 大家好！ 現在是今天的國學經典每天讀的時間，請大家給自己的心靈十分鐘，我們一起來學習《道德經》，體會古圣先賢的智慧。今天我們學習《道德經》的第42章，下面大家一起把這一章的原文先讀一下。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以自名也。物或損之而益，或益之而損。故人之所教，夕議而教人。強梁者不得其死，吾將以為學父。 這章，不管學習過沒學習過《道德經》的，一般都會知道前面的這一句“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，但整個這一章，真正的理解它，重點并不僅僅在那里。我們下面先把這一章串講一下：道生出元氣，元氣又產生陰陽，陰陽相合而生和氣，和氣生成而萬物始創。萬物背負陰氣而保持著陽氣，陰陽二氣相沖，達到和諧。天下人所厭惡的，是孤、寡、不谷這類事情，但王公以此為自己的稱號。事情有時候受到減損，反而得到增益；得到增益，反而受到減損。所以前人所教的道理，夜晚我仔細審議，再用以教導別人。強梁的強橫的人，不得壽終，這句話我將作為講述學問的開始。 好，這里頭講到幾個點。第一個是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，道家是回答了自然是怎么產生的，但是這個產生，不像西方的《圣經》直接就告訴神創造了什么，創世紀的開篇。中國的思想從來都不是這樣，但是我們也回答世界是如何產生的。 “道”是一個運行的原生的規律。“道生一”的這個“一”可以理解為是元氣，而元氣更近似于一種原始的能量的概念。當然這個是各家有各家的說法，我也只是提出我自己的一個看到和思考到的。“一生二”的時候，是說這個元氣開始產生陰陽兩種性質。陰是偏于固質的固化的偏于有形的偏于沉靜的，而陽則是偏于氣化的偏于無形的偏于靈動的。陰陽是兩種屬性，而不是具體的兩個東西。是說從元氣開始，它就會在兩種屬性上發展。“二生三”，在中文里頭，當三、六、九這樣的詞出現的時候，他很少指的是具體的東西的三的數字。三、六、九的數字，除非他把這個列出來，比如說日月星這個三，那這個確實是三。而一般當說三的時候，說三說六說九的時候，更多的是一個虛指，就是指很多的意思了。 所以，當這里頭“二生三”的時候，就是指陰陽就會產生另外的一個層次的東西，很多。然后就開始衍生出萬物。這里頭一和二和三和萬物，是在不同層次、不同維度上講的，而不是簡單的在同一個層次上一個變成兩個、兩個變成三個。 下面“萬物負陰而抱陽”，“負陰”，因為“陰”是有形器、有形的器質性的，所以“陰”是要負的。而“陽”是一種氣，是一種靈動性，是一種無形的，所以是“抱陽”。所有的生命，一般來講，都是陽氣盡了，這個生命就結束了。而陰氣則是這個陽氣所能夠憑附的一個載體。就如同杯子，杯子的形是它的陰性的；杯子的意義恰恰是它中間空著，可以裝水，可以裝東西，而那個是它的陽性的。所以這里頭講是負陰而抱陽。這個陰陽兩氣相沖，達到和諧，就是“沖氣以為和”。 天下所惡，也有的通行版是人之所惡，就是所有人（天下人）所厭惡的，就是孤、寡、不谷這類事，但是王公以此作為自己的稱呼。 下面這句話非常重要，“物或損之而益，益之而損”。我們曾經學過“塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉知非禍”，“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，和這個都是一樣的，就是事物它是不停地是在陰陽兩個方面轉換。咱們前面也講過，反者道之動，所以，看著是在損壞減損，但實際上很可能是受益；看著是在受益，但實際上卻是在減損。因此我們在很多事情上要有這樣的觀念。 老子在這里頭講“故人之所教”，因此別人教給他的這些道理，前人所教的這些道理，“夕議而教人”，夜晚我仔細的審議，晚上的時候認真的思考揣摩，然后再交給別人。“強梁者不得其死”，強橫的人是難以壽終的，這句話呢，“吾將以為學父”，學是指講學，也就是說這句話，要真正地體會出這句話，這才是真正學問的開始！強梁者不得其死，所以中國雖然從秦漢一直到明和清初，都是世界上最強的國家，但實際上中國一直都是有反對強梁的觀點，因為中國很早的智慧，就已經認識到“強梁者不得其死”，凡是強橫的人，凡是不講道理的人，凡是不尊重真正的道理規律的人，最后基本上都是不得好死的，這個是真正學問的開始！ 因為中國的學問，是研究的人類社會的智慧，是研究如何讓人獲得更長遠的安定的幸福，讓更多的人因為這些知識這些智慧而得到幸福安樂。中國的學問都是真正智慧的學問，而不是知識的學問。 好，我們下面再特別提一下剛才講的“損之而益，益之而損”。這兩句，我們在社會上的時候也要特別看到。像父母一般都是在為孩子著想，父母反倒很多時候會顯得嚴厲，對于孩子來講似乎是減損的，但實際上卻是對孩子的長久有好處。而所謂的快樂教育，孩子，哄著他們高高興興，如果不能真正的讓他在高興的時候學到東西，而單純的高興，那么他將會用一生的艱辛，來為這幾年的高興付出代價！所以看著是對他有益，但實際上卻是在減損。我們很多事情都是要看到：什么樣的是真正的有益，而什么只是短暫的面上的有益。 同樣，什么樣是實質性的減損，什么樣的卻只是短暫的艱辛而已。當我們明白這一點，我們就有一個更深的角度、更長遠的眼光，來觀察自己的生活，觀察身邊的人，和觀察社會的發展。 好，我們一起把這一章再讀一下。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，為孤、寡、不谷，而王公以自名也。物或損之而益，或益之而損。故人之所教，夕議而教人。強梁者不得其死，吾將以為學父。 好，今天的國學經典每天讀就到這里，謝謝大家，我們明天見。 （來自：丹陽論道） |
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