長期站樁有什么樣的體驗？

禪醫證道    洛陽市中醫院住院醫師
2020-12-08  22:18

我自己堅持站樁大概有五六年了。我站的樁有兩種，一種是臟蒸，一種是一字馬樁。而站的最多的是臟蒸，動作要領用一首打油詩介紹下：

雙手合十向內翻，指尖對鼻肘過肩。
雙膝彎彎同肩寬，腳跟抬起地不沾。
三六九分漸進練，三十六分過通關。
臟蒸揮汗袪濕寒，強腎健骨精氣滿。

臟蒸

我所見到的別人站的樁一般都是抱樁（也有稱太極樁，混元樁的），我來對比一下抱樁與臟蒸的區別。

1、動作的區別：

兩者基本動作都是屈膝下蹲，不一樣的是在手上和腳上。

抱樁，顧名思義是雙臂抱成一個球形在胸前。

  

  而臟蒸不僅雙手合十指尖要對著鼻尖，肘要略微抬高一點，而且腳跟是要離地的。

從感覺上來說，臟蒸要比抱樁累一些，因為它的動作復雜。

我剛開始嘗試臟蒸的時候，連三分鐘都很難堅持下來。因為雙膝酸困，難以下彎，雙腿不由自主地顫抖厲害；而且雙臂沉困，難以抬高。

這個動作要想做標準是很困難的，不要說再要求膝蓋彎曲120度了，有150度就不錯了。

  臟蒸

2、動作意義的區別：

抱樁是在胸前抱成一個球形，形成一個磁場，即能量團。讓能量團是在這個球形中沿左臂—身體—右臂—左臂這樣的方向橫向運轉，進而推動氣血運行。

  而臟蒸，要求肘是抬起來的，這壓的是肩井穴；腳跟離地，這壓的是涌泉穴。這個動作也形成一個磁場圈，能量團是沿著頭部雙臂—任脈—督脈—頭部這樣方向縱行運轉，推動整個身體的氣血運行。

  而且臟蒸又多運動到了雙臂上的筋脈。

3、作用的區別：

總的來說，兩者都有強身健體，補腎壯腰，增加氣血運行，抗寞袪躁，鍛煉定力與氣息的功效。

膝蓋的好壞是腰腎功能的外在表現。我們看病的時候，除了詢問患者有沒有腰困的癥狀外，還總喜歡加問患者膝蓋的的癥狀，這兩個都能反應出腎的功能的強弱。人的大腿中儲存的血液，至少占人體的一半還多。而站樁，練的就是膝蓋與大腿，怎能不健腰補腎與加快新陳代謝，促進氣血生成與廢物排出呢？

總之，練完之后，元氣滿滿。

  兩者的區別，我自己覺得是抱樁側重于胸中宗氣的加強，抵御六淫邪氣的能力加強。我想，經常練抱樁的人肯定很難感冒，要是不小心得了感冒，也是極容易痊愈的。

而臟蒸側重于氣血在周身的循環流動，類似于大周天與小周天的循環。這個動作練久了，會增加人體的骨力，即內在透出的骨氣與剛正，能夠有效改變那種看起來手不能提、肩不能扛的那種散頹感。當然，增強免疫力肯定不在話下。

4、時間與場地要求的區別：

我經常在公園里看見一些練家子在練抱樁，而他們每次練習多長時間我也沒觀察過，網上有人建議是練習30到40分鐘。
  

  而臟蒸，要求是在室內，并且要門窗關閉。這是因為臟蒸時全身的毛孔是打開的。如果在室外或者有風的情況下，風寒濕邪是很容易趁虛而入的。臟蒸本來是排寒濕的，不要到最后寒濕不袪反而又加重了，這就不劃算了。

臟蒸的時間要求，是三分鐘起步，最少三分鐘。如果覺得三分鐘可以了，可以一下突破六分鐘，然后是九分鐘……以此類推，最后達到36分鐘。這是因為，氣血運行三分鐘為一個小循環或者一個小階段，36分鐘運行一個大循環。

5、我站臟蒸的感受：

站樁是靜態還是動態？都不是，是承態的！

承態是介于動態與靜態之間的一種狀態，動中有靜，靜中有動。你說站樁，站著不動，是靜態吧，但氣血在推動，筋骨在拉動，經絡在炁動，怎能說是靜態呢？說是動態吧，但外表又看起來紋絲不動。所以說是承態的。
  

  臟蒸，顧名思義，內臟在蒸騰。因為在練臟蒸的時候，氣血最先加快的是五臟六腑。

我記得我剛開始練的時候，不僅手抖腿抖，內臟也在抖，抖得肚子疼。當五臟六腑的溫度上升之后，才推動四肢氣血運行的。

所以臟蒸不同于平時的運動，他的熱量產生是由內而外催生的。

剛開始練臟蒸，堅持三分鐘是很難的，胳膊與腿一直抖，站不穩，膝蓋與腳踝酸困的很。并且出汗很快，也很多，可以看到胳膊上的汗水慢慢的凝聚增大，形成小汗珠，最后滴落在地上，形成了一個小水灘。那些汗都是體內排出的垃圾代謝產物。

