(zhuǎn)異毫端」，強(qiáng)調(diào)草法關(guān)鍵是使轉(zhuǎn)。這就高明多了，于右任看見大為贊嘆，把他請(qǐng)到南京。但總體上來說，用歌訣來學(xué)草書，受體裁的限制，不是近路，而是遠(yuǎn)路。 2.3編制草書符號(hào) 一九三一年，于右任先生成立「草書社」，第二年改為「標(biāo)準(zhǔn)草書社」，集合同志整理草字，其結(jié)果產(chǎn)生了一篇《千字文》，還有一套草書符號(hào)。在《標(biāo)準(zhǔn)草書釋例》中，明白地說：「標(biāo)準(zhǔn)草書所謂符號(hào)，亦即部首。」也就是說，他們發(fā)現(xiàn)真書部首不適用于草書，那就另外制定草書部首，稱之為草書符號(hào)。 標(biāo)準(zhǔn)草書符號(hào) 現(xiàn)在很多講草書的著作，往往編有草字符號(hào)，這是從于右任先生開始的，他不僅僅找出符號(hào)，而且還規(guī)定了這些符號(hào)的用法和位置。如「月」字符，有左旁月字符和右旁月字符之分，「武」字符也是這樣，「日」字符則有上下之別。就精細(xì)程度而言，于的草書符號(hào)相當(dāng)領(lǐng)先，但越精細(xì)，規(guī)則就越多，記憶起來也就越不容易。 《標(biāo)準(zhǔn)草書》沒有用古代現(xiàn)成的筆勢(shì)名稱，而是另起新名詞「某字符」， 這一點(diǎn)我覺得很可惜。譬如「人字符」包括單人旁和雙人旁，其實(shí)就是筆勢(shì)中的立人勢(shì)和迭烏勢(shì)，現(xiàn)成的。「手字符」這個(gè)提手旁，可以歸入戈法。「子字符」是我們熟悉的飛帶勢(shì)，等等，茲不詳述。 于先生的標(biāo)準(zhǔn)草書《千字文》，就是用這些符號(hào)來組字的。所以標(biāo)準(zhǔn)草書《千字文》上的草字，和智永《千字文》不同。標(biāo)準(zhǔn)草書是給一般人日常使用的，也就是實(shí)用的，盡量取其簡(jiǎn)單、易寫，和智永相比，差別很大，有很多新的寫法，這是一個(gè)很大的矛盾，學(xué)習(xí)一套新制定的符號(hào)，所花的時(shí)間，跟學(xué)傳統(tǒng)筆勢(shì)差不多。 2.4《急就章》的分類法 古代學(xué)草書，唯一正式教材就是《急就章》,這是給小學(xué)生用的課本，內(nèi)容按生活中常見的事物分類。一開始是100個(gè)姓名，這跟后來的《百家姓》不同，《百家姓》只有姓，《急就章》是連姓帶名，接著還有400多常用器物，100多種植物名稱，60個(gè)人體名稱，70多種疾病名稱和藥材，以及法理、政治方面的名詞，都是身邊的事物。所以《急就章》中的草字，就是當(dāng)時(shí)人生活中的常用字。 皇象《急就章》 有些類別，譬如說「禽鳥」，那些字都有「鳥」旁，家用器具中的陶器，都有「瓦」旁，金屬器具，都有「金」字旁，屬于同一個(gè)部首。所以《急就 章》說是按照類別，實(shí)際上跟部首有交叉關(guān)系。可惜漢朝人身邊許多物品，現(xiàn)在都不用了，這些字慢慢變成了死字，不知怎樣讀，也不懂它意思。今天我們?nèi)ヅR習(xí)《急就章》,就遇到很大的問題。 數(shù)字 有些跟生活有密切關(guān)系的類別，譬如數(shù)字，《急就章》中沒有專列一類。如果按照部首講數(shù)字，一到十，分在六個(gè)部首；而《急就章》數(shù)字分散在各章節(jié)中，也覺零碎。就我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，數(shù)字最好是集中一次講，效果最好。也就是說，《急就章》還少一些類別。 后面課程開始講草字，我采納《急就章》的思路，按照社會(huì)生活常見的事物分類。大類是天地人，以人為先。大類下再分小類，如「人」這個(gè)大類，再分身身體器官、姓氏、社會(huì)關(guān)系等小類。注意這些類別中的字，只講常用字，而最要緊的是，用使轉(zhuǎn)和筆勢(shì)去加以說明，并且指出這個(gè)字的來源，以及變化，這是以往草書歌訣、符號(hào)，都沒有做的。《急就章》時(shí)代還沒有今草，現(xiàn)在講草書應(yīng)予補(bǔ)入。這一來工程很大，我寫了很多年都沒有殺青，影片中只能擇要講解，下一堂開始。 謝謝。 本節(jié)要點(diǎn)： · 學(xué)草書的幾點(diǎn)注意。 · 哪一個(gè)草書教材比較好？ · 講草書應(yīng)該講清楚使轉(zhuǎn)和筆勢(shì)。 復(fù)習(xí)思考： · 請(qǐng)依照標(biāo)準(zhǔn)草書《千字文》寫一下這八個(gè)字，和智永對(duì)照，哪些地方改動(dòng)了？ · 《草訣百韻歌》有一句「非作渾如化」，研究一下這句話什么意思，有沒有道理。 |
|
|
