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    《道德經》第七十九章《道與善人》悟讀述雜【79】

     新用戶97560OBk 2021-04-08

    01

    原文

    和(和解)大怨,必有余怨,安可以為善(好的辦法)﹖

    是以圣人執左契(對方的借據),而不責于人。有德司契(有德之人掌握借據而不索求),無德司徹(像主管稅收的人總是苛求)。

    天道無親(自然規律沒有親疏之分),常與善人。

    02


    詩解

    天道無親與善人,
    修道行善得天心;
    寬恕原來是天道,
    宰相肚里可船行。

    03


    悟讀

    大足以容眾,
    德足以懷遠。

    老話說,一個好人,一定有更好的人幫他。

    不論歷史發展到何時,財物永遠都是人們紛爭的焦點。一切眾生,生活在這個世上最可怕的一個字,就是債務

    有德行的人,在別人需要時,以助人為樂為己任;沒有德行的人,在他人遇到困境時,依然強人所難。觀察一個人有沒有德行,鑒別一個朝政有沒有道義,在這一點上表現得一目了然。許多的錦上添花,遠不如一個雪中送炭。

    人際關系中,恕道是中華文明中的一個精髓。

    曹操在官渡之戰后,在袁紹帳中,找到了許多部下寫給袁紹的信,曹操沒有拆開,而是當眾毀之,部下們感念曹操之寬容,死心踏地為他效命。

    天道執法嚴明,秉公辦事,沒有親疏,唯有原則。

    天道之所以時時給與、幫助善良的人,是因為善人之善行,符合天道的根本法則。

    江海不與坎井爭其清;
    雷霆不與蛙蚓斗其聲。

    常與同好論短長,不和傻瓜爭高下。寬容別人,其實也是在成就與完善自己。

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