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    馬爾薩斯《人口原理》 | 人類跳出馬爾薩斯陷阱?

     智本社 2020-12-03

    各位社友好!歡迎來到只啃硬書的智本社讀書會,我是清和。

    本期讀書會,我們要解讀一本非常著名的硬核著作,那就是托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯的《人口原理》。它的解讀詞是:世界正滑入馬爾薩斯陷阱3.0。

    馬爾薩斯的鼎鼎大名,可謂無人不知,無人不曉。他的《人口原理》和馬爾薩斯陷阱理論,更是對人類社會的影響巨大,對中國人口及社會發展的影響超出想象。可以這么說,這本書《人口原理》,是對人類的生命演進影響最大的一本書。

    馬爾薩斯于1766年出生在英國的一個富裕家庭,他的父親丹尼爾·馬爾薩斯是一位哲學家,與休謨、盧梭是好友。馬爾薩斯從小接受了很好的教育,后來在劍橋大學耶穌學院就讀,學習了拉丁文、希臘文、數學等課程。

    馬爾薩斯是一個天賦極強的經濟學家,他擅長觀察、歸納,且具有敏銳的直覺。這本書《人口原理》,其實是他與他的父親在爭論中形成的思想。

    這本書的核心內容并不復雜,馬爾薩斯的結論是:“人口按幾何級數增長,而生活資源只能按算術級數增長,所以不可避免地要導致饑饉、戰爭和疾病。”

    這就是馬爾薩斯的人口理論,也叫“馬爾薩斯陷阱”。

    馬爾薩斯為什么會得出這種結論呢?

    這個結論不難理解。馬爾薩斯的父親堅持古典人口理論,簡單來說就是人多力量大,認為人口越多的國家越強大。

    在古代,古印度、古埃及、古中國、古羅馬這些古代強國,都是人口大國。

    但是,馬爾薩斯的觀點與他父親相反,人口越來越多必然出現人多地少的矛盾,最終會爆發戰爭或饑荒。

    事實上,古代歷史確實如此,每一次戰爭之后人口快速增加,生產恢復,國力漸強,但是當人口規模到達一定程度時,土地和糧食就不夠用了,就會爆發饑荒或戰爭。如此反復循環,人類社會似乎掉入了一種“陷阱”,人們稱之為“馬爾薩斯陷阱”。

    他在這本書的第三章列舉了游牧民族及野蠻部落的例子;第四章列舉了現代文明國家,如中國早婚及棄嬰的例子,還有英國的貧困及饑餓的例子。

    另外,動物世界也是如此,動物過度繁殖,爭奪食物,相互廝殺。后來,馬爾薩斯的忠實粉絲達爾文在他的進化論中揭示了這個規律。他贊同馬爾薩斯的主張,認為人類也不具有特殊性。

    馬爾薩斯的父親認為兒子這個發現很重要,就建議他公開出版。

    1798年,32歲的馬爾薩斯匿名出版了一本書叫《人口論——人口對未來社會進步的影響,兼評葛德文先生、孔多塞先生和其他著作者的理論》。

    這就是《人口原理》的第一個版本。此后,這本書有多個版本,但內容大同小異。

    馬爾薩斯這本書出版后,引起了巨大的反響。

    馬爾薩斯圈粉無數,當時的英國首相皮特,以及后來的達爾文、凱恩斯都是馬爾薩斯的忠實粉絲。

    凱恩斯對馬爾薩斯贊譽有加,他認為《人口原理》是一本天才的著作。

    但是,馬爾薩斯的人口理論也遭到很多人的反對。比如,英國詩人柯勒律治批判馬爾薩斯的人口理論:“看一看這個強大的國度吧,它的統治者和智士們對佩利,對馬爾薩斯言聽計從!這是非常悲哀的。”

    他還說:“難道這本四開本的書是在教導我們,貧窮將帶來巨大的苦難和罪惡,而在那些嘴多于面包,頭顱多于腦力的地方,貧困必將達到極致嗎?

    《人口原理》可能是經濟學歷史上最具爭議的一本書。其實,這本書自問世以來,一直在贊美和詆毀之間影響世界的進程。馬爾薩斯的理論為什么有這么大的影響力呢?

    主要原因是,根據馬爾薩斯的人口理論可以推導出幾個非常可怕的結論:

    一是人類似乎與動物無區別,反復陷入相互廝殺的陷阱中,這是令人絕望的理論。

    二是失業和貧困是人口自然規律作用的結果,是人類無法避免的命運,因此救濟窮人、促進社會平等亦是徒勞。

    三是將人類道德導向極度冷漠及殘忍,破壞一切道德體系,限制人口生育,甚至默許殺嬰、節育、饑荒、戰爭等來對人口繁殖進行抑制。

    這本書第六、第七章,馬爾薩斯就列舉了美洲殖民的殺戮及中國、印度等地的饑荒、流行病,對人口增長的抑制作用。

    四是私有制是由人口自然規律的支配而產生的,是不可消滅的,還是保持人口增長和生活質量增長之間平衡的最有效和最好的制度。

    你看,馬爾薩斯的結論讓人感到非常悲觀和絕望。

    當時英國首相皮特堅持傳統人口觀,就是人口越多“使國家富足”。但是,馬爾薩斯一直批評皮特的政策。

    書中第五章,馬爾薩斯就批判皮特的《濟貧法》。他認為,貧困是下層階級的頑疾,非人類的聰明才智所能根除的,救濟也無法讓他們擺脫食物匱乏。

    因為如果去救濟貧困,人口又增長,然后又陷入糧食匱乏。反過來,他認為,貧困是抑制人口增長的手段。

    當皮特接受了馬爾薩斯的人口理論時,他就放棄了新《濟貧法》。馬爾薩斯所提出的救濟是獎勵開墾土地,鼓勵農業生產。

    所以,人們批判馬爾薩斯的人口理論支持了政府對窮人的漠視,破壞了公共福利建設。

    其實馬爾薩斯并不是一個沒有同情心的人,相反他是一個典型英國紳士。他在這本書的最后一章呼吁大家理性面對這一悲觀事實,人的同情心、人心變軟無濟于事。他認為,世間的惡,激勵我們行動起來,用自己的力量求生。

    我們中國的馬寅初先生也受到馬爾薩斯的人口理論影響,他主張計劃生育政策,來限制人口增長。

    今天看起來,馬爾薩斯的人口理論無比錯誤,馬爾薩斯的預言沒有實現。

    為什么人類能夠跳出了馬爾薩斯陷阱呢?

    馬爾薩斯沒有關注到當時發生在他的身邊的工業革命,技術的進步,尤其是農藥、化肥、育種及大規模機械耕種,極大地提高了糧食產量。同時,避孕技術的進步,將人類的情欲分開,杜絕了無序盲目生育。

    如今西方國家包括中國的人口出生率都很低,人們面臨的問題是人口太少,老齡化嚴重,而不是人多地少的矛盾。

    既然馬爾薩斯的人口原理如此錯誤,我們還學習他干什么呢?為什么經濟學界依然如此重視這本書呢?

    ……


    END
    “大學之道,知識之美”

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