|
在中華文明的發(fā)展進(jìn)程中，黃河流域很長時期內(nèi)都是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。著名的八大文明古都，黃河兩岸有5座。一座座古代都城，無論是城市規(guī)模、建筑模式，還是政治建構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化成就，都體現(xiàn)了當(dāng)時的最高水平，可以說，黃河兩岸古都發(fā)展史，堪稱中華文明的演進(jìn)史。 中華民族最早文明之地 商都鄭州 古鄭州西北有滎澤大湖與黃河、濟(jì)水相通，西接伊河、洛河，南達(dá)淮河、泗水，水源豐足，土地肥沃，氣候溫和，具有良好的生產(chǎn)和生存條件。當(dāng)中華文明之火冉冉升起之際，鄭州即成為最早的政治中心。 傳說時代，大禹治水取得成效，威望大增，被封為“夏伯”，浩大的治水活動有力地促進(jìn)了民族融合與社會進(jìn)步，使國家政權(quán)形態(tài)得以穩(wěn)固和強(qiáng)化。大禹成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)后，選擇物產(chǎn)豐饒的今鄭州告成鎮(zhèn)陽城為都。  商之初亦定都于鄭州。1955年發(fā)現(xiàn)的鄭州商城遺址，學(xué)者認(rèn)為是商代創(chuàng)建者成湯的亳都，始建于公元前1600年。在商代早期近200年間，鄭州地區(qū)一直是商王朝的統(tǒng)治中心。鄭州商城面積達(dá)25平方千米，由宮城、內(nèi)城、郭城和護(hù)城河組成，規(guī)劃布局規(guī)整。城中發(fā)現(xiàn)有宏偉的宮殿、供排水管道、祭祀遺址等。城周圍有冶銅、制骨、制陶等手工業(yè)作坊，出土的青銅禮器、日用器皿，種類繁多，制作精細(xì)，紋飾優(yōu)美。尤其是原始青釉瓷尊的發(fā)現(xiàn)，將我國燒制瓷器的歷史提前了1000年。其規(guī)模不僅在中國早期都城中名列榜首，而且超過了同時期兩河流域的巴比倫城和亞述城。20世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)的鄭州商都小雙橋遺址，有學(xué)者認(rèn)為是商代中期中丁之隞都，持續(xù)繁榮了較長時期。 西周時期，周天子分封諸侯。鄭國、韓國先后在今鄭州新鄭建都，前后經(jīng)營500余年。探尋中國古都發(fā)展歷史，鄭州必不可少。全國確定9個中華文明探源工程考古項目中，鄭州就有5個。可以說，中華民族進(jìn)入文明時期正是從這里起步的。 華夏信史第一頁 安陽殷墟 商代王朝留下最深的都城印記，當(dāng)屬古黃河下游的安陽。這里西倚太行，北瀕幽燕，南望中原，鐘靈毓秀、人文薈萃。盤庚遷殷、武丁中興、文王演周易等，都發(fā)生于此。 商建立后，因黃河水災(zāi)和王族內(nèi)部爭斗，都城遷徙不定。王位傳至盤庚，為了扭轉(zhuǎn)王朝頹勢，挫敗反對勢力，他渡過黃河，遷都于橫跨洹河兩岸的殷地（今河南安陽小屯村），此后的200多年間，創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的殷商文明。1928年考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，殷墟分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)。宮殿和宗廟等建筑氣勢恢宏、布局嚴(yán)整，按照“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，樹立了中國早期宮殿建筑和皇家墓葬的典范。  尤為重要的是，在安陽殷墟還發(fā)現(xiàn)了中國現(xiàn)存最古老的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)重構(gòu)了中國古代早期歷史的框架，也使商代成為信史。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。從被識別的1500個單字來看，已具備現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然經(jīng)不斷發(fā)展演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留了下來，是世界四大古文字中唯一傳承至今的文字，對中國人的文化傳承、思維方式、審美觀念產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。 隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展到一個新階段，商代青銅文化達(dá)到了空前的高峰。安陽殷墟苗圃北地的鑄銅作坊遺址面積有10000多平方米。安陽武官村出土的司母戊大方鼎，重875千克，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代最重單體青銅禮器。該鼎集書法、雕塑、繪畫藝術(shù)于一體，展示了高超的青銅制作工藝。商代數(shù)學(xué)已有很大進(jìn)步，英國科學(xué)家李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中寫道：“商代的數(shù)字系統(tǒng)比古巴比倫和古埃及同一時代的更為先進(jìn)科學(xué)?！鄙檀徔椉夹g(shù)不僅品種豐富，而且出現(xiàn)了提花機(jī)，達(dá)到了很高水平。 從春秋時期直到兩晉、南北朝時期，以鄴城為中心的安陽先后成為曹魏、后趙、前燕、東魏、北齊等王朝的都城，達(dá)126年，成就了安陽歷史的又一次輝煌。 安陽殷墟是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文證實的都城遺址，因此被譽(yù)為“文字之根、文化之根”。著名作家余秋雨曾感嘆：“如果說中華文明是一本厚重的大書，那么第一頁就是安陽，它不僅僅是屬于一個地方，而是屬于整個民族、屬于整個人類?！?/span> 十三朝古都傳奇 盛世洛陽 洛陽自古就有“河山拱戴，形勝甲天下”之美譽(yù)。這里，群山環(huán)抱，河網(wǎng)縱橫，洛河伊河攜手，東出平原，北入黃河，在這片黃土地上，滋養(yǎng)了“十三朝古都”洛陽。 周武王推翻殷商后開始營建洛陽城，成為西周王朝的重鎮(zhèn)。公元前770年，周平王遷都洛陽，史稱東周。東漢時期洛陽是絲綢之路的東方起點，游牧民族與農(nóng)耕民族大融合催生了獨特的城市文化。  隋唐是洛陽古城史上的鼎盛時期，人口逾百萬。公元606年，隋煬帝下令遷都洛陽，重新選址營建。唐代延用該都城并擴(kuò)建，分宮城、皇城和外郭城，周長27千米。外郭城設(shè)3市103坊，僅豐都市場就有3400多個店鋪。此時城內(nèi)的給養(yǎng)主要靠漕運。一條是通濟(jì)渠，從洛陽的西苑由洛水與黃河匯合，自今滎陽汜水鎮(zhèn)東北，引黃河水為水源與汴渠分流，向東南注入淮河，再通過邗溝直達(dá)長江。另一條是永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)黃河，北至涿鹿（今屬河北省張家口市）。兩條重要的漕運交通動脈，往來船舶數(shù)以萬計，富庶的江淮物資被源源不斷地運往京師洛陽。 洛陽作為都城，歷史長久，文化底蘊(yùn)豐厚。東周禮樂是中國典章制度的基石，道家孕育于洛陽、佛學(xué)首傳于洛陽、理學(xué)根植于洛陽，史學(xué)家在這里留下了《漢書》《資治通鑒》《三國志》等彪炳史冊的鴻篇巨制，文學(xué)巨匠在這里留下了“漢魏文章半洛陽”“洛陽紙貴”的文壇佳話，造紙術(shù)、印刷術(shù)、渾天儀等許多重大發(fā)明在此誕生。龍門石窟是中國三大石刻藝術(shù)寶庫之一。白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院。東周諸皇陵形成我國最大的古墓葬群，已成為世界上第一座古墓博物館。 唐安史之亂中，洛陽淪為中心戰(zhàn)場，后又屢受兵火侵襲，繁華落幕，盛況不復(fù)。宋代政治家、文學(xué)家司馬光曾賦詩感慨道：“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。”由此可見，古都洛陽的昔日榮耀和春秋沉浮。 八水環(huán)繞帝王城 長安氣象 古都西安，涇、渭、浐、灞、灃、滈、澇、潏諸水環(huán)繞，水源豐富，享有“八水帝王都”之稱。得天獨厚的自然條件，使其很長時期內(nèi)成為國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。先后有西周、秦、西漢、新朝、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐，以及遷都長安的東漢和西晉13個朝代以此為都城。  西周時期，豐京、鎬京合稱“豐鎬”，即西安的前身。豐、鎬分處灃河兩岸，中有舟橋相通，它的建成為關(guān)中地區(qū)持續(xù)繁榮奠定了基礎(chǔ)。 秦代建都今西安附近的咸陽，地跨渭河南北，南岸修建有龐大的宮殿群。隨著渭河河道不斷北移，如今秦咸陽大部分已經(jīng)沒入水底，但秦帝國在咸陽創(chuàng)立的政治體制被歷代王朝傳承下來，秦王朝留下的秦始皇兵馬俑，則展現(xiàn)著中國古代勞動人民的卓越智慧。 漢代在秦咸陽基礎(chǔ)上興建長安城。