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    “二月二,龍抬頭”:民諺蘊藏華夏古帝顓頊元年重大天文歷法奧秘

     晴耕雨讀天 2021-03-14

    臨近陰歷二月,民諺“二月二,龍抬頭”忽然成了頭條的熱門話題,權威媒體報道,天文專家詳解,網友眾說紛紜。但是,“二月二,龍抬頭”究竟是怎么一回事,到底是怎么來的,顯然還沒有人說清楚講明白。

    “二月二,龍抬頭”:民諺蘊藏華夏古帝顓頊元年重大天文歷法奧秘

    東方蒼龍七宿之角、亢、氐

    有“天文教育專家”公然聲稱,“龍抬頭”指的是二十八宿中的角宿(象征“龍角”)從東方地平線上出現。這個說法很奇怪,因為地球每時每刻都在不停地自轉,二十八宿當然也會像太陽一樣每天東升西落,角宿當然也是如此,每天都會從東方地平線上升起——如此“龍抬頭”,又會有什么特別的意義呢?

    “二月二,龍抬頭”:民諺蘊藏華夏古帝顓頊元年重大天文歷法奧秘

    東方蒼龍七宿之氐、房、心、尾、箕

    “天文教育專家”進一步說,每到農歷二月初以后,黃昏時,角宿就從東方地平線上出現,這時整個東方蒼龍七宿仍隱沒在地平線以下,只有角宿初露,所以叫做“龍抬頭”。這個說法還是很奇怪——什么叫“每到農歷二月初以后”呢?是“自古以來”每年如此,還是只在一個特定的年代范圍內如此呢?

    比如,陰歷二月通常對應/輪排上一個節氣驚蟄和一個中氣春分,春分就是太陽周年視運動位置黃經360°/0°,如果二月初以后黃昏時分角宿從東方地平線上升起,那么角宿跟太陽的黃經就相差了180°,說明角宿是秋分點所在。角宿的距星角宿一黃經180°是什么時候呢?這可是公元285年的天文歷法特征。

    “二月二,龍抬頭”:民諺蘊藏華夏古帝顓頊元年重大天文歷法奧秘

    公元285年角宿一為秋分點,黃經180°,春分昏時從東方地平線升起。

    由于節氣點在不停地向西移動(即歲差),角宿一為秋分點已經很晚了,角宿一臨近角宿初度,秋分點在角宿末度的年代更早。這樣說起來,所謂“每到農歷二月初以后”的“龍抬頭”就早至公元285年以前了。

    “專家”又說,觀測今年陰歷二月初二的“龍抬頭”,得在晚間八九點鐘以后,角宿從東方地平線上升起。

    “二月二,龍抬頭”:民諺蘊藏華夏古帝顓頊元年重大天文歷法奧秘

    請看上面這張星圖,二月初二這天,安陽日落時刻為18:25,角宿一還在地平線以下呢,得再過大約兩個小時,角宿一才從東方地平線冒出來。這叫什么“龍抬頭”?

    “專家”根本不懂——華夏文明觀象授時,自古以來都在固定的時刻進行天象觀測。自多“古”以來呢?至少自12000年前以來。固定的觀測時刻是什么呢?主要是兩個:昏和旦。

    什么是昏?昏就是觀測地的日落時刻。什么是旦?旦就是觀測地的日出時刻。

    聰明人馬上會質問,日出日落時刻,天光還大亮呢,哪里看得到星星?

    華夏先民老祖宗可聰明了,日出日落時刻固然天光大亮看不到星星,可是日出前兩刻半或三刻、日落后兩刻半或三刻,就能看到了,然后推算日出日落時刻的天象。

    華夏先民將一天24小時分為100刻,所以每刻就是14.4分鐘,兩刻半就是36分鐘。星象大致每4分鐘向西移動1度,36分鐘就偏移了9度,華夏先民由此可以推算日出日落時刻的天象。

    大家看看,簡單的概念辨析,就能看到“專家”在亂說一通,根本找不著北。

    必須指出,最近10年來,幾個“專家”伙同媒體記者,每年都憋足了勁散布關于傳統歷法的錯誤信息,什么生肖紀年/干支紀年以正月初一為界,什么有時候一年只有23個節氣,有時候一年兩頭春——我很懷疑這些人是帶任務的,目的就是混淆視聽,讓廣大人民群眾根本搞不清楚什么是陽歷什么是陰歷,上面更大的“專家”就好繼續渾水摸魚。

    善良的人們啊,你們一定要警惕!

    話說回來,什么是“二月二,龍抬頭”呢?我們還是要從基本概念的辨析入手,弄明白基本概念才好進一步討論問題。子曰,“名不正則言不順”,就是這個意思。

    我順便簡單介紹一下章太炎老夫子推崇的“治學”/討論問題的基本方法——審名實、重佐證、守凡例、戒妄牽、斷感情、汰華辭。很顯然,搞清楚基本概念是“治學”/討論問題的正當基礎。

    “二月二,龍抬頭”,到底是什么意思呢?

