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風(fēng)水講座——察砂（四） 尹鋒 四、官鬼禽曜 官鬼禽曜者，為結(jié)穴處前后左右發(fā)出余氣之山。前者為官星，后者為鬼星，左右龍虎之外者為曜（亦稱曜氣），明堂左右及水口之間者為禽星，此四星皆為龍穴富貴之佐證。古訣云：“問(wèn)君何者謂之官，朝山皆后逶迤山。問(wèn)君何者謂之鬼，主山皆后撐者是。問(wèn)君何者謂之禽，龜魚(yú)生在水中心。問(wèn)君何者謂之曜，龍虎肘后石尖生。”《四靈歌》云：“禽曜星與官鬼星，都是好龍生秀氣。穴前穴后龍虎旁，有此定為公相地。”《雪心賦》云：“禽星獸星居水口，身處翰林。生曜主官，王榭之名可望。”由此可見(jiàn)，富貴之穴，必有官鬼禽曜相護(hù)襯。 官星，亦稱官山，凡指朝山背后逶迤之小山。《撼龍經(jīng)》云：“問(wèn)君如何謂之官，朝山背后逆拖山。”《地理人子須知·砂法篇》中云：“官星者，龍虎橫抱穴外，背后有余勢(shì)拖向前去也。”官星為龍穴真結(jié)之余氣，有無(wú)官星，是結(jié)穴聚氣的重要佐證。卜則巍云：“要識(shí)前官后鬼，方知結(jié)穴虛花。”龍脈勢(shì)大形貴者，官星必重，勢(shì)小氣輕者，官星必小。官星為龍穴之貴氣，有官星者，葬之必發(fā)達(dá)富貴，出官宦賢良。《堪輿漫興·官星》篇中云：“案山背后有官星，或是官呈拜舞形。此物出官為最速，兒孫當(dāng)代謁朝庭。”官星雖吉，但不可勢(shì)大欺主，須回顧穴場(chǎng)，呼應(yīng)有情，如昂然直去，無(wú)眷戀之情，則非龍真穴的。 鬼星者，又名鬼靠，凡指穴后托撐之山。鬼山多生于橫龍主山背后，《地理人子須知·砂法》篇中云：“鬼星者，穴后托撐之山，枕樂(lè)穴場(chǎng)者也……橫龍結(jié)穴，必須有鬼山撐在穴后，方證穴氣之真。以其在穴后分漏本身之氣，故取義于竊，而名之曰鬼。鬼不必于有為吉，亦不必于無(wú)為兇，特以偏斜之穴，須用為證耳。”《堪輿漫興》中亦言：“橫龍結(jié)穴必賴鬼，鬼若長(zhǎng)兮泄我氣。橫龍無(wú)鬼必虛花，縱有穴情非吉利。”又云：“橫龍鬼樂(lè)不離身，鬼樂(lè)俱無(wú)穴不真。俱得一般真結(jié)地，亦須坐下看精神。”鬼山于橫龍至為重要，但太過(guò)長(zhǎng)大者，則有喧賓奪主之象，反為不利。以貼身護(hù)攔為佳。若呈翻身反跳，昂首直去，真氣渙散，用之必兇。《地理人子須知·砂法篇》中云：“全以龍氣為主而后論鬼。龍穴不真，生氣散漫，則鬼為禍賊矣。且鬼星亦惟可以理盡，不可以形拘，只欲其光輝渾厚，秀麗尊重，或方或圓，或直或橫，或雙或三，重重彎抱，貼衛(wèi)本身，不散滿奔竄，不丑惡可嫌，則得其妙矣。”此論至為得當(dāng)。 禽星，又名明曜，屬水口砂的一種，凡指水中突起的大石，亦謂之落河火星。《地理人子須知·砂法》篇中云：“凡入鄉(xiāng)村，水口間、溪河中見(jiàn)有此奇異之石，必有大貴之地，宜尋取龍穴，不可忽也。”楊公云：“問(wèn)君如何謂之禽，龜魚(yú)生在水中心。”或如筍、如笏、如游魚(yú)、如龜蛇、如飛鳧、如金箱、如玉印、如蓮花、如筆架、如豹、如馬等，森森迭迭，磊磊落落，或高或下，或長(zhǎng)或尖，或圓或方，或散或聚，如此禽曜，極為貴秀。若見(jiàn)高昂二丈三丈，主為官入朝，極品之貴。省市城垣水口中多有此砂，方顯貴氣。如為小小石頭，依山傍水，浮石無(wú)根者，謂之稱官不見(jiàn)祿，是為假貴人，終才能顯貴不能。必有根盤(pán)結(jié)水于中，聳立高昂為美。禽星為真龍真穴之余氣所結(jié)，是真氣融結(jié)的標(biāo)志，同時(shí)也為尋龍點(diǎn)穴的重要依據(jù)之一。禽星有關(guān)攔水口、聚納生氣之作用，禽星是穴星尊貴的象征，若能高聳拔起，如筍如笏，如鸞如鳳，則主世代尊榮。惟其禽星須以顧穴有情為佳，反則不吉。黃妙應(yīng)《博山篇·論砂》云：“顧我為真，背我弗問(wèn)。” 《葬經(jīng)翼》中云：“羅城余氣，去作關(guān)攔，纏護(hù)周密，或起捍門(mén)，相對(duì)特峙，或列旌旗，或出禽曜……”曜星者，亦稱曜氣，凡指穴場(chǎng)周圍眾砂上所生的尖利巨石。《地理人子須知砂法》篇中云：“曜星者，亦是龍之貴氣旺盛發(fā)泄而出者也。凡龍虎肘外、龍身枝腳、穴前左右之砂、明堂下開(kāi)水口，及龍身隨帶之間，但有尖利巨石，皆為曜星。”一般而言，端正秀美的理想環(huán)境是風(fēng)水追求之目的，但在風(fēng)水學(xué)上同時(shí)認(rèn)為，純土無(wú)石也是生氣不充滿的象征，因風(fēng)水有言：“土為龍之肉，水為龍之血，石為龍之骨。”《撼龍經(jīng)》中亦道：“凡是星峰皆有石，若是土山全無(wú)力。”《撥砂經(jīng)》亦云：“龍真穴的只無(wú)曜，空有星峰空疊照。”曜星為龍之貴氣，亦是龍脈真假的佐證，曜星現(xiàn)則穴必貴。《堪輿漫興》云：“真龍余氣生肘后，或見(jiàn)尖長(zhǎng)貴似銀。虎有爪牙威始狀，龍無(wú)焰角物非神。”又云：“印笏牙刀肘上生，還如帶劍擁千兵。排牙對(duì)對(duì)開(kāi)堂局，富貴英豪人所稱。”在風(fēng)水學(xué)上，來(lái)龍為宗祖父母，穴星為主，曜星為客。若龍穴失真，砂飛水走，則有曜亦是虛假，古賢張子微云：“順?biāo)リ祝匾饷嬗姓跀r裹截則吉。若一向蕩然無(wú)收，乃是離鄉(xiāng)之砂，而不可為曜。”楊公云：“龍山雙管進(jìn)田筆，進(jìn)契年年吉。右邊尖射便為兇，千萬(wàn)莫相逢。”故以龍穴之真假，即可推曜星之貴賤。 |
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