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https://www.ximalaya.com/lvyou/23194637/180285791 朗誦：陳道明 雷聲 演唱：關棟天
撰文/制作：雷聲 
遠在西魏恭帝元年（554年）設立青衣縣，北周保定二年（562年）改青神縣。據《今縣釋名》：“昔蠶叢氏衣青以勤農業，西魏置青衣縣于此，有青神祠，即青衣神。后周因名縣。”還有一個說法，因第一代古蜀王蠶叢“青衣而教民農桑，民皆神之”而得名。本是驅車去樂山看大佛，但路邊的這個巨大廣告牌把我吸引到了青神中巖寺。中巖寺位于青神縣東南9公里的瑞峰鎮中巖村，傍岷江東岸，分上、中、下三寺，統稱中巖寺，始創于東晉。彰顯于唐、宋的古中巖，早期為著名佛教圣地，傳說是十六羅漢之第五羅漢諾巨那尊者的道場，其佛法弘大，古與峨眉山齊名。“巖壑勝景，不減峨眉”，有“先游中巖，后游峨山”之說。過岷江，入中巖山門，滿眼細草微風，耳畔澗水潺潺。行數十米，山青如黛，群花雜樹中飄著一叢叢乳白的花，細觀之，兩瓣平舉如翼，一瓣懸月如尾，一瓣如玉頸奮前，張頭尋覓，且清香馥郁。請教山中人，曰:形如飛鳳，為王弗愛物，叫飛來鳳。蘇軾聰明好學，王方喜愛在心。 
在中巖靈秀的山巖里、澗水邊、小路旁，一叢叢飛來鳳揚著闊長的綠葉，吐露嬌柔的花蕊，散發著幽幽清香。王弗常常帶丫鬟從瑞草橋的家到中巖游山朝廟，采得一大抱飛來鳳回家。每每聽父親說起眉州少年蘇軾如何聰明機智，王弗心中頗有好感，但又不便明顯流露。她聽說，蘇軾常常在山水間靜思、讀書，便悄悄隱于一旁樹叢中靜觀。
“小姐，你看，飛來鳳開花了！”丫鬟在草叢驚喜一聲。蘇軾轉回頭來，只見初春的綠草叢中亭亭玉立一少女，輕盈飄逸。王弗受驚，抬起頭來，雙眸如星，粉臉含羞，自有一種淡墨染不出的風情……不久，蘇軾與同窗到瑞草橋為王方祝壽，因生性豪放而醉倒在老師家中。酒醒，蘇軾發現同窗們都已回書院，便獨自踱到翠竹掩映的后院，看見師妹王弗正臨窗梳頭，便從懷里摸出從山上帶來的一簇飛來鳳，輕輕地投進窗去。王弗先是一驚，繼而心跳不已，把那簇濃香陣陣的花苞貼在胸前……中巖寺下巖赤壁下，有綠水一泓，平靜如半輪明月，相傳為慈姥龍之宅。讀書之余，蘇軾常臨流觀景，想入非非之中，撫掌三聲，不禁大叫：“好水豈能無魚？”立時，巖穴中群魚翩翩游躍，皆若凌空浮翔。蘇軾大喜，建議老師王方：“美景當有美名。”于是，王方遍邀文人學士，在綠潭前投筆競題。只可惜，諸多秀才的題名不是過雅，就是落俗。蘇軾剛要展示自己的題名，王弗也差丫鬟從瑞草橋家中送來題名。王方把蘇軾、王弗的題名同時展開，竟然是相同的三個大字：“喚魚池”。后來，蘇軾手書的“喚魚池”三字被刻在了巖壁上，經可三丈，秀美俊拔。 
1055年，蘇軾王弗喜結連理，“喚魚池”的愛情故事，也在眉州一帶傳為佳話。王弗“敏而謹，慧而謙”。作為鄉貢進士之女的她，侍奉舅姑十分謹肅，而且每次見到蘇軾讀書，就陪伴左右。有時，蘇軾有遺忘的地方，她反倒給予提醒。好奇的蘇軾問她別的書里的問題，她也都能答上來，頓時讓蘇軾又驚又喜刮目相看。王弗是一個心甘情愿站在帳簾后的女人，獨守寂寞，遠離外面的美麗和誘惑，迎政而立，世事洞明。這個平實精明的女人，不屑用眼，只消用心，就會把那些不中交的人，那些糾纏不清的事，輕輕地關在了世外。