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去年七月份，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)發(fā)起“我心中的國(guó)花”投票活動(dòng)，向公眾征求對(duì)中國(guó)國(guó)花的意向，一周后，牡丹以高達(dá)79.71%的得票率勝出。不僅是今人，古人對(duì)牡丹也情有獨(dú)鐘。韓琮嘆：“如夢(mèng)如仙忽零落，暮霞何處綠屏空”，白居易贊：“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂”......
中國(guó)人向往富貴吉祥，而牡丹花大色艷、雍容端莊，自古就被人們譽(yù)為“國(guó)色天香”，象征著富貴吉祥，能成為國(guó)花，也是情理之中了。
中國(guó)很多城市都栽種牡丹，有些名氣也不小，如北京、菏澤、常熟、甚至西藏林芝，但洛陽(yáng)牡丹最負(fù)盛名，這是為什么呢？
傳說(shuō)，唐后皇武則天在一個(gè)大雪紛飛的日子心血來(lái)潮，詔曰：“明朝游上苑，火速報(bào)春知。花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。”眾花仙懾于太后淫威，紛紛開(kāi)放，唯有牡丹仙子不畏權(quán)勢(shì)，傲然不開(kāi)，武后一怒之下將牡丹仙子貶到洛陽(yáng)，從此牡丹就在這里安了家。
當(dāng)然，傳說(shuō)肯定是杜撰，實(shí)際上武則天非常喜歡洛陽(yáng)牡丹，她在洛陽(yáng)先后居住達(dá)49年之久，其間常常游園賞牡丹。洛陽(yáng)牡丹盛名的真實(shí)原因是：牡丹栽培源于河洛，始于隋，興于唐，“甲天下”于北宋，洛陽(yáng)東傍嵩山，西依秦嶺，南含伊闕，北靠邙山，自古有“河山拱載，形勢(shì)甲天下”之譽(yù)，得天獨(dú)厚的地理位置為牡丹的繁衍生息提供了良好的自然條件，所以宋人歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。”洛陽(yáng)賞牡丹的花園有近十座，其中不少都冠以“牡丹文化節(jié)主會(huì)場(chǎng)”的稱呼，我們要去的是王城公園和中國(guó)國(guó)花園。
王城公園因?yàn)樾藿ㄔ跂|周王城遺址上而得名，離上文介紹的天子駕六博物館很近，一進(jìn)門(mén)，又看到了周朝的獸面紋銅鼎，這已經(jīng)是第四次看到這家伙了。（洛陽(yáng)博物館有原件，定鼎門(mén)廣場(chǎng)有一座巨大的仿鼎，隋唐洛陽(yáng)城附近的九龍鼎頂端也有一座仿鼎）
獸面紋銅鼎后是太極廣場(chǎng)，地面上有一副巨大的八卦圖。八卦最早是由伏羲根據(jù)燧人氏造設(shè)的星圖“河圖洛書(shū)”所創(chuàng)設(shè)，傳說(shuō)，河圖洛書(shū)就是在洛河中被發(fā)現(xiàn)。周文王所著的《周易》則將八卦文化發(fā)揚(yáng)光大，流傳千古。以上是王城公園與周朝相關(guān)的一些景觀，下面進(jìn)入正題——牡丹。
廣場(chǎng)一側(cè)的建筑叫“明堂”，最近正在舉辦“王城之春牡丹插花花藝展”，各個(gè)品種的牡丹花五顏六色，搭配在一起錯(cuò)落有致，非常漂亮。
公園西側(cè)是牡丹觀賞區(qū)，前兩天一株綠牡丹火爆網(wǎng)絡(luò)，據(jù)說(shuō)綠牡丹比較罕見(jiàn)，而被稱為“春柳”的綠牡丹更是珍稀，偌大的王城花海中也只有三株。
很多游客問(wèn)工作人員哪里可以看到“春柳”，被告知已經(jīng)開(kāi)敗了，有人不甘心，圍著花池仔細(xì)地搜尋，只看到花瓣掉落的“殘柳”，只好作罷，把目光移向其他品種。
其他的牡丹也很好看，有紫色的，粉色的，白色的，黃色的......有的一支獨(dú)立，有的花團(tuán)錦簇......各有千秋，各有姿色，艷麗大方，各美其美，讓人賞心悅目。
賞心悅目后，還可以去王城公園的動(dòng)物園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，里面有不少可愛(ài)的小動(dòng)物。
另一處賞牡丹圣地是中國(guó)國(guó)花園。
