【原】長善如大惡，大善最無情

蒼木先生 2020-12-02

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一個人最高貴的品質是什么？那就是善良。與人為善，給予人的就是溫暖，這個世界有太多的無奈和不堪，許多時候感覺冰冷。善良能給人在冰冷的世界一絲暖意，讓他不再寒冷。

一件事，只要初心是善意的，那就值得去做。當你抱著善意去做事的時候，你給到這個世界的就是溫暖。如果一件事不是出于善意的，那么就應該停止，因為這樣很可能會傷害到別人。

善良不會錯，但善良終究要給予對的人，才不會傷害到自己。如果不講究方法，無底線、無原則的付出善意，最終只會適得其反，不僅不能討好別人，反而惹得自己一身不舒服。

01、長善如大惡

所謂的“長善”，就是盲目、沒有原則、持續的善。一念仁慈，順手為之，自以為是幫助了別人，全然不顧這樣做的后果。善良要有度，不能沒有限制，一直付出、一直給予、一直寬容。

為人處世，要保持一顆善心，這是沒錯的。但并不是所有的善心，都能帶來好的結果。很多時候，往往是好心辦壞事，發心雖是善的，可結果卻是惡的。你的善心給予的對象錯了，你的善心所付非人。

一商人發家后，決定回饋鄉里，于是給家鄉鋪路、修橋、蓋樓。開始時，鄉親們都很高興，認為商人做了一件大好事。鄉親有什么需要幫忙的，也會去找商人，商人從不拒絕。

久而久之，鄉親就只知道從商人身上索取，從來不知道感恩，認為這一切都是理所當然的。直至一次，商人因為資金不夠，暫停了鄉里的一個助人項目，這些鄉親就開始貶低商人沽名釣譽，不是真心幫人。

俗話說得好：“升米恩，斗米仇。”持久的善，只會助長一些人貪婪和懶惰，讓他們忘記事情原本的樣子。沒有經過深思熟慮，僅憑一腔熱情去行善，全然不顧及人性本身的惡，只能讓善喂了不懂感恩的人。

沒有原則的善，與其說是善，不如說是給自己找不痛快。人都是感性和理性的結合，善念屬于感性，善行卻需要理性。既要洞察人心、人性，更要懂得適可而止。只有這樣，善行才能結出善果。

02、大善最無情

所謂的“大善”，就是無差別的善念、善意、善行，沒有特別的偏愛。正如《道德經》中所言：“天地不仁，以萬物為芻狗?！碧斓卦杏f物，對待萬物卻是平等的，并沒有對誰有格外的照顧。

天地的大善，讓誰都存在，讓誰都享受陽光雨露。但又不會對誰特別好，也不會對誰特別壞，一切順其自然。夾縫生存的草、浮游的小生物、站在萬物之巔的人，在天地眼中都沒有什么不同。

萬物過得是好還是壞，都是自己的造化，天地不會給予特別的恩賜，萬物的生死幻滅，天地也不會降下特別的懲罰，一切都是自己種的因，與天地無關。天地的善，是“大善”，卻也是無情的。

在上個世紀六十年代，為了防止水體內的浮游生物大量生長和凈化水質，從中國先后引進了草魚、鰱鳙、青魚、鯉魚等淡水魚種。沒想到的是，這些魚生存能力強大，缺少天地，加上美國人不愛吃淡水魚，很快就泛濫成災了。

天地自有其運行規律，不會因為某個人或某樣東西就特別照顧。正是因為如此，天地之間才能達到“獨立而不改，周行而不殆?！弊屓f物在優勝劣汰中平穩更替，天地周而復始地演變。

如果天地有所偏愛，時而扶持弱小，時而懲罰強悍。手掌翻覆之間，輕易改變規則，那世間就要亂套了。天地無所謂善惡，看似無情，其實卻是世間最大的善行。它讓所有存在的，都能存在下去。

03、善給善的人

普通的善良，需要給對的人，這樣才能讓善良得到回應。不善的人，需要給予善良，但要把握好尺度，不要一味的付出，喂大不懂感恩的白眼狼。付出不一定要回報，但付出一定不是為了找氣受。

我們都是普通人，做不到《道德經》中說的那樣“善者吾善之，不善者吾亦善之”，對所有人一視同仁的無情“大善”。我們能做的就是愛憎分明，對善的人給予善，對惡的人不付出善。

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