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陳立新老師2020年12月10日 廣州中醫(yī)藥大學(xué)講座文字版 （接上篇） “陰陽皆虛，火自當(dāng)之”，為什么這樣講？在能量不足的時(shí)候，直接輸送給你能量，是最快的解決辦法。太冷的時(shí)候，烤火能最快的改善冷顫狀態(tài)。如果非要等到你氣血養(yǎng)起來，再去抵御寒冷，太慢了啊。你急需用錢的時(shí)候，等到發(fā)工資，要一個(gè)月以后，無法應(yīng)急。最快的辦法就是現(xiàn)在有人借給你，馬上可以解決問題。 “經(jīng)陷下者，火則當(dāng)之”，所謂陷下，是說經(jīng)脈的下陷，一定是衛(wèi)氣不足，承托經(jīng)脈的浮力不夠好，脈才會(huì)陷下。我們經(jīng)常會(huì)看到有的人手指肚發(fā)癟、皺紋很多。這樣子的狀態(tài)，氣是偏弱的，衛(wèi)氣弱。這種人，看他的手就知道經(jīng)脈下陷了，衛(wèi)氣偏虛。 “結(jié)絡(luò)堅(jiān)緊，火所治之”，結(jié)絡(luò)堅(jiān)緊，是指發(fā)緊發(fā)硬。比如說，受寒濕太深，受風(fēng)太重，皮肉傷到之后，出現(xiàn)僵緊板粘連了，那就要用火法。當(dāng)然你用火烤也行，但是你不能把這里烤焦了，烤壞了。要用熏、蒸、熱敷、灸，這些都是非常好的方法。這里有重要的一點(diǎn)，就是先要理解什么是針?biāo)粸椤Ｎ覀円斫馐裁词顷庩柦蕴摗⒔?jīng)陷下、結(jié)絡(luò)堅(jiān)緊這幾種狀態(tài)，就知道怎么樣去灸。 灸，要了解幾個(gè)方面的內(nèi)容。 第一是施灸所用燃料。 灸，就是久火，涉及長(zhǎng)時(shí)間的熱能，所以首先要選燃料，你用什么燃料？用電可以灸，用煤也可以灸，因?yàn)槎寄馨l(fā)熱。能燃燒發(fā)熱的材料很多，柴能燒，樹葉也能燒，破布、舊書都能燒，但這些熱量未必對(duì)人有益。在古人的認(rèn)知里，松、柏、竹、桃這些的枝丫或者葉子是不可以用來做灸的。因?yàn)檫@樣的燃料是燒柴烤火，會(huì)傷人，火力太猛了啊。烤火烤得不好的話，就燙起泡，烤爛了、烤焦了、烤壞了。并且烤久了之后津液會(huì)干掉的，所以我們感受到烤火烤久了之后，會(huì)覺得口干，叫上火。真正的艾灸其實(shí)不會(huì)上火，反而會(huì)口舌生津，喉嚨里面一直感覺到甜絲絲的。津液從哪里來的？從人體的地部來的，是從腳心涌泉往上輸送來的。 衡量燃料的優(yōu)劣，選擇優(yōu)質(zhì)的燃料，首先要看燃料里儲(chǔ)藏著的什么能量，這個(gè)能量是不是我們生命需要的？所以燃料的品種很重要，還有產(chǎn)地也很重要。這點(diǎn)，大家應(yīng)該很好理解。比如煤炭，什么地方的煤最好？你去問煤炭從業(yè)者，他們就如數(shù)家珍，告訴你哪里哪里的煤品質(zhì)不一樣，包括油也是一樣的，哪里的好，他們會(huì)評(píng)判。 產(chǎn)地，不是說只要是這個(gè)地方出來的就是好東西，我們經(jīng)常一說到艾灸，馬上就想到蘄艾，蘄艾只是一個(gè)品種而已，人工種植的蘄艾，肯定不如天然野生的蘄艾好。如果是天然野生的蘄艾，可能一般品種的艾草就真的比不上。但事實(shí)上，真正天然野生的蘄艾，很少很少。不是說人為的把艾草種子或者艾苗種在山上就叫野生，那還是人工種植，不是野生的，真正的野生是指天地安排它生長(zhǎng)。 我考察過野生艾草，那生命力真的強(qiáng)悍，無論如何都要長(zhǎng)出來。我在大巴山上看到成片的艾草，參差不齊，我問當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家，這些是不是你們種的？