    “二月二”,當然指的是夏歷的二月,即通常輪排/對應著驚蟄和春分的陰歷月。總之,一個陰歷年中正常月序的第二個陰歷月,必須對應/輪排上中氣春分。如此一來,“二月二,龍抬頭”,自然跟“春分”這個中氣是大有關系的。

    可是,陰歷二月二的陽歷日期/公歷日期并不固定,何以見得二月二就一定會跟某種陽歷天文歷法特征緊緊結合在一起呢?大家認真想明白這一點,就會知道——“二月二,龍抬頭”一定是指歷史上某個特殊年代發生的特殊天文歷法現象。那么,這到底是什么特殊天文歷法現象呢?

    我們再來追問,什么是“龍”?

    “專家”一張嘴就說“龍”是東方蒼龍七宿,特指角宿(龍角)。這叫信口開河。“專家”除了知道東方蒼龍是龍,還知道什么是龍?

    大家都知道,有一個成語叫“龍馬精神”,可是大家知道不知道“龍”和“馬”為什么會扯到一起來,還精神著呢?

    喜歡把玩周易占卜的讀者朋友也知道,乾卦能比象“馬”,可是“馬”跟乾卦怎么就扯上關系了呢?

    敲黑板,劃重點——龍就是“天馬”,“天馬”就是龍,這匹天馬不是神馬奇怪的馬,而是二十八宿東方七宿之房宿四星,又叫“天駟”!古代文獻中說得很清楚,講得很明白,“龍為天馬”,房宿“為明堂,天子布政之宮”。啥叫“布政之宮”?就是在這個宮殿/明堂里“正四時,出教化”。厲害不厲害。

    “二月二,龍抬頭”:民諺蘊藏華夏古帝顓頊元年重大天文歷法奧秘

    房宿5度天區西起西咸三,東至鍵閉,鍵閉是房宿末度。

    為什么房宿成了天子的布政之宮呢?我在頭條早就指出,華夏文明的起源,跟房宿密切相關,房宿四星是夏至點的年代,正好是華夏文明起源的早期重大年代。大家可以用高精度天文軟件檢索一下,房宿四星為夏至點即黃經90°是什么年代。

    正因為在華夏文明起源的早期年代房宿是夏至點,所以房宿又被稱為“大火”。房宿是夏至點的遙遠年代,華夏文明火起來了,后來火遍了全球。正因為那時候房宿是夏至點,所以房宿就是乾卦的象征。房宿是天馬呀,所以乾卦就能比象馬。

    弄清楚了基本概念,我們再來進一步辨析——陰歷二月二,在某個特定歷史階段,跟房宿的何種特殊天文歷法特征聯系在一起呢

    大家回顧一下前文的論述,可以做出這樣的推測——在某個特定歷史階段,陰歷二月初二這一天日出或日落時刻,房宿剛好升起在東方地平線上。

    如果是日出時刻房宿升起在地平線上,說明房宿接近春分點即黃經360°。我們用天文軟件檢測一下,房宿四星黃經360°,是什么年代?可不得了,那是公元10200年以后的事了。顯然,“龍抬頭”絕不是房宿接近春分點的情況。

    那么,如果房宿在二月初的日落時刻升起在東方地平線,又會是什么情況呢?很顯然,這時太陽已經接近春分點即黃經360°,因此房宿跟其遙遙相對,黃經值就是接近180°,這表示房宿接近秋分點。

    房宿接近秋分點,是什么年代?很簡單,是不是——房宿末度鍵閉為秋分點即黃經180°,這是公元前2674年(天文年-2673年)的天文歷法特征

    同志們,朋友們,各位聽眾,各位觀眾,港澳臺同胞,海外僑胞們,看到這遙遠的年代,熟悉我頭條內容的讀者,沒有想起來什么重大狀況嗎?

    我已經反復指出,華夏上古帝王顓頊,登極元年是且僅是公元前2629年——因此,“二月二,龍抬頭”很可能跟顓頊時代陰歷二月昏時的房宿位置密切相關。

    有了想法,大家就來檢測一下嘛。

    我甚至已經想到了,二月初二這一天昏時,房宿剛剛從東方地平線上升起。翠花,上星圖——

    “二月二,龍抬頭”:民諺蘊藏華夏古帝顓頊元年重大天文歷法奧秘

    公元前2629年(天文年-2628年)4月7日,陰歷二月初一,日月合朔/合璧,觀測地開羅,日落時刻18:05,房宿初度標志星西咸三正好在地平線上,位于對日點的沖/合黃經線上,太陽落下去,房宿升起來。

    公元前2629年(天文年-2628年)4月8日,陰歷二月初二,觀測地開羅,日落時刻18:05,太陽落下地平線時,房宿已經升起在地平線上,龍正好抬起了頭!龍正好抬起了頭!龍正好抬起了頭!

