【原】清江詩苑-詩苑鍵彈（35）胡均華（詩酒齋）：究竟誰多情誰無情——蘇軾《蝶戀花》情景解讀

究竟誰多情誰無情

★胡均華（詩酒齋）

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。  墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

（宋/蘇軾）

　　蘇東坡的這首《蝶戀花》詞，很受人們喜愛。經(jīng)常被作為豪放派詞人蘇軾婉約詞的代表作而津津樂道。但縱觀對這首詞的各種版本的解讀，總感覺有些不夠確切，總感到有些牽強；對詞人作品中情緒脈絡(luò)的把握似乎也不夠準確。

　　問題的癥結(jié)在于，站在作品外面，靜態(tài)地“鑒賞”，并多拘于逐字逐句的解說，而忽視了作品整體氣韻的連貫體味。是故，筆者嘗試以“情景解讀”的方式，入情入境，試圖與作者“同呼吸、共吟詠”，對作品進行新的活的解讀。

　　通觀全詞描繪的場景，我們首先要注意到從頭至尾是一幅流動的畫面；是“墻外行人”——即詞人在行進之中的所見所聞所感。所以讀這首詞，我們先要找到“主人公”，這樣才能同他一道走進詞中的境界去游歷一番。

　　我們與這個“行人”攜手，回頭再讀上闋，就知道那都是“行人”眼見之景，而掩藏在情景里面的情緒始終是落寞的（因為詞人是行進在被貶謫而赴英州的苦旅之中）：看到“花褪殘紅青杏小”，春天快要過去了，高興不起來。看到“燕子飛時，綠水人家繞”，多么安寧的所在噢！可那是別人的家，“行人”沒有安寧之所，被貶謫的命運只有飄零，踽踽而行；也高興不起來——不是有的解讀說的這里表現(xiàn)了什么曠達之情！你陪著可憐的詞人顛沛流離的走一遭試試，就曠達不起來！“行人”還看到“枝上柳綿吹又少”，漸覺悲涼。“行人”還看到“天涯何處無芳草”，這愁苦無邊無際，哪里走得到盡頭呢？——對這一句的理解可能也與通常見到的不同（下面會專門解讀）。

　　再看下闋，“行人”由遠及近，走到“綠水”環(huán)繞的那戶“人家”的“墻外道”上，聽到有“佳人笑”，那是在打秋千的佳人——也許“行人”看到那高出墻頭的秋千架了吧。那笑聲真好聽，真多情！但此時給“行人”能帶來什么感受呢？也許會勾起“行人”的某些回憶吧！但“我”仍然要行走在被貶謫的道上，去到那邊遠荒涼的天涯海角，哪有心思理會這“多情”的笑聲呢？再多情再迷人也與“行人”無關(guān)喲！“行人”并沒有停下腳步，沿著“墻外道”漸漸走遠，身后的“佳人笑”也漸漸小下去了，終至完全聽不到了；“行人”不禁搖頭苦笑，自我解嘲：爾自“佳人笑”吧，屢遭貶謫飄零落魄之人哪有那個心情呢？徒增煩惱而已。

　　筆者這樣解讀，也許有人不同意。因為《鑒賞辭典》不是這樣說的。但我自有如此解讀的道理。

　　主要的分歧，就在于兩個關(guān)鍵句子的理解。

　　一是“天涯何處無芳草”。通常見到的解讀是：

　　例如上片結(jié)尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情極為低沉；“天涯何處無芳草”，則又表現(xiàn)得頗為樂觀。這就反映出情與情的矛盾。（上海辭書出版社《宋詞鑒賞辭典》）

　　筆者認為這里沒有什么所謂“情與情的矛盾”，兩句是一致的，都是低沉的，沒有什么“樂觀”的情緒。這里就涉及到對“芳草”的理解了。

　　其實在古典詩詞的語境中，“芳草”大多數(shù)情況是作為離愁別恨、懷遠思人的意象來使用的。所以筆者每讀東坡先生的這首《蝶戀花》，更愿意與李煜的《清平樂》聯(lián)系起來：

　　別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。  雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