中國(guó)國(guó)花園位于隋唐古城遺址上，東起洛陽(yáng)橋，西至牡丹橋，長(zhǎng)達(dá)2.5公里，是國(guó)內(nèi)最大的牡丹觀賞園。王城公園的牡丹都集中在一處，但在國(guó)花園，各色牡丹分散在不同的景區(qū)和廣場(chǎng)，其中還要各式各樣的雕塑、亭臺(tái)，假山瀑布，湖水廊橋，景觀非常豐富。
這一部分，我們將觀佛于龍門(mén)石窟，“悟道”于老君山巔。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)城“伊闕”——伊河兩岸的龍門(mén)山和香山上，這里山青水綠，萬(wàn)象生輝，大大小小的窟龕在東西兩山崖壁上星羅棋布、密如蜂房。隋朝的宮城城門(mén)面對(duì)伊闕，故稱“龍門(mén)”。
龍門(mén)石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際（493年），后歷經(jīng)西魏、東魏、北齊、隋、唐、五代的營(yíng)造，形成了南北長(zhǎng)達(dá)1公里、具2300余座窟龕、10萬(wàn)余尊造像和2800余塊碑刻題記的石窟遺存，其中“龍門(mén)二十品”是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上魏碑體的珍品，唐朝書(shū)法家褚遂良的“伊闕佛龕之碑”是唐楷的典范。有如此多的文化遺跡，龍門(mén)石窟被列入世界文化遺產(chǎn)。
（龍門(mén)石窟古陽(yáng)洞與龍門(mén)二十品：古陽(yáng)洞是開(kāi)鑿最早的洞窟，鑿于北魏孝文帝太和年間，洞內(nèi)有大量碑刻題記，其中精選十九加上慈香窯內(nèi)的慈香慧政造像記，并稱為“龍門(mén)二十品”）龍門(mén)石窟是北魏、唐代皇家貴族法院造像最集中的地方，具有濃厚的國(guó)家宗教色彩，在諸多佛龕造像中，以規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴的大盧舍那像龕群雕最為著名。
大盧舍那像龕又名“奉先寺”，功能類似于地面上的寺院，是僧俗信徒禮拜、供養(yǎng)、禪修的場(chǎng)所，只不過(guò)開(kāi)鑿于河畔崖間，形式不同而已。奉先寺開(kāi)鑿于唐高宗初的咸亨三年（672）年，皇后武則天捐助脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫，耗時(shí)3年鑿成。中間的盧舍那佛高17.14米，頭高四米，豐頤秀目，儀表堂堂，據(jù)傳是按照武則天的形象塑造的。兩旁是迦葉、阿難、菩薩、天王和力士，迦葉持重，阿難溫順，菩薩盛裝艷服，天王雄偉，力士勇猛，形象生動(dòng)，是唐代佛教雕刻藝術(shù)的杰作。
除了盧舍那佛，龍門(mén)石窟還有不少有意思的佛像，下面分享給大家。
下圖是第159窟的賓陽(yáng)南洞，開(kāi)鑿于北魏，是魏王李泰為生母長(zhǎng)孫皇后祈冥福而作，主佛阿彌陀佛面部豐潤(rùn)，衣紋流暢。
下圖是第140窟的賓陽(yáng)中洞，北魏時(shí)營(yíng)造，塑有釋迦牟尼佛及二弟子、二菩薩，地面有蓮花寶池，窟頂是蓮花藻井、八身飛天。
下圖是第104窟的賓陽(yáng)北洞，始鑿于北魏，主尊阿彌陀佛，火焰紋背光繁雜生動(dòng)。這尊造像走紅網(wǎng)絡(luò)，佛像似在比剪刀手賣(mài)萌，其實(shí)這是因?yàn)榉鹣翊竽粗溉睔В鸾屉m手印眾多，但沒(méi)有“剪刀手”。
下圖是第669號(hào)窟老龍洞，開(kāi)鑿于唐代，窟內(nèi)滿壁鑿有54龕，造像內(nèi)容豐富。
佛陀造像千姿百態(tài)，景區(qū)里還有兩塊奇石也頗引人注目，它們是洛陽(yáng)牡丹石和梅花玉。
洛陽(yáng)牡丹石上有天然形成的牡丹花形圖案，花型逼真，花姿百態(tài)，圖案清晰淡雅，讓人稱奇。
梅花玉是產(chǎn)于洛陽(yáng)的名玉，因其天然花紋酷似梅花而得名，這種玉富含鐵、鋅、納、鎂、鉀等微量元素，具有極高的收藏價(jià)值。
龍門(mén)石窟不遠(yuǎn)處的伊河?xùn)|岸是香山寺，唐代著名詩(shī)人白居易號(hào)“香山居士”，就與此地有關(guān)。
