寫作練習(xí)課丨怎樣寫人物角色的心理需要

天上成 2020-12-09

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作　　者：滿一堂

特邀編輯：董學(xué)仁

微信編輯：張曉盈

怎樣寫人物角色的心理需要

　　小說(shuō)的產(chǎn)生早于心理學(xué)，這沒有疑問(wèn)。我想，在那段時(shí)間里，人們喜歡讀小說(shuō)中的心理描述，這有助于理解他人。

　　那時(shí)還有好多年輕人，愿意像小說(shuō)主人公那樣想問(wèn)題。

“綠蒂啊，只要能為你死，為你獻(xiàn)身，我就是幸福的！我愿勇敢地死，高高興興地死，只要我的死能給你的生活重新帶來(lái)寧?kù)o，帶來(lái)快樂(lè)。”這是歌德《少年維特之煩惱》里的描述。歌德寫了這部小說(shuō)，平復(fù)了自己的失戀痛苦，卻沒想到帶動(dòng)了很多失戀青年，模仿維特的方式自殺。后來(lái)人們把這種自殺模仿現(xiàn)象叫做“維特效應(yīng)”。

“古堡的鐘已經(jīng)敲過(guò)九點(diǎn)三刻，他還是不敢有所動(dòng)作。于連對(duì)自己的怯懦感到憤怒，心想：十點(diǎn)的鐘聲響過(guò)，我就要做我想做的事，否則我就回到房間里開槍打碎自己的腦袋。”司湯達(dá)在《紅與黑》中寫道。處于社會(huì)低處的青年于連，一次次激勵(lì)自己爬向社會(huì)高處。后來(lái)，許多在等待和焦灼里的青年讀者，也效仿于連的方式，握緊拳頭，瞪大眼睛，沖鋒一樣闖入世界。

　　司湯達(dá)被人稱為“心理小說(shuō)大師”。他寫完《紅與黑》半個(gè)世紀(jì)，世界上才有了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室和心理學(xué)家。但沒過(guò)多久，弗洛伊德的精神分析心理學(xué)改變了為數(shù)不少的作家，他們有了前不見古人的寫作內(nèi)容，他們的人物心理描述都超過(guò)了司湯達(dá)。

　　不要著急，我們先超過(guò)司湯達(dá)，再超過(guò)那些作家。

　　心理學(xué)有一個(gè)基本原理，我們寫作時(shí)必須牢記，不能逾越。這原理是：需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)產(chǎn)生行為。

　　守住這個(gè)底線，我們會(huì)避免一些淺層次的錯(cuò)誤。

　　比如，寫一部老年人再婚的小說(shuō)或劇本，老人想再婚，孩子們反對(duì)，構(gòu)成了沖突雙方。故事在沖突中展開，漸漸形成高潮。后來(lái)孩子同意老人再婚，結(jié)局挺好。

　　這樣的小說(shuō)和劇本很多人寫過(guò)，卻極少有人成功。我們要知道，孩子在前面激烈反對(duì)的行為，出于自己的需要和動(dòng)機(jī)。那么，在后面由反對(duì)變成支持的行為，仍然出于自己的動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)仍然出于自己的需要。寫不出這時(shí)的需要和動(dòng)機(jī)，轉(zhuǎn)變就缺少依據(jù)，顯得突然，作品就顯得虛假。在這方面，好多作家，包括沒有成名和已經(jīng)成名的作家，容易出現(xiàn)淺層次的錯(cuò)誤。

　　再說(shuō)一個(gè)中層次的心理學(xué)，是關(guān)于需求層次的理論。

　　心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的需要有生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。這像五個(gè)臺(tái)階，由低到高，先滿足低級(jí)需要，再滿足高級(jí)需要，有時(shí)候也有意外。

　　他說(shuō)，我們需要某種“大于我們的東西”作為我們敬畏和獻(xiàn)身的對(duì)象。按我的理解，這個(gè)“大于我們的東西”，就是我們站在一個(gè)臺(tái)階上看見的更高臺(tái)階，是我們向更高一層需要的仰望。

　　我們?cè)谏钪邢矚g的人，一個(gè)8歲孩子或80歲老人，我們?cè)谖膶W(xué)作品里喜歡的人物，一個(gè)暫時(shí)卑微或已經(jīng)崇高的人，都是這樣的人。

　　你讀過(guò)的大部分小說(shuō)，主人公都是這樣的人，于是有了各種喜劇和各種悲劇。魯迅《阿Q正傳》的主人公也是這樣，心里充滿了不現(xiàn)實(shí)的優(yōu)越感，也用精神勝利法壓抑苦悶。