他們說不是，都是自己長(zhǎng)出來的，并且就算打除草劑，把艾草燒掉，拖拉機(jī)碾壓，看著那些艾草是死了，可過段時(shí)間又長(zhǎng)出來了，就是野火燒不盡春風(fēng)吹又生的那種感覺。你把它弄死了，它還能長(zhǎng)出來，為什么？就是天地之氣使然。我們重視艾葉生長(zhǎng)地的海拔和經(jīng)緯度，就是因?yàn)檫@個(gè)經(jīng)緯度這個(gè)海拔，就在這里，它非要長(zhǎng)這個(gè)東西，這里的土地里面，就有這種生命的能量，自然要生長(zhǎng)來，我們?nèi)≈疄槲宜谩?/strong> 野生的東西，蘊(yùn)含了天地注入的能量，它具有人工種植所不具備的能量，然后這種天然能量，剛好能夠合在人身上，為人所用，就可以增強(qiáng)人體機(jī)能。合在人身上哪一塊呢，是入肝脾腎三經(jīng)呢？還是入肝經(jīng)呢？入心經(jīng)呢？入肺經(jīng)呢？天然的藥材，品種產(chǎn)地不同，各有歸經(jīng)，各有功用，中藥就是這樣的不同。 另外，艾葉怎么儲(chǔ)存也很重要。人們常說陳艾，以為艾存放的時(shí)間越久越好。真是這樣嗎？三年的艾、七年的艾，哪怕是放了十年的艾，不見得好。關(guān)鍵要看本身品質(zhì)如何，如果是假酒劣質(zhì)酒，就算放上一百年，也還是劣質(zhì)。艾絨的儲(chǔ)存的方式，通常要密封儲(chǔ)藏，存放于陰涼干燥處，勿令氣散，勿令受潮。如果把艾葉在墻壁上掛四五年，風(fēng)吹日曬雨淋的，再揉成艾絨，氣味一點(diǎn)都沒有了，燒這種艾絨等同燒雜草，能量完全喪失散發(fā)掉了。這種艾有多大的功效？即便有功效，更多的也是心理暗示效果。 第二是施灸所用器具。 器，是一種能夠讓我們提高效率的東西。效率跟它的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、尺寸有關(guān)。所有的器具，都是這樣的道理，灸具也一樣，器型、材質(zhì)、長(zhǎng)寬高厚，對(duì)艾絨燃燒所產(chǎn)生的能量，影響很大。比如說汽車，速度和功能，跟它的尺寸、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)都有很大的關(guān)系。包括我們吃飯的時(shí)候，筷子也是器具，如果吃飯的時(shí)候，筷子兩米長(zhǎng)，怎么吃飯，對(duì)吧？沒辦法塞到嘴里面去，因?yàn)樘L(zhǎng)了。 尺度合于術(shù)數(shù)，就是要合于我們?nèi)梭w的需要，設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)合適的范圍之內(nèi)的尺寸，也就是滿足大多數(shù)人需要的尺度，這樣的灸具是最合理的。就像房屋的門，寬0.9米，高2米，這樣大多數(shù)人可以舒服的出入，不能做成寬0.3米，也不能做高5米，那門不適合大多數(shù)人，就是這個(gè)意思，做最佳的術(shù)數(shù)。 第三是施灸的溫度。 溫度，過猶不及，溫度太高或者太低，都達(dá)不到應(yīng)有的作用。比如說溫灸法，如果灸的溫度還不如我們身體本身的體溫，很顯然意義不大。艾灸散發(fā)的熱量，也是一種身體所需的能量，如果艾灸溫度太低，低于微血管血液本身的溫度，就促進(jìn)不了血管里的血液循環(huán)。溫度太高又會(huì)傷害到它，把微細(xì)血管燙萎縮壞死，反而會(huì)阻礙微循環(huán)。剛剛好能讓微細(xì)血管里的血跑得快，又不會(huì)傷到血管，這樣子的溫度為適宜的溫度。 第四是施灸時(shí)間。 春夏秋冬，早中晚夜，灸的時(shí)間是不固定的，要審時(shí)度勢(shì)。