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    【南雅課堂?蘇軾專題】幽人孤鴻,天涯芳草——《卜算子》《蝶戀花?春景》

     行人囈語 2022-09-24 發布于重慶

    【原文】

    《卜算子》

    缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

    驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

    《蝶戀花·春景》

    花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。

    墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。

    【行人囈語】

    一、前言

    蘇軾,是中國文化史上一位罕見的全才,有“蘇海”之譽。名滿天下,粉絲眾多,江西詩派鼻祖黃庭堅說:“我是深谷之小草,蘇軾,你就是高崖之青松!”風流瀟灑的詞人秦觀說:“生不愿封萬戶侯,但愿一識蘇徐州。”只要能見上蘇軾一面,百萬富翁我都不當了!更為離奇的是,當時“蘇粉”里有一位學者,名叫章元弼。章元弼娶得嬌妻后,仍整夜整夜不睡覺地品讀蘇軾詩文。嬌妻不堪與一個隱身于詩文里的天才男人爭寵,請求離婚。章元弼竟然果真休掉妻子,繼續沉醉于蘇軾詩文。蘇詩甚于嬌妻,精神的享受遠勝過俗世的歡娛,蘇軾的魅力實在無可抵擋。蘇軾是我國唯一入選法國《世界報》“千年人物”的中國人。
    今天我們繼續來講蘇軾的兩首詞——《卜算子·黃州定惠院寓居作》與《蝶戀花·春景》。

    二、鑒賞

    我們先來看第一首《卜算子·黃州定惠院寓居作》。這首詞寫于宋神宗元豐五年(1082)十二月或元豐六年(1083年)初,作于黃州。蘇軾因為“烏臺詩案”貶謫此地,居無定室,于是寄居到定惠院。定惠院在今天湖北黃岡縣東南。蘇軾的弟弟蘇轍承認,兄弟倆詩文水平本來相差無幾,但蘇軾自從貶謫黃州之后,文風大變,哥哥的文學成就遠遠超過了弟弟。黃州是蘇軾文學水平發展的第一個高地。
    詞的上片寫更深人靜,蘇軾徘徊于禪院中所見到的景色。
    “缺月掛疏桐,漏斷人初靜”,“缺月”“漏斷”點明時間。“缺月”指彎彎的月亮。“漏”,指古人計算時間時用的漏壺。“漏斷”意思是到夜深時壺水漸少,滴漏的聲音已經很難聽到了,所以說“漏斷”,指夜深。“疏桐”意思與“疏柳”差不多,指梧桐樹葉落光了,只剩下蕭疏的樹枝,因此叫做“疏桐”。詩詞里但凡見到“疏桐”“疏柳”之類的詞語,多半有意興索然,情緒低沉的味道。這兩句的意思是說,彎彎的月亮,高高地懸掛在蕭疏的梧桐樹上。夜深人靜,漏壺的水早就滴光了。這兩句詩一經寫出,只叫人拍案叫絕,它不著聲色地將蘇軾的內心情緒袒露無遺。“缺月”“疏桐”“漏斷”三個意象凄惻無比,月亮是缺月,梧桐是疏桐,漏壺連聲音都斷了。別人都酣然入夢,詩人呢?顯然是輾轉難眠。為何別人都安安靜靜睡覺,蘇軾卻睡不著,跑到禪院中看“缺月”“疏桐”,聽漏聲呢?答案不言而喻。從這首詞的寫作背景里,我們已經知道,蘇軾被貶謫黃州。這個大宋王朝最帥最有才華的探花郎,遭遇到前所未有的政治寒流。“烏臺詩案”下獄被囚,如今貶居這荒僻之地,不僅前途渺茫,而且窮困潦倒。居無定室,食無粒米,怎一個“慘”字了得?
    “誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影”,“幽人”,幽居的人,指作者自己。蘇軾用反問的語氣道:有誰見過獨自往來的幽居之人呢?他的身影縹緲,仿佛像那天邊的孤鴻。兩句詩,前一句見“獨”,后一句有“孤”,合起來豈不是孤獨?蘇軾的詞,人們評價他的特點是“以詩寫詞”,大意是說,蘇軾在詞里的每個字,都在盡最大可能地承載更多的意思,從而傳遞出詞人的情感。我們讀到這兩句,是否感到蘇軾將每個字都浸泡在“孤獨”的血淚中。“誰見”,沒人看見,既沒人看見,自然是孤獨的,寫盡蘇軾被貶黃州之初的孤立無援,無人陪伴,這是孤獨狀態。“幽人”是孤獨的,一個人“獨往來”,這是孤獨的日常。“縹緲”,若隱若現,似有非有,這是孤獨的形貌。“孤鴻”,這是孤獨的取譬。“影”字呢,更見出煢煢孑立,形影相吊,這是孤獨的本質。
    詞的上片寫“缺月”“疏桐”“漏斷”,給我們營造出凄清孤獨的氛圍,“幽人”與“孤鴻”互為襯托,寫出孤獨的現狀。寫幽人,見孤鴻。見孤鴻,是幽人。