　　你的作品人物設(shè)計(jì)，主人公也要有強(qiáng)烈的心理需要，面前還要有比較大的阻礙，在這方面形成沖突，由此設(shè)置故事情節(jié)。

　　現(xiàn)在我們進(jìn)入深層次的心理狀態(tài)。

　　要知道人的心理需要太多，難以歸類，也不完全是馬斯洛歸納的機(jī)械的上升的運(yùn)動(dòng)。

　　比如，《阿Q正傳》主人公本來(lái)很窮，進(jìn)城一趟帶回不少值錢衣物。人們懷疑它們不是偷的就是搶的，于是去刨根問(wèn)底探他的底細(xì)，他就把趁著城里造反與盜賊合伙偷搶的事說(shuō)了出來(lái)。現(xiàn)在的問(wèn)題是，并不光彩的事情，他為什么要說(shuō)？

　　還有，斯蒂芬·金的《肖申克的救贖》里，一個(gè)犯人把他15年前殺死兩個(gè)人的事情告訴了另一個(gè)犯人，那個(gè)犯人又告訴了別人，這樣安迪才知道讓他蒙冤入獄那件事情的真相。同樣的問(wèn)題是，這樣的重罪，殺人者為什么要說(shuō)出來(lái)？

　　克利弗的《小說(shuō)寫作教程》討論了類似的事情，有些罪犯逍遙法外，他的秘密無(wú)人知曉，常常好像百爪撓心。作者說(shuō)，我們需要把故事講給別人聽，來(lái)表現(xiàn)我們到底是誰(shuí)，知道我們?yōu)槭裁春芰瞬黄稹＜偃鐩]有了故事，我們就喪失了個(gè)人身份，我們也就不存在了。

　　我們?cè)凇缎ど昕说木融H》里，看到了一種更為深刻的心理需要，就是安迪對(duì)自由的渴望。

　　斯蒂芬·金在這方面一點(diǎn)也不笨拙。他不用“安迪想”“安迪又想到”來(lái)表現(xiàn)心理活動(dòng)，而是用了你看得見、聽得到的方式。

　　比如，安迪知道了真兇出現(xiàn)的反應(yīng)，用了旁觀者的描述：

　　那天，我后來(lái)看見他的時(shí)候，他仿佛被重重打了一耙，正中眉心一樣，他兩手發(fā)抖。事后他告訴我，他那晚整夜沒有合眼，腦中拼命思考著整件事情。他說(shuō)就好像有把鑰匙，正好開啟了他內(nèi)心深處的牢籠。那個(gè)牢籠里關(guān)的不是人，而是一只老虎，正在咆哮。

　　比如，安迪想要翻案那段時(shí)間的心理，用了外貌描寫：

　　安迪很有耐心地再度求見典獄長(zhǎng)，接著再度提出要求。他變了。一九六三年，當(dāng)春回大地的時(shí)候，安迪臉上出現(xiàn)了皺紋，頭上長(zhǎng)出灰發(fā)，嘴角慣有的微笑也不見了，目光茫然一片。當(dāng)一個(gè)人開始像這樣發(fā)呆時(shí)，你知道他正在數(shù)著他已經(jīng)度過(guò)了多少年、多少月、多少星期，甚至多少天的牢獄之災(zāi)。

“等我出去后，”安迪最后說(shuō)，“我一定要去一個(gè)一年到頭都有陽(yáng)光的地方。”他說(shuō)話時(shí)那種泰然自若的神情，仿佛他還有一個(gè)月就要出去似的。“齊華坦尼荷，”他說(shuō)，輕輕吐出這幾個(gè)字，像是唱歌似的，“他們說(shuō)太平洋是沒有記憶的，所以我要到那兒去度我的余生。”

現(xiàn)在進(jìn)入寫作練習(xí)環(huán)節(jié)

一、抄錄和思索：

　　對(duì)于小說(shuō)寫作，有很重要的兩句話：一是，強(qiáng)烈的需要產(chǎn)生強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)才能產(chǎn)生行為；二是，需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)產(chǎn)生行為，行為產(chǎn)生沖突，沖突產(chǎn)生情節(jié)。

　　抄錄在你能時(shí)常看見的地方。

　　有時(shí)間的話，請(qǐng)你仔細(xì)琢磨一下。

二、仿寫：

　　構(gòu)思一段情節(jié)之中的人物心理，仿照斯蒂芬·金的寫法加以描述。我們?cè)谇懊嬲f(shuō)到了他的3個(gè)描述心理的方式，你可以選用其中的任意一種。請(qǐng)注意，仿寫像臨摹字帖一樣，盡量接近原作。

　　還可以仿照下面一段來(lái)寫，也是《肖申克的救贖》里的文字。

“自由的感覺仿佛一件隱形外衣披在安迪身上，他從來(lái)不曾培養(yǎng)起一種坐牢的心理狀態(tài)，他的眼光從來(lái)不顯呆滯，他也從未像其他犯人那樣，在一日將盡時(shí)，垮著肩膀，拖著沉重的腳步，回到牢房去面對(duì)另一個(gè)無(wú)盡的夜。”

丨審核：楊月

丨復(fù)核：周偉

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來(lái)自：天上成 > 《寫作方法與技巧》

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