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    【三秦文學】路慶:【寓真爺爺(一)】(小小說)

     三秦文學 2021-01-08

    寓真爺爺

    (一)

    作者:路慶

    2016年春節前,大文人寓真的新書《讀印隨筆》正式發行,并舉行了隆重的座談會。到會的都是文化界的專家、學者,研討氣氛十分熱烈。

    著名學者韓錫彰精彩發言后,十二點零五分的時候,主持人張繼紅禮貌性地安排了一名名不見經傳的與會者發言,不料他不知天高地厚,語出驚人:“在座的文人專家都高度評價了寓真先生的文化軌跡,激發了我要用平凡的語言、小小說的形式把寓真爺爺寫下來的想法,我要讓更多的年青文友們了解大文人——寓真爺爺。”狂言一出,掌聲雷動,竟然有如此大膽之徒,敢寫高山仰止的文化大家。在場的文化界名流們無不感到震驚、疑慮。座談會頓時掀起了高潮。長時間的掌聲令發言者臉紅心跳,心想:“自己只講了這么一句,也能引來這么熱烈的掌聲,因為沒想到的發言,卻講的出人意料!大家該吃午飯了……”

    寓真先生聽了發言后,在做總結性講話時,興趣盎然地給大家講了“寓真爺爺”的由來:有一年,中國法官詩文社在東北,舉辦了一場“全國法官原創作品詩文朗誦活動”,活動結束后,寓真領著數十名徒子徒孫,前往丹東的鴨綠江邊參觀大橋,途中,寓真先生提議每人作首詩,或朗誦一段。趁著活動成功后的余熱,大家爭相在古詩詞專家大文人寓真先生面前編順口溜,請寓真先生點拔修改。

    路慶被大家的熱烈氣氛感染著,即興在手機上編到:“驅車東赴嶺飛仙,一水鴨棲兩岸閑。兄弟情長關小閉,邊城落日照依然。”落款是“請寓真斧正!”先生拿起手機,摘下眼鏡,頗為認真的念念有詞,當念到最后大聲“請寓真爺正”時,引得哄車大笑。當時真的認為是“斧”打成“爺”了,過了幾年才想明白,那是智者先生“幽你一默”。要知道,寓真先生的心理年齡只有35歲,才不會讓人稱他為“爺爺”呢!

    從那以后,詩文社的老老少少對寓真先生的尊稱,親昵地由“老爺子”提升為“寓真爺爺”了。時間一長,反倒忘記了先生的官名官稱。

    寓真爺爺本不姓寓,早先筆名“玉臻”。為保護太行山真面貌,主要是古詩詞,散文,詩歌,游記,書法。高產出品,擔心誤解不務正業,加之文化創作愈來愈真實。一次,寓真先生拜訪中國文壇大家百歲巨匠姚奠中先生時,姚老親口稱贊“寓真先生的詩文寫得越來越有厚度”,并高度贊賞“當今,寫中國古詩詞的沒有幾人了,你寫得愈來愈好,玉臻你可算不多的幾人了!”出門玉臻,俞好,寓真在腦海里翻浪。

    不久,先生雅興之際,寫了首詩贈予他那半吊子文化徒弟“甲午春節贈路慶:隴右男兒氣質豪,職從政法重文騷。蒙山渾壯千山秀,詩品雅新人品高。煉志強身汗滾滾,交朋會友酒滔滔。今年規劃十二項,趁好春光齊種桃。落款為“寓真”。爾后出書、發表新作、人們發現作者均為“寓真”,文友們紛紛打聽“寓真?何許人也。”

    他,所有人公認的:相貌堂堂、風度翩翩,英俊與儒雅,他是當代的騷人墨客,他是古詩詞文化的傳承守護人,他一出現,往那兒一站帥氣偉岸,文化氣場立時升騰!他的博大胸襟和他的詩文一樣無人企及,木刻在亭廊上的“庭院秀色皆似有情物,河野風光更期無訟時。”這兩句是寓真爺爺以誠相待與人為善的博大胸懷的真實寫照,更出現在無數文化人的名片上及辦公室的墻上。

    “寓真爺爺”是對真文化人的技術稱謂,是對真文化人發自內心的敬稱,祝寓真爺爺長生不老。

    創作于二0一六年正月初八京晉動車上。

    純屬文化創作,如有巧合,概不對號!

