先秦時期的神秘“戎族”：他們為何來中原？后來又去哪兒了？

sarazyn 2020-12-05

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近日，一項考古發現沖上熱搜。一座春秋時期西北戎人的王級大墓在河南省洛陽市伊川縣鳴皋鎮徐陽村被發現。這是徐陽墓地考古發掘的第二座王級大墓。考古學家們認為，這進一步印證了文獻中記載的“戎人內遷伊洛”的歷史事件。

這里提到的“戎”指向一個曾活躍于中原大地的古老部族——“陸渾戎”，幾千年前，他們在戰火狼煙下基本消失湮滅。但此次考古中出土的珍貴文物，證明著他們的存在和過往，一如神秘的“戎”，在浩瀚歷史長卷中，曾留下的足跡。

01

什么是“戎”？

人們腦海中，“西戎”總是作為一個整體出現，新華字典中，“戎”也被解釋為“中國古代的西部民族”。

不過，按學界的傳統觀點，“戎”在早期所指并不明確，更多是一種對族群的泛稱，他們的活動范圍也并不局限于西方。西周時期，關于“戎”存在一些零散的記載，但“戎”族在歷史舞臺上真正活躍的時期，要數春秋戰國。

《春秋》中詳細記錄著當時“戎”族的存在與分布。北戎、山戎、無終之戎、揚拒之戎、陰戎、驪戎……除了數量繁多、分支豐富外，此時的“戎”族和中原諸國也逐漸“親密”了起來。據現代史學家顧頡剛先生考證，此時的戎族分布于中國內陸，東方有魯西之戎、北方有北戎和山戎，西方有犬戎、驪戎等。離得近了，交往自然也多了，根據史料記載，此時諸戎并沒有乖乖待在自己的地盤過小日子，反而和周王室、秦、晉、齊、楚、鄭等國都打上了交道。

學者考證中春秋時期的“戎”分布

比方說，在燕山北麓出現的山戎，就曾侵伐燕國，不過也沒撈到什么好處，齊桓公稱霸后，就借口山戎的入侵行徑，大舉征伐山戎，結果是“山戎走”。打打殺殺之外，也有一些交融，比如活躍在大原（當今太原市附近）的無終戎，和晉國之間便是有和有戰，甚至還曾派遣使者游說晉襄公，最終和晉國達成短暫的結盟。以今陜西省臨潼區新豐鎮為據點的驪戎則更近了一步，把驪姬獻給晉獻公做妾，驪姬不僅為夫君生下了奚齊，更是在晉國激起內亂。

“戎”族這樣的影響力沒能持續太久，到了戰國時期，伴隨著列國兼并戰爭，夾在諸侯國之間的戎族或是消亡于烽火狼煙下，或是融于中原族群之中。《后漢書》中清楚記錄著戎族的湮滅：

“趙亦滅代戎，即北戎也。韓、魏復共稍并伊、洛、陰戎，滅之。”

此后“中國無戎寇，唯余義渠種焉”。

電視劇《羋月傳》中，翟驪雖能帶著一眾人馬，肆意穿梭于列國間，騷擾他國，攪動政局，但是義渠戎也沒逃脫悲劇結尾。公元前272年，義渠戎被徹底消滅，原有的領地也被秦昭襄王設成了北地郡，成為秦初三十六郡之一。到了兩漢時期，戎族基本消失。

電視劇《羋月傳》截圖，義渠王

《左傳》中還記錄著一個故事，周大夫辛在伊川看到有人披發而祭，痛心感嘆這是戎人的行為，此地的禮儀已經消亡。這個故事被后世稱為“伊川嘆”，用于指華夏禮儀的衰微。這么來看，“戎”族相對于中原諸國來說，像是“野蠻人”般的存在。

但是，戎人真的如此“落后”嗎？據考證，“戎”這個族稱在起初并非惡稱，只是用于區分族群來源的不同，不帶什么情感色彩。再者，“戎”的文化水平并不落后，他們在和華夏雜居、通婚的過程中，產生了不少交流，甚至戎族的上層也能得到很好的教育。

戎族的生產、禮儀、飲食、服飾等也都有獨特之處。比如，相較于中原的農耕經濟，戎族處于農、牧、狩獵混合的復合經濟形態，但更側重游牧。戎人飲食結構上也更喜歡肉類而非谷物，服飾上也出現了被發衣皮、戴覆面飾等不同于華夏民族的習慣。