    “二月二,龍抬頭”:民諺蘊藏華夏古帝顓頊元年重大天文歷法奧秘

    我們再來看看二月初一昏時的刻度星圖,這是腳趾頭先森的獨門手藝,請大家在電腦上保存大圖仔細觀摩——

    “二月二,龍抬頭”:民諺蘊藏華夏古帝顓頊元年重大天文歷法奧秘

    日落時刻,太陽月亮合朔于昴宿。術語叫“日在昴”/日躔昴宿、月離/次于昴。精確地說,太陽正好位于昴宿三度半。

    昴宿的起點黃經線通過恒星大陵五,末度經線穿過畢宿七,這里也是畢宿初度的起點。

    再來看看東邊地平線房宿的情況——

    “二月二,龍抬頭”:民諺蘊藏華夏古帝顓頊元年重大天文歷法奧秘

    看到了嗎,對日點黃經線正好穿過房宿初度起點西咸三,西咸三的黃經跟太陽正好相差180°。到了二月初二昏時,很顯然,西咸三已經向上升起了將近1°,龍已經抬起了頭!

    因此,本人可以大聲莊嚴宣布,“二月二,龍抬頭”的千古之謎已經完美破解——這是華夏古帝顓頊元年公元前2629年4月8日、陰歷二月初二的獨特天文歷法現象,房宿在當天昏時剛剛升上地平線。

    4天之后的4月12日,陰歷二月初六,春分。

    最后我們來考慮一下,華夏先民為何特別選取顓頊元年公元前2629年來記錄“二月二龍抬頭”?答——

    (1)因為這一年的陰歷二月初一日落時刻天象非常特別,太陽周年視運動位置正好跟房宿初度相差黃經180°,遙遙相對;到了初二日落時刻,房宿剛好升上地平線。

    (2)同時,顓頊元年是華夏文明萬年歷史上首次頒布二十四節氣刻度的年代,這個刻度表就是將二十八宿重組分成十二個天區,稱為“十二次”(亦即黃道十二宮),日至其初為節,日至其中為中氣。因此標記這一年的天文歷法特征,就是永遠銘刻華夏文明的重大歷史年代。

    (3)此外,如前所述,房宿是明堂,是天子布政之宮,天子在明堂正四時出教化,時屆仲春意義重大。根據《禮記·月令》的描述,天子施政按時令進行,仲春是施政的重要節點。

    “二月二,龍抬頭”:民諺蘊藏華夏古帝顓頊元年重大天文歷法奧秘
    “二月二,龍抬頭”:民諺蘊藏華夏古帝顓頊元年重大天文歷法奧秘

    韓國藏早期石刻本《天象列次分野之圖》標記顓頊元年冬至北天二十八宿十二次分布。

    還有幾個零星的小問題,涉及到華夏文明歷法沿革和顓頊歷,稍微有些復雜,留待以后慢慢講解。行文至此,我只想簡單總結——

    “二月二,龍抬頭”,蘊藏了華夏上古帝王顓頊元年的重大天文歷法奧秘,無可置疑反復可驗地充分證明,顓頊元年是且僅是公元前2629年,也無可置疑反復可驗地充分證明我對華夏上古帝王王年斷代的論斷精確無比,完全成立。

    少昊元年是且僅是公元前2711年。

    顓頊元年是且僅是公元前2629年。

    夋嚳元年是且僅是公元前2551年。

    唐堯元年是且僅是公元前2477年。

    虞舜元年是且僅是公元前2378年。

    禹夏元年是且僅是公元前2325年。

    當然,這也無可置疑反復可驗地充分證明,我對公元前2477年以前的古埃及文明是且僅是華夏上古帝國的論斷精確無比,完全成立。

    少昊摯/左徹/嶠極無可置疑地是且僅是法老左塞爾,

    顓頊無可置疑地是且僅是法老胡尼,

    夋嚳無可置疑地是且僅是法老胡夫,

    三座大金字塔可無置疑地分別是且僅是少昊、顓頊和帝嚳的大冢,

    古埃及的所謂“卜塔神”無可置疑地是且僅是華夏人文始祖伏羲之“敷教臺”,

    古埃及法老的母系尊神“Nut”無可置疑地是且僅是黃帝元妃螺祖/嫘祖/雷祖,

    守護“昆侖”的神獸“陸吾”/leo/lion/luv 無可置疑地是且僅是大金字塔前的獅身人面雕像,

    古埃及的象形文字明明白白清清楚楚地刻寫著四個大字:炎黃華夏。

    中國科學院國家天文臺、中國社會科學院考古研究所,北京大學、清華大學、各985名校從事考古學研究和夏商周歷史研究的泰斗、大師、專家、教授、研究生,頭條及各網絡平臺的高手們,美國、日本、韓國、歐洲各名校的大咖們——有任何人能有理有據地反駁上述任何一項論證嗎?

    不會有的,永遠都不會有。

    (好了)

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