    詞的下片,將孤鴻與幽人同寫,孤鴻即幽人,幽人是孤鴻。道盡蘇軾被貶之后的全部復雜心緒。
    “驚起卻回頭,有恨無人省”,“省”,理解,明白的意思。這句話是說“我”突然受到驚嚇,猛一回頭,往事歷歷在目,內心充滿無限的憾恨,可是卻沒有一個人理解與明白我的真正內心。蘇軾將自己的全部遭遇融入詩詞,“烏臺詩案”,羅織罪名,被捕下獄,對蘇軾來說,可謂晴天霹靂。自己回頭反復審讀那些被冠之以“反動”的詩作,無一不是赤誠無私,忠君愛民的見證。于此,蘇軾表明自己所受到的政治“驚嚇”不可謂不重,內心的“憾恨”不可謂不深。但這一切的一切,“無人省”。蘇軾再次強調孤獨!
    “揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,這句話表面上是寫孤鴻揀遍了所有冬日的枝條,也不肯棲息,甘愿在沙洲上忍受寂寞與冷清。寫孤鴻的選擇,實際上是寫蘇軾本人,不愿隨波逐流,孤高自守。
    整首詞,詞人塑造出一個“幽人”形象,又以“孤鴻”互為襯托。幽人亦孤鴻,孤鴻是幽人。顯然,蘇軾是借孤鴻傳遞自己在政治上的失意,表達貶謫后的孤獨與寂寞。

    接下來,我們再來看看第二首詞《蝶戀花·春景》。這是大家非常熟悉的一首詞,里面一句“天涯何處無芳草”更是眾人皆知,并且喜歡用這句話來安慰全天下所有失戀的人。那么,這句話的真正意思是這樣么?我們不妨來仔細品讀一下。
    《蝶戀花·春景》的寫作年代不詳,后世存在爭議。《冷齋夜話》記載,當初蘇軾貶謫惠州,隨行的愛人王朝云,特別喜歡這首詞,每天都要吟詠“枝上柳棉吹又少,天涯何處無芳草”兩句。于是有人據此斷定,這首詞作寫于蘇軾貶謫惠州時期。但也有人根據詞中所提到的“杏”考證:自古以來,嶺南地區不栽種杏樹。檢索蘇軾詩詞,有八首提及“杏”,略去兩首創作年代不詳外,其他六首都不是作于嶺海時期。通過對《蝶戀花·春景》的情感主旨分析,大家反倒認為,這首詞極有可能作于蘇軾貶謫黃州時期。那么,這首詞的情感主旨是怎樣的,我們一起來看看——
    詞的上片寫暮春之景。
    “花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞”,這三句取“殘紅”“青杏”“燕子”“綠水”為意象,給我們描述出一片暮春之景。紅色的花瓣枯萎脫落,小小的青杏長了出來。燕子飛來飛去,清澈的溪水繞著村莊人家,潺湲而流。這里一個“繞”字,特別有意思。既可以理解為燕子繞飛綠水人家,也可以理解為綠水繞流人家。甚至還包涵著下句里墻外行人的繞舍而行。這三句話,既含有詞人愛春惜春的惆悵之情,又體現出詞人生機盎然、伶俐活潑的生活情趣。
    “枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”,這兩句一直為人所稱道。意思是枝頭上的柳絮隨風而去,愈來愈少,既然已至暮春,天涯何處又不是芳草萋萋呢?讀前面一句“枝上柳綿吹又少”,使人頓生傷感,畢竟柳絮飄飛,春色將盡。但詞人心頭馬上一轉念,這暮春過后,未嘗不是遍地芳草,一片青綠。聯系到蘇軾的人生,多像那飄風的柳絮,四處流轉遷徙,但是蘇軾卻能隨遇而安,天涯處處是芳草。詞人以反詰的語氣道出,更加彰顯蘇軾情懷的曠達疏闊。
    詞的下片寫暮春之行。
    “墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑”,這三句里,反復出現“墻里”“墻外”兩個詞,讀來卻一點不感覺啰嗦。為什么呢?“墻”在這里作為特殊的存在,意蘊豐富。“墻”將“秋千”與“道”相隔,“墻”把“佳人”和“行人”相離,“墻里”“墻外”,迥然不同的景觀:墻里佳人游戲秋千,盡情歡笑;墻外行人,行色匆匆,繞屋舍而走。考慮中國古代的詩歌傳統,歷來有把君臣關系比附為男女愛情。我們不妨把“佳人”理解為君王,“行人”暗喻臣子,“墻”譬如朝堂。朝堂里面,封建黨派紛爭,君王臨朝,譬如蕩秋千,玩的是各方之間權利的平衡。至于被貶出朝堂之外,自然只能作遷徙僻遠的墻外行人!
    “笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱”中的“多情”,指墻外行人。“無情”指墻內佳人。墻里佳人的笑聲漸漸聽不到了,或許是行人漸行漸遠,又或許是佳人玩罷秋千,回轉房間。總之,周圍的一切都恢復了寧靜,但詞人內心卻掀起漣漪,煩惱叢生。清代詞人納蘭性德有一句詩:“人到情多情轉薄,而今真個不多情。”將情多至情薄,轉而不多情之情變痛苦揭示得淋漓盡致,可以說是蘇軾這個詞句的進一步發揮。一個“惱”字,涵義豐富。惱誰?惱的內容是什么?從上下行文內容來看,應當是行人惱佳人,惱這一“墻”之隔,墻里墻外,別有天地,心意難以溝通。
    整首詞營造出的意境,在內涵方面展現出巨大的包容性。既可以理解為暮春惜春,行人遠行的詞作,也可以理解為蘇軾仕途失意,懷才抑郁的作品。

