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3月21日，據(jù)三門峽市文物考古研究所消息，澠池鹿寺西遺址新發(fā)現(xiàn)了38座春秋時期墓葬，這批墓葬的器物組合和墓葬形制與洛陽徐陽墓地的中小型墓葬基本一致，被考古人員推測為春秋時期的戎人墓葬。這是中原地區(qū)繼徐陽墓地后的又一處戎人墓地，再次印證了春秋時期戎人內(nèi)遷的歷史史實，同時也對春秋時期內(nèi)遷戎人的分布情況提供了新材料。這批墓葬的器物組合和墓葬形制與徐陽墓地發(fā)現(xiàn)的中小型墓葬基本一致，為歷史文獻中記載的“戎人內(nèi)遷伊洛”提供了新證據(jù)。 三門峽戎人墓葬
伊川徐陽墓地 新發(fā)現(xiàn)的戎人墓葬位于澠池鹿寺西遺址，該遺址包含有二里頭、西周、春秋等多個先秦時期的文化遺存，在豫西地區(qū)頗為罕見。考古發(fā)掘現(xiàn)場負責(zé)人王亮介紹，這些墓葬均為長方形豎穴土坑墓，墓向多為南北向，多數(shù)墓葬帶有壁龕，葬式有仰身直肢葬和屈肢葬兩種。隨葬陶器主要為單耳罐、盆、罐組合，這些出土陶器和墓葬風(fēng)俗都跟春秋時期中國西北地區(qū)戎人墓葬較為一致。 據(jù)文獻記載，春秋時期“戎人內(nèi)遷伊洛”，文史專家推測，在伊洛河流域曾分布有多個戎人部落。但是，這些戎人具體“安家”在何處？ “考古發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索。”洛陽市文物考古研究院副研究員、伊川徐陽墓地發(fā)掘現(xiàn)場負責(zé)人吳業(yè)恒介紹，戎是先秦時期中原對北方游牧族群的統(tǒng)稱，分支多達幾十種，包括姜戎、陸渾戎、北戎、允姓之戎、犬戎等。文獻顯示，西周末年，部分戎族勢力逐漸東遷，他們首先遷居至盧氏（今三門峽盧氏縣）一帶，隨后部分又受秦國、晉國驅(qū)使遷至伊川地區(qū)。“徐陽墓地的發(fā)現(xiàn)證實了戎人曾在伊川生活，同樣，澠池新發(fā)現(xiàn)的墓葬也說明當(dāng)?shù)卦腥秩嘶顒印！眳菢I(yè)恒說。 春秋時期，諸侯混戰(zhàn)，善戰(zhàn)的戎人成為春秋五霸牽制彼此的重要棋子。因此，在春秋時期多個“大事件”中，都可以看到他們的身影。 例如，《春秋左傳正義》記載，“晉人及姜戎敗秦師于殽。杜注：姜戎，姜姓之戎，居晉南鄙”。公元前627年，秦國意圖越過晉國偷襲鄭國，晉國聯(lián)合姜戎于崤山設(shè)下埋伏，一舉殲滅秦軍，這就是春秋史上重要的“崤之戰(zhàn)”。“崤”指的是崤函古道，根據(jù)地方志等文獻記載，這次戰(zhàn)斗發(fā)生地位于今洛寧縣東宋鄉(xiāng)王嶺村交戰(zhàn)溝，距離鹿寺西遺址僅20多公里，而鹿寺西遺址在春秋時期就位于晉國的南部。考古人員據(jù)此推測，新發(fā)現(xiàn)的戎人墓葬墓主人極有可能是戰(zhàn)死的姜戎，他們骨骼較為粗壯，多數(shù)為男性。 “魯宣公三年，楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉……”《左傳》中記述了公元前606年，楚莊王以討伐陸渾戎為由，成功“問鼎中原”的歷史典故。 這些東遷的戎族在春秋時期有著一定的影響力，可惜好景不長，到了群雄逐鹿的戰(zhàn)國時期，各國爆發(fā)激烈的兼并戰(zhàn)爭，處于各強大諸侯國夾縫中的戎族，大批都消亡在無情的戰(zhàn)火之中，剩下的一部分，為了生存也與中原民族逐漸融合。 三門峽澠池、盧氏和洛陽的洛寧、伊川、嵩縣，這些2600多年前戎人活動的主要區(qū)域，如今全部位于洛陽都市圈內(nèi)。按照發(fā)展規(guī)劃，洛陽都市圈將重點打造文化保護傳承弘揚核心區(qū)，加強區(qū)域文化資源系統(tǒng)性研究保護，統(tǒng)籌推進文化遺產(chǎn)連片整體性保護展示和傳承利用。 “戎人墓葬表現(xiàn)出了文化的融合與嬗變，是中華文化五千年兼收并蓄、民族融合的實證。”洛陽市文物局相關(guān)負責(zé)人表示，洛陽都市圈內(nèi)各城市文化密切相連、不可分割，洛陽將與“圈”內(nèi)兄弟城市加強聯(lián)動，共同探尋更多可能存在的戎人遺存，充分發(fā)揮文化資源富集優(yōu)勢，在推動文化繁榮興盛上奮勇爭先。（洛報融媒記者 智慧 圖片為資料圖） 【來源：洛陽市文物局】 |
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