大持金剛又稱(chēng)金剛持，是印度梵語(yǔ)意譯名稱(chēng)，音譯“伐折羅陀羅”，其中“伐折羅”意為“金剛杵”，“陀羅”是執(zhí)持義，合譯就是“持金剛”、“金剛持”，藏語(yǔ)稱(chēng)為“恰那多杰”，“恰”的意思是“手”，“多杰”意思是“金剛”，也就是持金剛的意思，或者叫金剛手。
來(lái)源： 1、1911年德國(guó)大使購(gòu)于北京 2、購(gòu)于2006年歐洲拍賣(mài)會(huì) 展覽：2006年香港國(guó)際亞洲古董藝術(shù)品博覽會(huì) 關(guān)于其身份和地位有多種不同的說(shuō)法：一種認(rèn)為他是本初佛，即最原始的佛陀；一種認(rèn)為他是報(bào)身佛；一種認(rèn)為他是法、報(bào)、化三身的總集；一種認(rèn)為他總攝了五方佛的智慧與功德，稱(chēng)他為“第六金剛持”或“金剛總持”。但不管怎樣他是藏傳佛教崇奉的最高尊神。在藏傳佛教各教派中，噶舉派對(duì)金剛持尤為崇奉，噶舉派尊金剛持為本初佛，在表現(xiàn)噶舉派題材的唐卡和其他繪畫(huà)形式中，金剛持往往被置于上方中央，而受到特殊的禮敬；同時(shí)噶舉派還將金剛持奉為本派的鼻祖，認(rèn)為噶舉派全部教法皆源于金剛持，金剛持后帝洛巴、那諾巴、瑪爾巴、米那日巴、岡波巴次第相傳，最終成就了西藏噶舉派的龐大體系。密宗認(rèn)為，大持金剛是釋迦佛講說(shuō)密法時(shí)所呈現(xiàn)的形象，是釋迦佛的秘密化身，所以又叫秘密主。鈴杵表示金剛部的菩薩摧毀魔敵時(shí)的智慧和法力，持金剛也有雙身的，擁抱著明妃“孫那利”菩薩。此尊銅質(zhì)精良厚重，整體鎏金完好，工藝精湛。頭戴五葉寶冠，鑲嵌水晶、玉、哥瓷、寶石、琉璃，中間嵌紅珊瑚、綠松石等。神態(tài)肅穆，似有所思。瓔珞處嵌青金石、松石、珍珠、珊瑚，華麗富貴。整尊造像體形比例勻稱(chēng)，金剛雙手在胸前交叉，十指如蘭，靈動(dòng)有致。束腰式仰覆蓮瓣飾卷云紋。衣裙、帔帛及蓮花座最下沿鏨刻纏枝蓮紋，一絲不茍，細(xì)致入微，無(wú)可挑剔，是康熙時(shí)期宮廷御制佛像。公司地址：香港觀塘鴻圖道35號(hào)天星中心16樓
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