當結束時，雙手放下并直立的那一刻，可以感受到一股血流從肩膀流到指尖，渾身清爽。隨著練習的延長，身體抖動和出汗越來越少，那是身體已經適應這個動作了，并且體內垃圾也沒有以前那么多了。

我感受最深的是，每次站完樁之后，真的是精神煥然，不管是精神上還是肉體上，感覺能量自動回歸身體。尤其是在疲勞或者心情郁悶之后鍛煉，效果尤其明顯。  

  6、真實案例：

一道友的叔叔嬸嬸備孕了二胎很久也沒動靜，到醫院一查，說是女方輸卵管堵塞，即使是做了手術也不一定能懷上的那種。而我這位道友不知道用什么理由說服了她嬸嬸、叔叔，讓他倆每天臟蒸36分鐘，不標準也行。誰知3個月后，她嬸嬸竟然懷孕了。

更多功效，等你來挖掘！

注：冬季不宜擾經絡，身體細胞處于“冬藏”階段，所以此運動在冬至至驚蟄這段時間不宜習練。

山村野孩子   教育問答達人

2020-04-02  20:03

我不知道長期按多長時間算長，根據我五年多來的個人體驗，站樁已成為我生活中的一部分，就如吃飯、睡覺一樣成為一種習慣，具體主要體現有：

 一是站樁成為生活狀態
如果有一天沒有站樁，會感覺今天總少點什么，到此的站樁已不再成為一種痛苦，因為已經完全克服先前酸痛困等重重困難，站樁過程其實就是一個獨自享受清靜，自己與自己身體或者是與自己心靈獨自交流的過程，在深度入靜中不斷調整自己的身體，甚至是不斷凈化自己的心靈，尤如植物生長一樣讓身體自動自我完善。

二是精神充沛
只要站完樁，整個人尤如手機充滿了電量，充滿激情，干工作效果極大提高，頭腦清醒，哪怕是頭一天晚上沒有睡好覺，第二天也不會整個頭腦昏沉，寫文章思路也清醒，有條理。 

  三是身體變得尤其敏感
只要受一點涼風，身體會及時報警，給予提醒預防，但是抗感冒能力強，很少會得感冒，耳朵、鼻子會比較靈敏，睡覺比較深。

四是更像女人或男人
這個不多講，自己悟去。

  這是我一直站樁的切身體驗，站樁沒有最高，只有更高，永遠沒有止境，如果對你有幫助，請隨喜關注轉發，讓更多人了解這一傳統養生精髓。

歡迎大家留言，有什么不同見解一起討論學習。

泛舟尚湖望虞山 2

020-08-07  11:19

在回答長期站樁后的體驗之前，有必要先對站樁功作個分類。據我所知，社會上普遍流行的站樁功，大部分是為練太極拳、大成拳…打基礎的。我練站樁功的初衷，當初也是為練陳式太極拳而練的。但是，由于我每天的寅時（凌晨 4 點左右）要先煉靜功打坐，然后在辰時（早上6點之后）開始練站樁功，由此，使我的樁功向“內養功”方面發展了，因此，講出來的體驗會與練拳術者的體驗大不相同的。我練“太極渾元樁功”，年數不少了，至少在5年以上。這么多年的站樁實踐，總結分析，我練站樁是在“內練一口炁”，這“炁”大概是得益于靜功的打坐。剛開始，站著站著會出現兩手掌相對，成抱球式的在體前作：自下而上，再自上而下的導引動作。繼而，又出現了像《頭條平臺》上報道過的一篇題目叫“渾元樁的動樁”文章中介紹的功法，動作雖不完全相同，但可以說是大同小異?！皠訕丁?其實就是“自發動功”，自發動作的出現完全是不由自主的，據氣功的功理上說：是身內的元氣在元神的支配下，在全身作循經走脈式的運行。因此，人的顯意識（識神）只能退居二線權作觀眾角色，不能去干預 元神 的正常操作。練功者只能順其自然，別無他法，練功者若是想左右已出現的自發動作，那么，已出現的自發動作，又會莫名其妙地消失掉。這就是丹道養生功功理上說的：識神主事，元神退位。那么，為什么煉站樁功會出現“動樁”現象呢？我從熊春錦先生的原著《道醫學》上找到了答案，他在書中的第二篇 “道醫生理學”中作了詳盡的論述。由于篇幅較大，我只能按我的理解能力來簡述一下：練功者在暢通體內十二經脈的基礎上，會繼續向練“奇經八脈”發展，先在人身體的中心打通“沖脈”，然后，以“沖脈”為基礎，練出循環于體外的“帶脈”，帶脈的位置是與褲腰帶是平行的，其范圍要比褲腰帶廣大，用“半經”這個名詞來說，練功者功力越強，其“半經”范圍越大?！兜泪t學》的書上講，帶脈不只是人的腰部有，在頭部、胸部，也有圍繞身體周圍的帶脈存在，這帶脈就像地球儀上的緯度線，從沖脈的上下兩端與帶脈的連線，相當于地球儀上的經線。人體周圍建立的奇經八脈網絡，就是人體的大周天體系。上述的言詞是我的理解，朋友若是要詳細理解，可從原著上去閱讀，誠望您能諒解。《道醫學》書上有一彩圖，是人體周圍的大周天網，在此與朋友們分享一下。

  熊春錦先生的原著《道醫學》，書的封面我也拍了照片，與大家分享。