不過，當下學界對“戎”族的出現、發展、變化等還沒能形成完全統一的觀點，等待更多考古發現的佐證。

換句話說，戎族，依舊神秘。

02

戎人，為何來中原？

中國人素來眷戀故土，喜歡念叨一句“安土重遷”。但對戎族而言，遷徙不是什么稀罕事。歷史上戎人曾大大小小遷徙多次，基本上都是朝著中原來。他們遷徙的原因，按現在的話說，一是“天災”，二是“人禍”。

所謂天災，也就是氣候的變化。干旱等突變性氣候條件被視為迫使戎人舉族遷徙的首要因素。也有一種觀點，西周初年發生了歷史上第一次寒冷期，干冷的氣候極大程度上干擾了戎人的生活生產，他們不得已向東南遷徙，當然，在這個過程中，戎族對中原的入侵自然也就發生了。

“人禍”則指向中原諸國和戎族的“相愛相殺”了。一般認為，戎族和諸侯國的互動頻繁而豐富，二者的關系也涉及敵對、朝覲、結盟、歸附、婚姻等等。但其中，“戰爭”是絕對的主線。戎族時不時騷擾中原諸國，掠奪財物，列國也曾征伐、驅逐戎族。春秋之際，中原本就是群雄割據、諸侯爭霸，戎族這么一摻和進來，不免卷入各國爭斗。

其中，陸渾戎的遷徙和登臺很具有戲劇性。陸渾戎，最早棲居在瓜洲（今日的敦煌），由允姓戎和姜戎兩支組成，公元前638年，陸渾戎遷徙到了伊川。《左傳·僖公二十二年》文載：“秋，秦、晉遷陸渾之戎于伊川。”伊川大致位于今天的洛陽市附近，山遙路遠的，陸渾戎為何舉族跋涉千里？

《左傳·襄公十四年》中記載著陸渾戎首領的血淚控訴：

“昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，乃祖吾離被苫蓋、蒙荊棘以來歸我先君。”

也就是說，當時秦國為了發展實力，擴展疆域，從而驅逐陸渾戎。

好在“惠公蠲其大德，謂我諸戎，是四岳之裔胄也，毋是翦棄。賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥……”，惠公便是晉惠公，也就是說，晉國不僅接納了陸渾戎，還將他們安置在了伊川。

據考證，被晉國安置的是陸渾戎中的姜氏部族，而另一支允姓部族也遷移到了今天的嵩縣伊河岸邊的田湖鎮東北。

紀錄片截圖，陸渾戎大致的位置和處境

至于晉國接納陸渾戎的原因，學界有著不同揣測。有的說，這是晉國的戰略布局，企圖“西以塞秦人東下之路，南以御楚師北上”；也有說法是，陸渾戎東遷，秦國是最大的受益者，至于晉惠公，純粹是因為曾經戰敗被俘，被釋放后不得不答應秦國的要求，接下這塊“燙手山芋”。

被迫也好，自愿也罷，晉國的確應該為這個決定感到慶幸，事實證明，陸渾戎歸晉后，成為晉國有利的同盟伙伴，為晉國后期稱霸提供了很大幫助。

“崤之戰”就是一個例證。在這場秦晉爭霸的戰役中，曾受晉國恩情的姜氏陸渾戎和晉國聯合作戰，幫助晉國最終獲勝。據考證，陸渾戎所占據的地區，是今河南陜縣至嵩縣，黃河以南秦嶺山脈以北的一大塊地盤，這正是秦國東出的要道，一方面有著庇佑恩情，另一方面晉國國君也不時贈給陸渾戎財物，這讓早期的陸渾戎“死心塌地”地做著晉國的“小弟”。正是憑借和陸渾戎的友好關系，晉文公才能夠全力追逐霸業，而不擔心腹背受敵。

不過，夾在秦、晉、楚三個大國之間，陸渾戎的日子也不大好過，有人做過一個形象的比喻——夾縫中求生存。陸渾戎充分發揮了游牧民族的圓滑，周旋在列國和周王室間，曾被周天子封爵。但楚國非等閑之輩，楚莊王更是借征伐陸渾戎之際，“觀兵于周疆”，順勢陳兵在周天子的國都之下，這才有了后世聞名的“楚王問鼎”一說。春秋末年，權衡局勢后，陸渾戎開始親近楚國，晉國一看，這哪兒成，順勢找了個借口，兵指陸渾戎。公元前525年，陸渾戎被晉國攻滅。