    路 慶 老 師

    附文友評論

    趙樸初弟子、國家級著名書畫家、詩人、篆刻家,社會活動家,北京加利福尼亞文化交流會理事易人先生高度評論:

    《寓真爺爺》這篇寫的好!作者從多角度把李玉臻老院長描繪得活靈活現!更重要的是刻畫出了他學人的淵深、詩人的本色、人民公仆的情操!

    天津作家評論家大萬深度評論:

    路慶作品《寓真爺爺》,寥寥幾筆為我們勾勒出一位德才俱佳的古詩詞作家儒雅風趣的形象。同時使讀者能夠深切感受到作者對寓真先生視為師長的崇敬之情。藝術和文學的成就也是需要大家印證的,有百歲文壇巨匠姚奠中老先生的認可,寓真先生古詩詞造詣水平之高可見非凡。什么是藝術大家?高冷傲?那叫做作,不是大家應該有的風范。路慶已經給了答案,很簡單,還是寓真爺爺這四個字。“斧正”被寓真先生故意讀成了“爺正”一笑竟給自己博得了爺爺的綽號,童心未泯心態年輕;受到姚老先生的認可和鼓勵后體悟創作的精髓改筆名“玉臻”為“寓真”,音雖同聲境界相去,寓真,寓意真實,越真越好,筆名如人如文風,真是妙不可言!總之心態年輕,風趣幽默,活活潑潑,作品真實,誠善待人,博大胸懷,這才是路慶所說的真文化人,大家應該有的風范。

    廣西作家老保真情評論:

    路慶小說《寓真爺爺》之大儒。路慶與寓真交厚,以小說筆法描畫這個文化大家,十分親切中肯。我于11年太原筆會得見寓真爺,聆聽教誨,其淵深沖和,叫人如飲汾陽王,深味誰的誰親。又于鞍山五臺山目睹其揮毫講話,吟詩作賦,端的是君子雅博,光風霽月,不勝欽仰之至。又誦其所贈詩集,敦厚無邪的正大之氣亦通吾血脈。我謂寓真爺,乃當世之大儒也,試以三不朽言之:立德。寓真道德巍巍如蒙山仰之彌高愈高,律己育人,有口皆碑。路慶以細節描述:痛斥貪婪劣質書家,無償奉獻自家珍品。為部級高官卻樸素如民,潔凈如蓮。立言。寓真乃文化界的泰山北斗,著作等身,唾咳成珠,教化無類。路慶小說所涉人物無不感戴得其熏陶,乃至一字一句,亦受益無盡,甚得文化巨匠姚奠中先生的推崇——真爺言立當代,潤澤千秋!立功。寓真為三晉首席大法官,曾掌一省之刑名十數載,定紛解糾,促社會之和諧人心之進步,功德不可謂不大。我奇怪的是,法律講規則重強制,文化講自由重熏染,二者類同冰火,寓真卻能通過溫柔敦厚的優良傳統熔鑄一身,煉就大氣鏜踏又精妙無窮的藝術品格,在中國藝苑獨步一方。誠如張無忌將九陰真經與九陽神功同時練成,輔以乾坤大挪移的運化,自然無敵于天下。我對寓真爺的印象敘述故不及路慶小說的生動傳神。小說以逼真的細節如"請寓真爺正"、買印章討價還價、以書法條幅頂不下五元錢為樂等等,"若是此女無人家,準備嫁妝我來娶"的情趣,對看順眼的人突然從懷里掏出一首贊你的精美詩詞令你大醉的頑童天真情懷,路慶以其對真爺的諳熟和深情,塑造了一個血肉豐滿的形象。這個形象,既食人間煙火,又聚神仙情態,集金庸小說五個頂尖人物精髓于一身:大氣凜然武功天下第一的中神通王重陽、堅韌忠厚勤儉大度的大俠郭靖、才藝無雙聰慧敏絕的黃蓉、天真幽默大智若愚的老頑童周伯通、慈悲為懷度人無數的南帝段皇爺。這個是文學虛擬形象。若以歷史真實人物比擬寓真爺,可比之孔子——這不是馬屁。有人曾問詞作家喬羽(就是電影《上甘嶺》歌曲《我的祖國》的詞作者),你演誰最合適?老爺子答:孔子。我觀唐代吳道子畫孔子像:莊嚴慈祥,溫藹安恭,謙和智慧——活脫脫一個真爺的翻版!然而寓真爺不特具忠義禮智信和溫良恭謙讓的儒家特質,更兼墨家的法治尚同和道家的瀟灑出塵——實在是卓爾不群的當代大儒。

    中國法官詩文社文娟真情評論:

    寓真爺爺,好親切的稱呼!與寓真爺爺認識也有幾年了,正如路慶仁兄的描述,他是古詩詞的傳承人,深厚的文化底蘊讓我們高山仰止!敬重之極!

