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文/蹤影 從北宋走來的大文豪蘇軾給我們留下諸多精彩詩章，他的經歷，他的才情，他的胸懷。讓我們容身于“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”拜謁蘇軾才華橫溢，仕途坎坷，令人敬佩的一生。“烏臺詩案”一百多天冤獄，蘇軾受盡折磨，差點兒丟了性命。出獄后被貶到蠻荒之地黃州。黃州是蘇軾脫胎換骨成為“東坡居士”重要之地，是黃州早就一個“東坡居士”，是“東坡居士”為我們中華民族留下了難以復制的精神文化遺產。 誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影 蘇軾初到黃州的生活用“窘迫”二字形容，可謂恰到好處。他最初住進一座破廟里。那時候的蘇軾，薪水銳減（受處分的官員，薪水自然是飛流直下的）。就是在那座破廟里，面對寂靜的夜晚，深夜不能夠安睡。輾轉難眠到深夜，他起身來到廟外，昂頭仰望，殘月高掛，疏桐靜默，想起自己的仕途經歷，五味雜陳，他寫下一首《卜算子·黃州定慧院寓居作》：
此時的蘇軾深夜難眠，他獨自往來，夜深人靜，時間仿佛也靜止了。然而，他內心深處并非沒有波瀾，他借用“孤鴻”的縹緲，和“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”來形容自己的處境和心境，讓我們后來了千百年的讀者，體會到了那個獨自徘徊在殘月高懸，樹影疏落，深夜寂寥，荒無人煙的瘴氣蔓延的破廟院里。 小屋如漁舟，濛濛水云里 到黃州一段時間后，一家老小追隨蘇軾來到黃州，破廟難以滿足一家二十幾口人的棲身之需，他們搬進了廢棄的驛站——“臨皋亭”里。“臨皋亭”靠近長江，年久失修，潮濕逼仄。在空蕩蕩的廚房燒火煮寒菜，破灶下燃燒著潮濕的蘆葦，這樣的人間煙火，還真的是有些嗆人，有些令人不忍卒睹。正不知所措間，忽見烏鴉叼來了未燃盡的冥紙碎片。蘇軾恍然：原來是寒食節到了。我們的大文豪又來了詩性，蘇軾信手拈來《寒食節二首》自我解，摘錄于下：
此時，蘇軾居住在漁舟一般的小屋，面對鴻蒙江水，看到烏鴉銜來燃燒未盡的冥紙碎屑，得知是時令已是“寒食節”。“寒食節”是一個紀念的日子，然而，蘇軾也只能在空空的廚房里，望著潮濕的蘆葦燃在破灶釜底，煮一些些寒菜。此時，天子的宮門有九重，難以歸去；祖上的墳塋遙隔萬里不能祭奠；擬學阮籍作窮途一哭，然而，心已冷如死灰，難以燃起。 黃州終于成就了蘇東坡? 蘇軾雖然是得罪了人，被人誣告而卷進“烏臺詩案”，出獄后被流放蠻荒之地。但總有一二知己，真心實意幫他度過危難。在一位馬姓朋友幫助下，蘇軾得到一塊撂荒土地，他開荒種地，有了收成，生活的一日三餐，總算有了著落。他自釀美酒，自創菜譜，他泛舟江上，寄情詩酒，放浪山水。他寫“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；他也寫：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”；他研制東坡肉，煮東坡粥，釀東坡酒；他寫《豬肉頌》詩：“黃州好豬肉，價賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日早來打一碗，飽得自家君莫管。” 在此，蘇軾為自己取雅號“東坡居士”。蘇軾在成為“東坡居士”之后，整個性情發生了大變化，正如他寫詩自喻：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”是黃州成就了一個文學家、書畫家、美食家的蘇東坡。這種變化，余秋雨在《蘇東坡突圍》中這樣寫道：“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。”不可以想象，蘇軾的一生，如若沒有黃州，那些驚世駭俗的詩詞作品：《赤壁懷古》、《定風波》、《記承天寺夜游》、《赤壁賦》等等絕世佳作，我們哪里去找？ 小結： 清·王國維說：“詩以情為主，景為賓。景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。”成功的人生，走到哪里，都是一種傳播和創造，無論那心境是怎樣的心境。是哀，是樂，都能留下內涵，豐滿的痕跡，那痕跡隨著歲月流轉，成為一道耀人眼眸的光影，那光影是人類精神世界的光芒，是整個人類的一種精神食糧。蘇軾寫于黃州的詩詞篇章，既是黃州在大文豪筆下的一種美的展現，也宣告著蘇軾在成為蘇東坡的路上，歷經磨礪，進入了人生一個嶄新的階段。 蹤影于2020/12/4 原創作品，版權歸作者所有，未經授權，嚴禁轉載。感謝瀏覽，感謝關注，歡迎留言討論，我們一起學習。 |
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