據估算，陸渾戎在伊川差不多生活了一百一十余年。2013年以來，洛陽市伊川縣附近的徐陽墓地現世，讓“陸渾戎”的名字穿透歷史的濃塵厚土，進入到人們的視野。專家們推測，伊川徐陽春秋墓地，有可能是姜姓陸渾戎聚族埋葬的場所。2020年8月初，又一座陸渾戎王級大墓在徐陽墓地被發現，一同出土的編鐘、編磬等珍貴文物，不僅再次證明了幾千年前陸渾戎的東遷，也悄然耳語世人，戎族于浩瀚的中華歷史而言，絕非“來過而已”。

陸渾戎大墓出土的編鐘

03

戎，去了哪里？

漢代之后，史書中很難再找到各個戎族的記載。秦統一中國后，曾出現將匈奴、西羌等部族一并算作“戎”的現象，但這被視為稱呼的沿用，也就是秦國先兼并諸戎后討伐匈奴，所以干脆把“戎”這個稱呼順便用在了其他部族之上。伴隨著“東夷、西戎、南蠻、北狄”代表的四夷觀念的出現和成熟，“西戎”基本上成了西方異國、異族的代稱。

也就是說，正兒八經的戎族已然不在。那他們去了哪里？

多數學者認為，各戎族要么被諸國所滅，更多是融合在了中原族群之中。

其實，雖然國度覆亡，但不少戎族的族人還是存留了下來。比方被晉國消滅的陸渾戎，史料記載，其民眾逃亡到了甘國（今洛陽市宜陽縣東南）安身。此外，今天四川什邡市西北的鎣華山（古稱章山）有“女幾山”之名，從章山流經廣漢到金堂縣會合湔水而流入沱江的鴨子河，其實被稱為“洛水”，而這很可能就是陸渾戎遷居四川廣漢地區后所帶去的名號。

鎣華山風貌

逃難避險、遷徙求存，戎族終是在歷史上留下了深深淺淺的足跡。

還是拿陸渾戎來說，雖然湮滅在兵刃之下，但其后三家分晉，原本被晉國占據的陸渾領地歸屬到了韓國之下，而秦滅韓國后，這些領地又到了秦國手中。西漢之時，這些領地被設立成縣，史書記載，正是因為“本陸渾戎所居”，得名“陸渾縣”。《水經注》有文“伊水又東北，涓水注之。水出陸渾西山，即陸渾山者也。”

考古學家考證，當今伊川、宜陽縣交界處的順陽河就是古代所說的涓水，而今宜陽縣的黑山就是陸渾西山，也就是古時的陸渾山。到了南北朝時期，陸渾縣被分成了南、北陸渾縣，雖然宋時的記載相對混亂，但根據明清時期的史志記述，北陸渾大致位于縣東北40里的古城村（今田湖鎮古城村），南陸渾則在陸渾村（今田湖鎮陸渾村）。而在今天的地圖上，仍然可見“陸渾鎮”“陸渾村”“陸渾水庫”等地名。

當今地圖上的陸渾鎮、陸渾水庫

區位之融外，中原族群和戎族的文化也走向共融。一方面，在交往中，華夏諸國的封建制度逐漸影響戎族的社會發展，戎族也開始學習中原人的生產方式，甚至于學習中原文化，戎子駒支在遷入中原后還曾賦《清蠅》一詩。另一方面，戎族帶來的牲畜、畜牧知識、騎射技術也化為奉與中原的物資和文化饋贈，而伊洛地區出現的洞室墓則反映了戎人喪葬習俗對中原文化的影響。

有趣的是，學界曾圍繞戎族和華夏的區別展開論爭。有一種觀點，從起源來看，殷商、周也是戎族，那戎族也可以算作華夏。甚至有學者直接論斷，春秋時代的所有異族，都和黃帝同出一系。爭論的一種結果是，戎族的起源確實和華夏有關，但還需要更多的證據幫助分析他們的歸屬。

兜兜轉轉，或許數千年之前，本就是一家人，誰又知道呢。

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[12]伊川徐陽墓地又發現陸渾戎王級大墓. https://new.qq.com/rain/a/20201130A066U500

END

作

者丨念緩

編輯 | 詹茜卉

校對 | 袁曉

排版 | 李媛

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