蘇軾為官后，王弗就時常提醒胸無城府的丈夫，為人處世要遠離陰險狡詐之人。蘇軾不以為然，好像和他結交的人都是好人，這讓王弗很不放心。于是，每當有同僚下屬登門拜訪，王弗便躲在幕后傾聽他與客人的談話，以其女性獨有的眼光判斷此人到底是一個可推心置腹的摯友，還是一個見利忘義、陰險狡詐的偽君子。有一個叫章惇的人，在未發跡時就曾拜訪過蘇軾。章惇走后，王弗就對蘇軾說：“此人說話首鼠兩端，毫無主見，只是隨著你說的話一味迎合、奉承，這樣的人，必是那種陰險奸惡之人，你還是遠離為好。”章惇得勢后，果真如王弗所說的那樣不但陰險狡詐，而且手段殘忍，許多人都遭受過他的打擊。蘇軾感慨萬千：“還是王弗看得準啊。” 
1065年5月，王弗不幸病逝于京師汴梁，拋下了6歲的兒子蘇邁和仕途不順的丈夫蘇軾。蘇軾和弟弟蘇轍一起將父親和王弗的棺槨一同運回家鄉，把愛妻王弗葬于眉州東北彭山縣安鎮鄉可龍里，距蘇洵夫婦墓西北八步，遍植松樹三萬株。為父守孝三年期滿，蘇軾返京，發現朝中早已物事人非。以王安石為首的新黨得勢，恩師歐陽修及許多摯友因反對新法紛紛被貶。蘇軾多次上書神宗，指出新法中存在的弊端，為此得罪了新任宰相王安石，被新黨打壓，排濟，最后被迫離京，前往杭州、密州等地任職。從此，蘇軾便開始了他人生孤獨失意的日子。乙卯年，是宋神宗熙寧八年，也就是公元1075年，蘇軾剛到密州上任。熱鬧的元宵節過后，人們顯得有些寥落。在充實而歡快的日子里，人往往不怎么做夢；而在窘迫寂寥時，心中卻最容易浮想聯翩，幽夢不斷。正月二十這天晚上，蘇軾做了一個夢，夢見了去世十年的妻子王弗。醒后，想到亡妻長眠于千里之外的孤獨與凄涼，內心無限感傷。于是，他便提筆寫下了這首“有聲當徹天，有淚當徹泉”（陳師道語）的吊亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，以遣悲懷——縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 在《亡妻王氏墓志銘》中，蘇軾記錄了一件事：父親對他說：“婦從汝于艱難，不可忘也。他日，汝必葬諸其姑之側。”父親告訴蘇軾，糟糠之妻不可忘，父親叮囑蘇軾一定要把王弗葬在蘇軾母親的墓旁。其實，這些事何須父親叮囑啊！蘇軾只是以父親之口，言心中之念而已。“敏而靜”的賢內助撒手西去，讓蘇軾覺得自己成了被拋棄在世間的孤兒。他說：“余永無所依怙”，再也沒有人與自己親密無間地面對風風雨雨。這首《江城子》是古往今來最知名的吊亡詞之一，但并不是蘇軾第一次寫詞懷念亡妻。宋英宗治平二年（1065年）六月，王弗去世當年，蘇軾就寫了一首《翻香令》悼念亡妻——重聞處，余熏在，這一番、氣味勝從前。 這首詞，上片寫蘇軾在靈柩前燒香憶舊，回憶王弗生前因為愛惜而用寶釵翻動殘余未盡的香。很久之后，原來燒香的地方還有香氣余存，氣味甚至勝過從前。下片描述蘇軾在殯儀時精心添香的情態，他背著人偷偷蓋起小蓬山模樣的香爐，不過是為了氤氳的香氣能持久一點兒。一向通達的蘇軾，甚至信了“斷頭香”的說法。“斷頭香”是指未燃燒完就熄滅的香，俗傳以斷頭香供佛，來生會得與親人離散的果報。蘇軾未必全信這個說法兒，但因為“情深”，還是從了這不明不白的規矩。 
十年前，死神斬斷了連理枝，拆散了比翼鳥，殘忍而無情。