不能說每個(gè)病人來了，都一視同仁，都灸半個(gè)小時(shí)。 早些年我學(xué)針灸的時(shí)候，老師在課堂上就講足三里扎針，留針45分鐘。所有的穴位，要么留30分鐘，要么留針45分鐘。他沒有跟我們講在不同的時(shí)間里，留針的深淺和留針時(shí)間長(zhǎng)短不一樣。而內(nèi)經(jīng)對(duì)針灸藥按蹻的運(yùn)用都是要求合于四時(shí)，比如說，在秋，秋刺皮，針在淺處；冬刺骨，針要深一點(diǎn)。所以通常五輸部位扎針1寸就夠了，三寸六寸的長(zhǎng)毫針，我覺得沒有必要。大針、粗針、長(zhǎng)針之類有沒有必要？當(dāng)然有，要看用途，起的作用不一樣。就調(diào)動(dòng)氣血、調(diào)節(jié)平衡而言，一寸針就夠用了。一年四季、一日早中晚夜，四時(shí)各有所宜，就是氣走的層面不同，針?biāo)翆用娌煌?/p> 比如說，秋季的下午和春季的下午，都有區(qū)別。當(dāng)然，這個(gè)區(qū)別有前提，你是講究的人，才有意義，認(rèn)知到一定層次，洞明之后，就可以隨意了。為什么？當(dāng)認(rèn)知形成本能的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候該刺多深，不需要思考，針直接下去就到目的地，這個(gè)時(shí)候，你的能量可以很直直的出去。若你有一絲遲疑，你的能量就會(huì)衰減一分。 第五是灸位空間。 空間不是指房屋的空間，是說施灸穴位或部位的安排，思維不要盯在一個(gè)點(diǎn)一條線上，要在人體上下左右前后內(nèi)外這樣一個(gè)立體空間里，運(yùn)籌帷幄來布局。灸哪里？專業(yè)人員，一定是每個(gè)患者在每個(gè)時(shí)間里施灸點(diǎn)都不一樣，需要從全方位、多層次、多系統(tǒng)的角度去分析考慮。如果只是一般的中醫(yī)愛好者，守著灸幾個(gè)氣血出入的重點(diǎn)部位就好，比如頭部眼眶，腹部肚臍，膝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)等處，這叫粗守關(guān)。 第六是變化。 灸的過程，有質(zhì)變到量變，再量變到質(zhì)變的這樣一個(gè)變化，有積少成多，聚沙成塔這樣一個(gè)過程。久火嘛，就是這個(gè)意思，艾灸治病是需要一個(gè)過程的。古人講“七年之病，求三年之艾”。不是說用三年的陳艾，而是指經(jīng)年的病，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持灸治，才能恢復(fù)。比如你得了七年的慢性病，這時(shí)候，不僅僅是經(jīng)脈經(jīng)筋，筋骨皮肉，包括臟器可能都受到影響了，哪有可能很短時(shí)間一下就灸好？好比一個(gè)社會(huì)，亂亂亂，亂到一定的時(shí)候，誰也不會(huì)是多么高尚的人了。在亂世里誰還能夠獨(dú)善其身？沒有幾人能。原本善良的人，原本非常文儒的人，結(jié)果最后都變成了小偷，就是這個(gè)意思。 有人說，多年的慢性病，用他存放了三年的艾草就能治好？我信你個(gè)鬼哦，我不信的。如果你非要覺得三年的艾能治七年的病，我給你找?guī)讉€(gè)慢性病患者來，保準(zhǔn)你一個(gè)都治不好。說治得好的人，是見識(shí)太少，閱歷太少了，他可能確實(shí)用陳艾治好過幾個(gè)患者，然后他就覺得天下所有人的這種病我都能治，這種人，民間有很多。 艾葉，性味氣歸肝、脾、腎三經(jīng)，這是天地注定的。這張圖是我拍的四川大巴山上野生的艾草，艾葉長(zhǎng)得厚實(shí)，有力的伸展著，葉片背面有很濃密的絨毛，這是野生能量特征之一。