怎么才能看懂草書(shū)？（1）

對(duì)于藝術(shù)，包括書(shū)法在內(nèi)，有多少人能真正看懂？但是，要更好地理解藝術(shù)，卻是可以通過(guò)學(xué)習(xí)，來(lái)不斷提高藝術(shù)欣賞能力的。

對(duì)于書(shū)法而言，看得懂并非認(rèn)得全。

草書(shū)是最難創(chuàng)作也最難理解的一種書(shū)體。當(dāng)然，也很難認(rèn)識(shí)。漢代趙壹在《非草書(shū)》中一方面描寫(xiě)了大眾對(duì)草書(shū)的喜愛(ài)，一方面也表達(dá)對(duì)草書(shū)難于辯識(shí)的擔(dān)憂，認(rèn)為脫離實(shí)用的草書(shū)行難久遠(yuǎn)。但幾千年過(guò)去了，草書(shū)不僅沒(méi)有消亡，反而更加繁榮了。

可見(jiàn)草書(shū)并非為了“認(rèn)得全”而存在。以陸機(jī)的《平復(fù)帖》為例，流傳了千年但卻認(rèn)不了幾個(gè)字，直到幾十年前，啟功先生以自己的文化修養(yǎng)辨識(shí)出絕大部分，但也仍有幾個(gè)無(wú)法認(rèn)出。可是，就是這樣一件無(wú)法辨識(shí)的作品，千百年來(lái)有無(wú)數(shù)的書(shū)法大家被它搖曵生動(dòng)的字形、拙樸天然的用筆所折服。

對(duì)于草書(shū)，能認(rèn)得清書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容當(dāng)然好，但如果無(wú)法做到，其實(shí)并不妨礙我們?nèi)バ蕾p它的線條、筆法與布局。就如同貝多芬雖然失聰，但這并不影響他用心靈去感受音樂(lè)。

當(dāng)然，為了更好地理解草書(shū)，我們還有一些功課可做。

一是要學(xué)習(xí)一點(diǎn)草法。草書(shū)雖說(shuō)看似潦草，但每個(gè)字是有相對(duì)固定的草法的，也就是之母?jìng)€(gè)字的草書(shū)寫(xiě)法相對(duì)固定，否則，每個(gè)人想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，那豈不是亂套了。

二是學(xué)習(xí)一點(diǎn)章法的表現(xiàn)形式。草書(shū)最難，最重要的一點(diǎn)是草書(shū)的表現(xiàn)形式豐富多樣，它通過(guò)濃淡、枯濕、輕重等表現(xiàn)草書(shū)筆法的變化，又通過(guò)疾徐來(lái)控制書(shū)寫(xiě)的節(jié)奏。

總之，對(duì)于一件草書(shū)作品，作者通過(guò)線條和節(jié)奏的變化來(lái)表達(dá)自己的思想與感情；而欣賞者則需要通過(guò)這些線條和節(jié)奏，跨越時(shí)空去尋求與作者的對(duì)話，這個(gè)過(guò)程就是欣賞。