“洛都四郊山水之勝，龍門(mén)首焉；龍門(mén)十寺觀游之勝，香山首焉。”香山盛產(chǎn)香葛，故名。唐時(shí)，武則天常在此駕親游幸，留下了“香山賦詩(shī)奪錦袍”的佳話；白居易更是鐘情香山風(fēng)光，任河南尹其間，捐資六七十萬(wàn)貫重修香山寺，與如滿和尚等人結(jié)成“香山九老會(huì)”，常在此處聚會(huì)吟詩(shī)。白居易去世后，遺命葬于香山寺如滿大師塔側(cè)，如今香山寺北側(cè)的白園就是白居易的墓園。
（香山北麓琵琶峰上的白居易墓：白居易的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》是流傳至今依然被人稱頌的不朽名作）
看過(guò)了龍門(mén)石窟的山水佛景，再去領(lǐng)略一下老君山的峰林道觀。老君山位于洛陽(yáng)西南約150公里處的欒川縣，這里是秦嶺支脈八百里伏牛山的主峰，也是人文內(nèi)涵和自然勝觀兼具的名山。
古籍載，老子寫(xiě)成《道德經(jīng)》后，告別函谷關(guān)關(guān)令尹喜，騎青牛而去，莫知其所終。但傳說(shuō)老子最終歸隱于洛陽(yáng)景室山，也就是老君山。所以從山腳到山頂，處處能感受到道家的文化。（山腳下的老子騎牛銅像和老子講經(jīng)雕塑）（位于山麓的老子文化苑：被黃布遮起來(lái)的是世界上最高的老子銅像）（山腰的救苦殿：初建于唐代，殿內(nèi)供奉太乙救苦天尊）（穿云棧道上看到的老子傳經(jīng)石：鬼斧神工，惟妙惟肖）
一路直上，經(jīng)過(guò)南天門(mén)，來(lái)到了山頂?shù)慕痦數(shù)烙^群。
金頂?shù)烙^群依山而建，入門(mén)的鐘樓和鼓樓屹立在山崖峭壁上，險(xiǎn)峻又威嚴(yán)。
這里有老君廟、道德府、金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂?shù)鹊兰医ㄖ捎昧嗣髑寤始覍m殿風(fēng)格，威嚴(yán)大氣，尤其是金殿、亮寶臺(tái)和玉皇頂三座位于高處的金頂，顏色鮮艷，是老君山風(fēng)光的點(diǎn)睛之筆。（玉皇頂：峰頂是玉皇殿，殿內(nèi)供奉玉皇大帝、太白金星、托塔李天王）（金殿宛如山頭的一座金冠，白色的廊道是領(lǐng)帶）（站在金殿遙望道德府和后面的金頂，紅黃相配，山寺相依，景致醉人）
如果只是處處可見(jiàn)的道家景觀，那老君山還稱不上“秀壓五岳，奇冠三山”，讓老君山有口皆碑的還有奇秀的自然風(fēng)光。
老君山有山有水，山腳下，西面的寨溝和東面的追夢(mèng)谷中是賞水的佳處，這里三步一瀑，五步一潭，水沛草豐，茂林修竹，然而這樣的景致在別處亦有（如焦作云臺(tái)山），令老君山與眾不同的是接近山頂?shù)脑凭疤炻泛褪锂?huà)屏。云景天路集奇峰、怪石、云海和峽谷為一體，1380米的景觀帶上有青云峰、一線天、百草坪、通天峽、楓樹(shù)王等勝景，一步一景，步移景換，腳下是絕壁萬(wàn)丈，眼前是蔥郁山嶺，穿越天路，猶如漫步綺麗畫(huà)卷。
十里畫(huà)屏緊連著云景天路，這里的景觀如刀劈斧削，犬牙交錯(cuò)，多姿多彩，雄偉壯觀。這里的花崗巖體是距今1.4-0.8億年前，秦嶺造山過(guò)程中形成的相對(duì)年輕的斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖，被地質(zhì)學(xué)家命名為“老君山巖體”。山道上有一處石頭刻著“長(zhǎng)江”，伏牛山所在的秦嶺是我國(guó)的南北分界線，老君山拔地而起，也是當(dāng)?shù)貋啛釒c暖溫帶氣候的分界，這里還是河流水系的南北分野，南坡西峽縣境內(nèi)的水系通過(guò)老灌河匯入丹江（長(zhǎng)江支流），屬于長(zhǎng)江流域，北坡欒川縣境內(nèi)的水系通過(guò)伊河匯入黃河，屬于黃河流域。
十里畫(huà)屏的盡頭，遙望見(jiàn)輝煌的金頂坐落于山巔，如仙境之宮。
游完老君山，洛陽(yáng)之旅也到達(dá)了終點(diǎn)，坐纜車(chē)下山的途中，我回望著連綿的青山和比櫛的峰林，思緒如浮云飄散開(kāi)去：河圖洛書(shū)，文明肇始，夏商周代，洛邑定鼎，魏晉南北，洛陽(yáng)紙貴，唐風(fēng)宋韻，風(fēng)華牡丹，佛興佛滅，道法自然，昌熾有數(shù)，造化有度，古今興廢，洛都千年......
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