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在《封神演義》中，陳塘關總兵官李靖的夫人殷氏懷身三年零六個月方才生下哪吒。臨盆時“房里一團紅氣，滿屋異香”，生下一滴溜溜圓轉如輪的肉球，李靖一劍砍去，肉球分開，跳出一個小孩兒來，遍體紅光，面如傅粉，右手套著乾坤圈，肚皮上圍著混天綾，金光射目，就是姜子牙先行官、靈珠子化身的哪吒（《封神演義》第十二回）。哪吒“生前性格勇猛，死后魂魄也是驍雄”，“感應顯圣，千請千靈，萬請萬應，祈福福至，禳患患除；故此驚動四方男女進香”(《封神演義》第十四回)，在讀者心目中是上天下海、英勇善戰的形象和地位。
本地民間信仰認為，哪吒為玉皇駕下大羅仙，因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎于托塔天王李靖。哪吒后來隨姜子牙興周滅商，出任周營先鋒官。商朝滅亡后，哪吒功果圓滿，回歸天庭。諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉，盡為所降，以至于擊赤猴、降孽龍。他靈通廣大、變化無窮，除盡邪魔，因此在靈山大會上受封為通天太師、威靈顯赫大將軍。玉帝還封他為三十六員第一總領使，乃中營神將，統帥東、南、西、北、中五方兵將，故稱中壇元帥，永鎮天門。由于哪吒是稚齡童形象，而且腳踩風火輪，因此一般也把它當作小孩和汽車客運及運輸業的保護神。 圖三 2010年5月14日新加坡蓮圣宮森羅寶殿恭祝蓮花三太子爺公圣誕千秋平安繞境（注：“爺公”是閩南語尊稱）臨時搭起的大棚掛了各種條幅，作用相當于廟里大殿上的匾額（照片來源：三龍延靈博客，下同）。 《封神演義》第十四回“哪吒現蓮花化身”講述了太乙真人用蓮藕組成哪吒的金身，讓他復活。因此，在本地華人信仰中把哪吒稱為蓮花太子、蓮花三太子，也叫中壇元帥、黑面太子、三太子、太子爺等。新加坡本地配祀哪吒的廟宇很多，以哪吒為主神的廟宇也有幾所，包括天德宮、風玄宮、蓮花壇、飛龍宮、花蓮宮。
天德宮成立于1922年。與小說所描寫的一樣，天德宮里蓮花三太子金身三頭六臂，可以招架三面夾擊的妖魔鬼怪。天德宮也崇祀金吒、木吒、二郎神和天狗、趙公明、齊天大圣、包公大人等神明，都是古代文學中的人物。天德宮每年農歷四月初八慶祝蓮花三太子千秋神誕。以2013年為例，千秋慶典上有消災延壽的“禮斗”和消災祈福的“過平安橋”儀式。信徒也可以敬香參拜： 當天點平安燈（每盞S$10），求：照亮前程、四季平安、順利好運、生意興旺。 點五天塔香（每盤S$10），求：榮華富貴旺旺來。 點三天求愿大紅燭（每盞S$10），求：有求必應，事事順利。 開財金（一盒S$10），求：財庫一開，橫財就手。
風玄宮于1952年在楊厝港六英哩的“種植道村”創立。1988年聯合韭菜芭城隍廟及瑯玡苑遷入城鳳聯合廟。風玄宮理事會于2007年到四川江油翠屏山哪吒祖廟請來香火與寶印。2011年5月9日（農歷四月初七），鳳玄宮香友會舉行兩天慶典，慶祝中壇元帥、廣澤尊王、諸位眾神千秋，暨慶祝鳳玄宮成立59周年、香友會成立36周年紀念。慶典邀請新賽鳳閩劇團兩天連宵演出助興，并有聯歡宴會、過平安橋等活動。
蓮花壇原址是湯申路六英哩，在1986年聯合華光大帝廟與金榜山亭天后會搬入湯申廟，主祀蓮花三太子哪吒，配祀有城隍爺、大二爺伯、五營神將、虎爺、張天師、朱府大人，每年于四月初八日慶祝蓮花三太子圣誕，于九月初九日慶祝中壇元帥圣誕。 圖七 繞境開始。三太子轎子巡行時左右激烈無序搖擺，表示神靈在座。 1959年，鄭惠蘭從潮州揭陽把家人因破四舊而藏起來的蓮花三太子與其他神祇金身請到武吉班讓羅弄馬來村（椰山尾）的家中供奉，此為飛龍宮之濫觴。后來因城市化拆遷而搬遷至油池村，之后再次迫遷，與惠德風山壇聯手購買兀蘭工業區的地皮建起風山寺飛龍公聯合廟，并于2000年晉宮。飛龍宮主祭蓮花三太子，配祀的有齊天大圣、觀音、清水祖師、包青天、文昌帝君、華佗先師、大伯公、虎爺、天犬、城隍爺、大二三爺伯、五鬼將軍、牛頭馬面等。 花蓮宮創立于1993年，主祀蓮花三太子，配祀的有唐番地主、五方五土財神、虎爺、天狗、齊天大圣等。
綜上，哪吒形象從神話小說人物被轉換到本地華人信仰中，與齊天大圣一樣，哪吒已被當作萬能的神來崇拜，即可向他求前程、求平安、求好運，也可以求榮華富貴、求消災延壽，甚至求橫財就手。 本文經作者授權獨家刊發，轉載請注明出處。 |
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