    三、思考

    前一首《卜算子》抒寫貶謫抑郁,孤獨寂寞,展現蘇軾的清高自許;后一首《蝶戀花》表現傷春惜春,惆悵傷感,寄寓蘇軾的曠達自適。前一首,蘇軾明確寫道是自己寄居黃州定惠院時所寫。后一首呢,寫作年代不詳,但為什么我們也可以把它視作蘇軾貶謫黃州時期的作品呢?
    從上面的品讀中,我們不難發現問題所在。如果一首詞作,它所描寫的環境,敘述的事件,不具備某種獨特性,那么就很容易出現多重理解。這種多重理解,一方面造成歧義紛爭,眾說紛紜;另一方面也營造出朦朧的意境,使人人讀了,都感覺在寫自己的人生,在說自己的心情,從而引發讀者的巨大共鳴。
    最初寫詞,其實只有詞牌名,并沒有標題。從蘇軾開始,喜歡加上標題,甚至在標題下面寫一段小序,使人讀了,明白其創作的理由及過程。但偏偏這首《蝶戀花·春景》,蘇軾沒有道明,以致后人猜測揣摩,你更傾向如何理解這首詞呢?

    四、寫法

    明人許學夷在《詩源辨體》里談到“為情而造文,故其體委婉而情深”,意思是說因為作者情感飽滿而真實,因此寫出的詩文具有含蓄深厚的美感。此話拿來評價蘇軾的《卜算子》《蝶戀花》兩首詞作,十分貼切。
    這兩首詞作表達情感,均運用了比喻象征的手法。《卜算子》,作者以月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達孤高自許,蔑視流俗的心境。孤鴻與幽人,物我同一,互為映襯,描寫孤獨的形象,敘述孤獨的情態,宣泄孤獨的苦楚,道出孤獨的本質。簡筆勾勒月夜禪院,月下沙洲場景,營造孤獨的氛圍,表現寂寞的心境。詩里運用反詰手法,“誰見幽人獨往來”,加強語氣。兩處使用否定詞,“無人省”“不肯棲”,宣誓詞人的不同流俗。整首詞,色彩單調黯淡,情緒低沉抑郁。
    《蝶戀花·春景》則以“墻”為喻,通過反復出現“墻里”“墻外”,一墻之隔,風景各不相同,人物心境完全迥異。在佳人與行人的對比中,得出“多情卻被無情惱”的感嘆!這首詞上片寫暮春之景,“殘紅”“青杏”“綠水”“柳綿”,色彩斑斕。“燕子飛”,“柳綿吹”,動靜結合。下片寫暮春之行,“笑漸不聞聲漸悄”,既暗含佳人的飄然而去,又借指行人的漸行漸遠。這首詞里同樣也運用了反詰手法,“天涯何處無芳草”,自我排遣,自我寬慰。三處使用否定詞,“無芳草”“笑漸不聞”“無情惱”,表達詞人的曠達超脫。整首詞里,詞人情緒跌宕起伏,婉轉深沉。


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