十年后，“荏苒冬春謝，寒暑忽流易”，時間從來不會照顧人的感受，也沒有醫好蘇軾的喪妻之痛。《江城子》之所以被稱為千古悼亡詩詞第一名作，不僅是因為蘇軾是古今罕見的大文豪，文采風流，幾乎無人能及，更是因為詞中飽含著感人至深的濃濃情意。我以為，最感人，最能表現詩人感情深沉真摯的，是“不思量，自難忘”。整整十年了，從來沒有刻意地去想故人，更不像有的人，只是在清明掃墓或生辰忌日等特殊的日子，才會想起逝去的親人，才會去墳前上一炷香，燒幾張紙，蘇軾而是一刻也沒有忘記昔日的情感，沒有停止過刻骨銘心的思念。這才是最真摯、最珍貴的一份感情。“不思量，自難忘”，這最平常的話語，卻有著最為感人的力量。“十年生死兩茫茫，不思量。自難忘。”十年滄桑，生者死者，相隔泉壤，知音不在，難訴衷腸，內心的悵惘和深切的思念是何等的強烈。“不思量”三字，異峰突起，出人意外；“自難忘”三字，逼近一步，盡在情理之中。不想思量，也難啊！這情何癡，這情又何真！“不思量。自難忘。”這是刻骨銘心的愛戀，這是刻骨銘心的思念！蘇軾從來不會形諸口口聲聲的碎碎念，只會默默埋藏于方寸之間那塊柔軟之地。思念就像潛流于地表之下的暗河，在無痕無跡中默默地流淌，在風景變化里始終如一，但一遇出口就會噴涌而出，波浪滔天。對蘇軾來講，今夜的夢就是出口。王弗走后，歸葬于眉山祖塋。蘇軾長期在外做官，很少有機會回去，連到墳塋訴說相思之苦的機會都沒有。蘇軾擔心，假如兩人再見面，王弗還會不會認識自己？這十年，蘇軾過得并不順意，雖然文名如日中天，但在官場卻屢屢不順。蘇軾自然不會跟王弗講這些瑣事，但這些世事滄桑已經在蘇軾臉下留下痕跡，不可能逃過愛妻的眼睛。蘇軾擔心，“塵滿面，鬢如霜”的自己，會不會嚇到愛妻？“夜來幽夢忽還鄉”，若不是每夜暗暗思念著千里之外的孤墳，今夜蘇軾的魂魄也不會突然還鄉。“小軒窗，正梳妝”，暗自“回鄉”的蘇軾，本打算去愛妻墳前拜祭，但夢常常是無邏輯的，他突然來到故宅，來到兩人一起居住過的地方。那里的一切都是那么熟悉，那樹，那走廊，那小窗，竟然還看到了窗前梳妝打扮的她。驚喜，是的，驚喜萬分。即使知道這是夢，蘇軾也感到十分滿足，他要趕在夢醒之前，抓住每一分每一秒，跟妻子傾訴衷腸。他要好好問一問，這十年她過得怎么樣？他要仔細看一看她的模樣。有太多太多的話要說，有太多太多的事兒要做。即使是夢，也要夢個圓滿。可是，那么多話，從何說起呢？或者，既然相見了，又有什么話非說不可呢？要表達什么，千行淚水不夠，但一個眼神兒足矣。夢醒后，蘇軾知道，過了今天，自己還要恢復平靜的生活，今后幾十年歲月中的“年年腸斷處”，照舊要“不思量，自難忘”，把思念埋在心里。埋在哪兒呢？明月夜，短松岡。 
從《詩經》開始，中國文學史上，就已經出現“悼亡詩”。從悼亡詩出現一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的，有西晉的潘岳和中唐的元稹，晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。