劉邦奪得天下，立名“長安”，意即“長治久安”。長樂宮、未央宮、建章宮是漢長安城最著名的三大宮殿群。漢長安城不但為封建社會京畿規(guī)劃奠定了基礎(chǔ)，而且是中國最早對外開放的城市。絲綢之路開辟后，中外商賈往來不絕，長安成為東方文明中心。 隋文帝時期，在漢長安城東南、灃水和灞水之間建造了新都大興城。唐代將大興城復(fù)歸原名長安城并增修擴(kuò)建。唐長安城的外郭城為長方形，面積廣達(dá)84平方千米，數(shù)倍于現(xiàn)存明西安城。其布局“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，一條南北中軸線縱貫全城，東西左右均衡對稱，全城劃分為109個坊和東西兩市，人口超百萬，是當(dāng)時世界上最大的城市。唐長安城作為古代城市建設(shè)的典范之作，其規(guī)劃布局對后世及周邊國家產(chǎn)生了重要影響，宋代東京城和元、明、清北京城即沿襲了長安城的建設(shè)特點。日本的平城京和平安京，也是仿照唐長安城布局興建的。這一時期，南亞的佛學(xué)、歷法，中亞的音樂、舞蹈，西亞的伊斯蘭教等，競相云集，為這座城市增添了萬千風(fēng)姿。 隨著城市規(guī)模擴(kuò)大，人口倍增，物力支撐問題凸顯。為解決水運問題，西漢時期，政府開挖關(guān)中漕渠，隋初又開掘廣通渠，引渭水經(jīng)大興城東至潼關(guān)，并開挖龍首渠、永安渠、清明渠引浐水、潏水入城。唐天寶年間重修廣通渠，大量物資由黃河、渭水漕運入長安，每年運糧多達(dá)400萬石。 雄漢盛唐是中國歷史上的鼎盛時期。自信開放的長安氣象，輻射八方的帝都風(fēng)韻，進(jìn)入中華文明的輝煌時期。 流沙難湮盛時華 汴京圖景 人們常說：“開封城，城摞城，地下埋有幾座城?！彼赜小鞍顺哦肌钡拈_封，因黃河而興，也屢次毀于黃河。但這座古都的先人們，每每“從頭收拾舊山河”，數(shù)次將城市軸線固定在原位置，執(zhí)著地守望家園，承繼文明，重塑繁華。 戰(zhàn)國時代，古開封迎來了歷史上第一個繁榮時期。公元前364年，魏惠王為稱霸中原，遷都到水路四通八達(dá)的開封，興建了著名的大梁城。與此同時，魏國大興水利，動用大批人力用20余年時間建成人工運河——鴻溝。從今河南滎陽北引黃河水，東流經(jīng)今中牟、開封北，折而南經(jīng)通許、太康，西至淮陽入淮河，成為連接中原地區(qū)與河淮之間的重要水道。鴻溝的開通，不僅促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和漕運發(fā)展，而且加快了開封城的建設(shè)，成就了魏國的霸主地位。秦在統(tǒng)一六國的過程中，由于久攻不下，秦兵引鴻溝水灌大梁，水圍三月后，盛極一時的大梁城，因水患而遭遇滅頂之災(zāi)。 秦漢以后直至唐代，以黃河為主、汴河為輔的水運交通大動脈逐步形成，長期發(fā)揮漕運效能。特有的地理優(yōu)勢、方便快捷的水運條件，使開封成為黃河下游廣大地區(qū)的漕運中樞。唐代，開封的前身汴州城即為富甲一方的中原重鎮(zhèn)。五代時的后梁、后晉、后漢、后周，金宣宗均建都于此。  北宋時期，汴河成為水路運輸?shù)闹鲃用}，加上蔡河、五丈河、金水河輻輳相擁，被稱為“四水貫都”。尤其是汴河，溝通黃河、淮河、長江三大水系，將江淮一帶的糧食與物資持續(xù)運往都城汴梁，漕運糧食最高年份高達(dá)700萬石。此時的開封，集中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、商業(yè)中心于一身，人口達(dá)100多萬，經(jīng)營大宗貿(mào)易的商店有幾百家，酒樓茶坊鱗次櫛比，夜市喧囂鼎沸，華蓋云集，成為“八荒爭湊，萬國咸通”的國際大都市。在千古名畫《清明上河圖》上：虹橋橫跨汴水，醉臥清波，疊梁架構(gòu)，形如飛虹；橋下千帆競發(fā)，百舸爭流，物來人往。《清明上河圖》生動描繪了當(dāng)時開封精致繁華的生活面貌。 金代黃河南遷，此后近千年，黃河在開封附近數(shù)次決口泛濫，大水進(jìn)城7次，這座都城逐漸被泥沙掩埋。魏大梁城在現(xiàn)今開封地面下約10米，地下的北宋東京城、金汴京城、明開封城、清開封城，分別距地面8米、6米、5米、3米。今開封地下“墻摞墻”“路摞路”等遺存古跡，多有考古發(fā)現(xiàn)。曾幾何時，熙熙攘攘、富庶豐饒的都市風(fēng)情，由盛而衰，成為歷史記憶。 在人類發(fā)展的歷程中，有不少城邑毀于河流泛濫。但像開封城這樣疊壓層次之多、規(guī)模之大，舉世罕見。它不僅見證了八朝古都的沉浮變遷與王朝更替，而且留下了人們對歷史深處政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)諸多方面的沉思與警醒。 |
|
|