種植艾，不是在天地自然的時(shí)間和空間里面生長(zhǎng)出來的東西，它就不具備這種能量，因?yàn)槭┓蚀匍L(zhǎng)，或許葉片長(zhǎng)得肥厚，但缺乏韌勁，或者大而薄軟，背面絨毛少，能量很低。和人一樣，氣血彪悍的人，身體長(zhǎng)得壯實(shí)，毛發(fā)長(zhǎng)得好，眉毛自然黑，腿上都是毛，一條漢子。而養(yǎng)尊處優(yōu)的人，身子單薄，細(xì)皮嫩肉，體毛少而細(xì)軟，氣血能量自然較弱，無法與艱苦環(huán)境里成長(zhǎng)起來的漢子相比。 為什么端午時(shí)候的艾最好？“端”這個(gè)字就是正中，中正，不多不少，不偏不倚，不旺不衰，代表這個(gè)時(shí)候能量是適中的。我給大家打個(gè)比喻，蔬菜剛好成熟，吃起來最營(yíng)養(yǎng)。才發(fā)嫩芽的時(shí)候吃，不好吃，長(zhǎng)老了，更不好吃，營(yíng)養(yǎng)都差。剛好成熟的時(shí)候，這就為端，剛好。“午”，是午年午月午時(shí)，端午在仲夏，道理其實(shí)是天垂象地成形，也就是天干地支。 十二地支的排列，大家學(xué)中醫(yī)，就知道子午流注。子午流注其實(shí)講的是血的規(guī)律，氣的規(guī)律不在子午流注里。所以按子午流注去做治療，有的時(shí)候神效，簡(jiǎn)直讓你欣喜若狂，一針下去，頑疾一下就好了。但有的時(shí)候扎了很多針也沒效果，頭都大了。為什么？因?yàn)槟阒唤鉀Q了陰陽里面的一部分，營(yíng)血這一部分，把衛(wèi)氣忽略了。 天垂象，天上什么規(guī)律？斗轉(zhuǎn)星移啊。天上的星星，二十八星宿，五行星，還有日月，一直都在變化，一直都在運(yùn)轉(zhuǎn)。古人就觀察到有一個(gè)北斗規(guī)律，斗柄朝東的時(shí)候，春天就到了。當(dāng)斗柄朝著正南方向的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候就為端午。不是說端午這個(gè)時(shí)候是一年中能量最強(qiáng)的，不是這樣理解的。能量太弱，不是好事，能量太強(qiáng)，也未必是好事。端，是在于恰到好處。 艾葉入藥，一定要干凈，不能有白蒿雜草異物之類混在里面。有雜質(zhì)氣味就會(huì)很亂，用來做艾灸會(huì)干擾經(jīng)脈的節(jié)律。真正好的優(yōu)質(zhì)的艾，聞起來有一股清涼味，有點(diǎn)像薄荷，但又不是薄荷那種味，是會(huì)隨鼻沁入腦髓的那種感覺。葉片背面，有厚厚的絨毛，動(dòng)手搓揉，不掉渣不起灰，說明油性較重，這樣的艾葉才是上等貨。 除了艾葉的品種和生長(zhǎng)，還有一個(gè)很重要的東西不可忽略，就是艾葉的絡(luò)脈，大家看圖。下圖右下，是我把曬干的野生川艾的艾葉，揉搓了幾下之后，再慢慢把它攤開，然后拍的照片，可以清晰的看到艾葉上面有大量的絡(luò)脈，藕斷絲連一樣。這些絡(luò)脈，相當(dāng)于人體的經(jīng)脈和經(jīng)筋，是能量的輸送通道，很顯然，艾絨里面，一定要重視絡(luò)脈的存在。 綜上所述，決定艾絨的品質(zhì)，有幾個(gè)因素： 第一是自然，野生為最佳。 第二是生長(zhǎng)區(qū)域。氣候環(huán)境海拔高度，經(jīng)緯度，決定了艾葉性味氣的強(qiáng)弱。 第三是采摘的時(shí)節(jié)，端午為上。 第四是揀選，保證純凈。 第五是加工，重視艾葉絡(luò)脈。根據(jù)施灸方式和用途，艾的制作工藝也有所區(qū)別。 未完待續(xù)...... |
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