    華貿聯盟執行主席楊主席評論

    寓真爺爺真了不起!詩人的情懷,哲人的睿智!路慶用小故事寫活了大人物,讓更多年輕人熱愛寓真爺爺!贊

    中國作家詩人社會活動家評論家品牌中國戰略規劃院王進先生友情點評:

    讀路慶小小說《寓真爺爺》有感

    京華幾度晤寓真,

    酒酣耳熱敘鄉情。

    讀君文壇秘事傳,

    方知人間多魅影。

    三晉盟主非虛名,

    詩書畫印皆大成。

    吾兄路慶最仰慕,

    文名更比官聲隆。

    注:詩人寓真,在這個文化沒落的時代,先生高擎詩歌大旗,成立中國法官詩文社,麾下匯聚了路慶等一批干才,弘揚法院文化,振奮人文精神,青史留書~~

    東湖敬書   海南

    石家莊文友路東海高度贊揚路慶小小說《寓真爺爺》:

    路慶和寓真,法院兩文人,文界兩法官。公正裁量期無訟,秉法判斷有人情。弘揚文化,宣傳法制,懲惡揚善,誨人不倦。讀路慶《寓真爺爺》,順口一溜,是為贊嘆:

    鳥隨鸞鳳飛騰遠,

    人伴賢良品自高。

    書香子弟撫筆墨,

    兵家兒女識槍刀。

    尺衡公正平訟獄,

    詩書啟慧任教導。

    路慶秉承寓真志,

    文風清秀靚法袍。

    山東作家評論家老蔣深度評論路慶小小說:

    《?真爺爺》通過幾個經典畫面:研討會發言、千山詩會唱和、甲午贈詩,敘述了李玉臻先生這位大詩人、大法官之筆名的來龍去脈,文章樸實清新,感人生動,妙趣橫生。讀之,令人想起《蘭亭集序》中文人雅士群賢畢至少長咸集之場面,真乃流觴曲水,令人心向往之。

    寧夏書畫家評論家申才深度評論路慶小小說:

    《寓真爺爺》(一)寫的好,好讀,耐看,余味悠長,文章里面的詩也寫的好,整個文章寫的不錯,那可真是上鞋不用錐子,真(針)好阿,路兄的小小說那也是狗攆鴨子,呱呱叫,沒的說,一個字,贊。寓真先生的新書《讀印隨筆》雖然沒有拜讀,但從通篇小說里所嗅到的氣息,是那么的純香,讓人淘醉,如果再佐以汾陽王、誰的誰親相伴,那可是詩詞的文香,酒味的純香,讓人再一次淘醉,淘醉的讓人夢游三晉,在那有著五千文脈底蘊的地方,去拜謁有著字號的寓真大師,沾沾詩人的仙氣,開化一下我愚鈍的思緒,點撥一下不能隨心使用的筆,使我的文筆更靈動些,寫一點耐看的東西,唉,有些心猿意馬了,說的說的,唱起來了,不知天高地厚,老老實實的看書學習,古詩詞,里面的套路多,不是誰都能寫詩,當詩人,寓真先生,幾十年如一日,才修煉成滿腹經綸,得了正果的詩人,冰凍三尺,非一日之寒,這種水滴石穿的功夫,底確是了不起,為此而點贊。

    寧夏書畫家評論家申才再評論:

    寓真爺爺的確是我們敬仰的老師,老前輩,老領導,他雖然身居高位,但一點架子也沒有,和他碰酒,不問出身,總是來者不拒,有禮,有節,有友誼,他慈善的容顏,流露出善善的愛意,讓人倍感情切,相比之下,我們該修養的地方太多了,古人講:"見賢思齊‘’。今人的賢在那里,踏遍鐵鞋無覓處

    酒仙網楊雅靜評論:

    讀作者《寓真爺爺一》一文有感

    將寓真爺爺的儒雅大家形象描繪地活靈活現,并生動、活潑地為讀者戲說了寓真爺爺稱呼的由來,令人印象深刻 。文章字里行間折射出一代老文化工作者身上樸實、真誠的品質和熱愛生活的高雅情懷。

    石家莊文友路東海評論:

    以文會友

            祝賀路慶新作《寓真爺爺》(一)發表!