　　蘇軾所謂“天涯何處無芳草”，不正是“更行更遠還生”么！愁苦無邊，走不到盡頭。

　　我們可以舉出大量以芳草言愁思的例子。如：

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰？所思在遠道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

（《古詩十九首之六》）

晴川歷歷漢陽樹，

芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？

煙波江上使人愁。

（唐/崔顥）

又送王孫去，萋萋滿別情。

（唐/白居易）

　　語多時，情未了。回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。

（唐/牛希濟《生查子》）

　　倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草。

（宋/寇準《踏莎行》）

　　車馬去匆匆，路隨芳草遠。恨無窮、相思只在夢魂中。

（宋/何晉之《小重山》）

　　試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

（宋/賀鑄《青玉案》）

河梁一悵望，芳草劇含愁。

（明/皇甫涍《再別兄弟》）

　　應(yīng)該足夠說明問題了。據(jù)《詞林記事》載，在惠州時，陪伴蘇軾的侍妾朝云每唱"天涯何處無芳草"這一句，都泣不成聲而不能竟之，亦可為佐證。至于以“芳草”言天下處處有春天、人生處處有希望，當是后起之義。

　　第二句是“多情卻被無情惱”。幾乎各種詮釋都眾口一詞，如：下結(jié)“多情卻被無情惱”，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的矛盾。佳人歡笑，行人多情，結(jié)果是佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，煩惱頓生。（上海辭書出版社《宋詞鑒賞辭典》）

　　墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽到笑聲后卻心緒難平。他聽到女子甜美的笑聲，卻一直無法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個男子正為她苦惱。男子多情，女子無情。（網(wǎng)查《古詩文網(wǎng)》）

　　皆曰“行人”多情，“佳人”無情。蓋源于宋人魏慶之《詩人玉屑》的一句斷語：“益行人多情，佳人無情耳······”

　　聯(lián)系這首詞的寫作背景，就會知道這種說法是很有問題的。

　　這首詞作于屢遭貶謫而赴貶所之途中無疑，按《東坡集》（萬卷出版公司）的說法，此詞作于宋哲宗紹圣元年（即1094年），當時蘇軾謫知英州，正在南下途中。那么我們梳理一下這前后所發(fā)生的一些事件。頭年（即1093）蘇軾58歲，妻子王閏之去世。蘇軾再遭彈劾，出知定州。而也是在這一年，在朝廷一直“罩著”蘇軾的高太后卒去。緊接著在59歲的時候，失去高太后庇護的蘇軾一年之內(nèi)接連四次遭貶。這首《蝶戀花》就寫于第一次貶往英州的途中。

　　諸君可想而知，蘇軾此時此刻的心情是個什么狀態(tài)，那是多么失意落魄、孤獨寂寞、抑郁苦悶！哪有心思見“芳草”而欣喜樂觀，聞“佳人笑”而駐足凝想，春思蕩漾，“心情起伏跌宕不已”？“墻里佳人笑”即使再多情，也只能惹起“墻外行人”的煩惱。總之，筆者認為，不是行人多情佳人惱，而是佳人多情行人惱。

　　因此，對蘇軾這首《蝶戀花》詞，不妨作如下解讀：

　　暮春時節(jié)，詞人行進在去往貶所的路上。他看到百花凋零，連殘紅也將褪去，杏樹枝頭結(jié)著小小的青澀的果子。燕子翻飛處，行經(jīng)一個綠水環(huán)繞的人家。好一派安寧清凈的景象喔！但那不屬于我，屬于我的只有漂泊。而走遍天涯，何處不是更行更遠還生的萋萋芳草呢？愁思難解呀！

　　走近這“綠水”環(huán)繞的人家，走在這人家圍墻外的小道上，墻里架著秋千，有佳人蕩著秋千，嘻嘻笑鬧。詞人也無心聽這佳人巧笑了，仍舊踽踽前行，踏著被貶謫的命運，去往那邊遠荒蠻的貶所。詞人漸行漸遠，佳人笑漸不聞。詞人不由得苦笑著自嘲：那佳人笑得這樣多情，焉知對我這失意漂泊天涯孤旅之人來說，只能是令人生厭，徒增煩惱而已！

（2020.9.24于詩酒齋）

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