?一個方子能讓人做到“清心寡欲”

一個方子能讓人做到“清心寡欲”嗎？來看看下面的醫案

涉及到性方面的藥方，大多以滋陰壯陽為主要目標。這類助性的滋補藥物可以說是充斥了大街小巷，隨處可見。極少或很少有人需要減少或降低性欲的藥物。即使有這樣的人也不知道到何處去尋。

那是幾年前，有一對夫妻趁著門診人少的時候，帶著兒子來看病。坐下來后，觀其兒子也就十七八歲，但精神萎靡，目光無神。

與其父母交談才知道，其子原來在學校成績一直很好，總是班里的前三名，未來考985或211根本不成問題。但近半年來成績直線下降，而且每天哈欠連天，上課時注意力難以集中，本來家長以為是晚上休息不好或營養沒有跟上。

但試過多種方法，并無效果，直到有一天半夜聽到兒子的房間有異樣時，突然打開房門才知兒子染上了自慰的惡習，每天晚上欲罷不能，雖然自己也知道這樣不好，但卻無法自我克制，甚至出現了血精的現象，他自己也嚇壞了，但卻停不下來。由于這對夫妻也受過高等教育，猜想可能是一種精神方面的疾病，尋思是否可以通過藥物進行改善。

經過診斷，患者舌紅少苔，脈細數，手腳心發熱，小便顏色發黃，尿道澀痛，腰膝酸困，耳鳴時作，心煩多夢，身體常常感覺到倦怠無力。由于夜里睡眠不好，白天上課時總是迷迷糊糊，精神恍惚，注意力無法集中。

開方如下：

黃連20克，黃芩10克，阿膠（烊化）30克，雞子黃2枚，白芍、梔子、金櫻子各15克。其他藥材水煎，雞子黃攪勻沖服。

服用5劑后患者復診，述心中略感清凈，睡眠漸好，手心不再燥熱。囑原方繼續服用，連用20劑后，諸證悉平，生活學習恢復正常、成績上升。患者自述，自己似乎從來沒有這樣輕松過。腦海中多思多欲之感沒有了，不再有那么多亂七八糟的想法冒出來。總之，算是“解脫”了。

其實此方就是張仲景《傷寒論》里的黃連阿膠湯。

該方的基本組成，就是黃連、黃芩、芍藥、雞子黃、阿膠。方中，黃連和黃芩負責清心火。阿膠和芍藥負責養腎陰。雞子黃，上能清心安神，下能滋補腎陰。是治療心火旺，腎陰虛，心腎不交的常用方。主要就是幫助病人“清心寡欲”。在過去用于治療性欲旺盛而傷身者是屢用屢效。

這個藥方也常用于治療前列腺炎，但是該方不是通過消除前列腺內部的炎癥來進行治療的，而是通過讓病人“清心寡欲”減少房事，讓前列腺得到休養，然后自我康復。

哲學家說，人間就是地獄。此話，琢磨起來，有一些意思。

人間，為何是地獄？答案在于我們每一個人，都被欲望驅使。

合理的欲望，是生活的動力。

而難以駕馭的欲望，就成了痛苦的緣由。

無盡的欲望，成就了無盡的痛苦。我們為欲望所累，漸漸勞傷心神，耗傷氣血，陰陽失衡，神魂皆亂。接下來，自然是百病叢生。所以說，寡欲者壽。

上面的這個患者出現的血精癥，應屬現代的前列腺炎。中醫認為，就是心火亢盛，腎陰不足，火傷絡脈，瘀精敗血被熱邪所迫而出。

你看這人的舌脈，舌紅少苔， 脈象細數，這是典型的腎陰不足、心火偏亢的表現。舌紅，說明有熱。陰虛，說明少苔。經絡技巧公眾號提示脈細，說明陰血虧虛，脈數說明虛熱內擾。

心經走手心，腎經走足心，所以心腎陰虛有火，手腳心就發熱。心神為火熱之邪所擾，于是睡眠不安、心煩意亂。腎陰不足，耳竅失養，故而耳鳴。腎氣不足，全身乏力。腎陰虛于下，心火亢于上，于是熱邪迫使大欲頻頻發作，滿腦子亂七八糟的想法，難以自制。心火亢，進一步灼傷腎陰。腎陰虛，心火更不受斂攝。在這番熱邪灼傷了下焦絡脈，患者就會出血。

所以這個患者的治療方案就是上清心火，下滋腎陰。由于患者已出現血精的現象，故在黃連阿膠湯的基礎上又加入梔子清火，加入金櫻子固攝精關。如此則問題才得以解決。

你看，中文的詞匯很有哲理——清心寡欲。清心二字在寡欲之前，你不清心，就沒辦法寡欲。

清心，就是在清心火啊。人的欲望為什么多？為什么會焦慮、急躁、貪戀、神不守舍？原因在于有心火。

心的陽熱之性，太大了。這就好比過去東北的火炕，如果火炕里的火太旺了，人在炕上就沒法呆了。

因此，要想寡欲，必須清心火。