            作家路慶(筆名),少壯行伍軍旅,后轉職地方,三連冠全國優秀公安局局長,再履省城政法系統領導職務,中國法官詩文社常務副社長,累年筆耕不輟,其筆法犀利,褒揚正氣,抨擊時弊,既詼諧幽默,又和旋主流,佳作豐碩。路慶筆下的寓真爺爺,(寓真系筆名),中華人民共和國大法官,法學泰斗,文學大師,詩詞大家,情操高尚,德藝雙馨。路慶新作《寓真爺爺》(一)發表之際,附庸風雅,胡亂平仄,亦賀亦贊:

    鳥隨鸞鳳飛騰遠,

    人伴賢良品自高。

    書香子弟撫筆墨,

    兵家兒女識槍刀。

    尺衡公正平訟獄,

    詩書啟慧任教導。

    路慶秉承寓真志,

    文風清秀靚法袍。

    北京文友陳春梅女士點評:

    每次看到路慶出新作,總有一種力量指引著內心去點開,每篇都有打動人的亮點,每次看完都能如愿收獲會心一笑。每次坐公交,都能想起路慶小小說中關于公車改革的刷卡的一段描寫;寓真爺爺一文中“斧正”“爺正”之描述更是讓人印象深刻!也閱過大報小文若干,但路慶小小說令人入心入腦、沁人心脾、打動人心。欣賞路慶的大作真的是人生一大幸事!感謝路慶美文!

    法治中國網文友李陽評論:

    路慶,什么時候寫后續啊?我昨天看了,文風樸實中暗含智慧,僅用幾件點滴小事,便把寓真爺爺描繪的充盈飽滿,歷歷往事仿佛就發生在自己眼前,溫和而感動

    河南文友宵峰評論:

    我和寓真爺爺有過一面之交,他的睿智、祥和讓我記憶猶新。和他在一起,若不介紹,一點也察覺不到他是一位首席大法官。路慶小小說寫的太好了,讓更多年青人知道寓真爺爺是少有的大文化人

    北京文友楊建軍評論:

    路慶小小說思想深邃、生動風趣!院長謙虛,我覺得,你正在開創一種新的敘述方式,堅持寫下去!

    河南文友建國評論:

    小小說中寓真老先生贈路慶的詩詞:隴右男兒氣質豪,職從政法重文騷。蒙山渾壯千山秀,詩品雅新人品高。煉志強身汗滾滾,交朋會友酒滔滔。今年規劃十二項,趁好春光齊種桃。豪邁大氣,他真切地表達了人們對隴右男兒的豪爽大氣人品的印象……作家獨具匠心的描寫,讓人讀后回味無窮。

    路慶,甘肅省靖遠縣人。現任中國法官協會法院文化分會委員、詩文社副社長、兼任中國法官詩文專刊總編,酒仙網詩酒文化研究院院長,山西法治文化研究會副會長,山西甘肅商會名譽會長,河北甘肅商會高級顧問。

    著有《奮進的三年》《我與警察文化》《山西“吃煤”之后》一、二集等書,在社會各界頗有影響。特別是《山西“吃煤”之后》一書出版后,在政界、商界、文化界、新聞界及社會上產生了熱烈的反響。并引起高層對產煤之后的思考。為人做事一貫倡導以人為本、以文化為根的“大文化”和諧觀。為第一個在全國叫響警察文化之人、第一個為山西人“吃煤”之后吃什么發出吶喊之人、第一個倡議摘掉“農民工”這一不文明稱謂這人、第一個在全國力倡“法院管理文化”并創辦《太原法院文化周刊》。

    于2015年8月18日開始涉足小小說領域,至今已創作五百余篇,各媒體閱讀量近三百萬。被許多文人雅士評為每日生活的“輕松一刻”。


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