潘岳在喪妻之后“望廬思其人，入室想所歷”。他看到的是：“帷屏無仿佛，翰墨有余跡，流芳未及歇，遺掛猶在壁。”不管是物是人非，還是人物皆非，都只能在心中勾起憂傷。潘岳感慨道：“如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路折。”元稹則寫過著名的“曾經滄海難為水，除去巫山不是云”，比這句人人皆知的誓言更催淚的，是他與妻子生前共同經歷的回憶——蘇軾與王弗是“貧賤夫妻”，雖沒有趙明誠、李清照的“賭書消得潑茶香”那樣浪漫，但他們的生活是幸福歡樂的。與趙明誠、李清照相比，有人覺得他們缺了些什么。其實，他們缺少的并不是內心的默契，而只是形式上的交流罷了。這并不是什么缺憾。心心相印的兩個人，不需要留下什么可供傳誦的佳話。如果需要，蘇軾今夜這個夢就是千年佳話。閉上眼睛，王弗已在眉州可龍里山上，愛人夢中，東籬之外。三萬株松樹透支了世間的生死別離，憾人心魄，令愛格外凄美。蘇軾用詞悼亡的首創，因王弗而精彩著名。多少年了，不可言說，前無古人，后無來者。（2020年8月16日寫于大都錦湖園） 
江城子·乙卯正月二十日夜記夢——蘇軾（宋）
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 
譯文
你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難忘懷。孤墳遠在千里之外，沒有地方能訴說心中的悲傷凄涼。即使你我夫妻相逢怕是也認不出我來了，我四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。
昨夜在夢中又回到了家鄉，看見你正在小窗前對鏡梳妝。你我二人默默相對無言，只有淚落千行。料想你年年都為我柔腸寸斷，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。
陳道明，1955年4月26日出生于天津，祖籍浙江紹興。國家一級演員，第十屆、十一屆、十二屆全國政協委員，中國電影家協會主席，中國文學藝術界聯合會第八次全國代表，廣電總局頒發優秀電影表演藝術家，2006年中宣部"四個一批"人才，中國環境文化促進會理事，中國電視藝術家協會委員。1985年因電視劇《末代皇帝》，一舉摘得第7屆中國電視金鷹獎最佳男演員和第9屆中國電視飛天獎優秀男主角。1990年《圍城》榮獲中國電影表演藝術學會第三屆學會獎，全國制片廠第二屆優秀電視劇評選最佳男主角獎，第十一屆"飛天獎"最佳男主角獎。1999年的《我的1919》使其獲得第20屆中國電影金雞獎最佳男主角。2001年，陳道明憑借在《康熙王朝》中的演技獲得了"美菱杯"觀眾最喜愛的男演員評選銀獎和第二屆陽光健康電視明星，并獲得第20屆中國電視金鷹獎最佳男演員提名。2012年主演電視劇《楚漢傳奇》，飾演劉邦。2014年主演張藝謀執導的電影《歸來》。2018年12月29日，陳道明當選中國電影家協會主席 。 
演唱者簡介： 關棟天，原名關懷，國家一級演員，原籍杭州，生于武漢。父親關正明是武漢京劇團老生演員，母親李薔華是程派京劇演員。1978年考入武漢京劇團。1981年，關棟天在父親的帶領下來上海演出，連演了《打金磚》、《紅鬃烈馬》、《戰太平》、《四郎探母》等幾出傳統戲，瀟灑的臺風和良好的表演素質使得關棟天被上海觀眾所接受，1984年正式調入上海京劇院，在上海京劇院創作演出的京劇連臺本戲《乾隆下江南》中塑造的乾隆形象，影響廣泛。1990年，關棟天因傷病暫時離開京劇舞臺，赴香港發展。1999年，關棟天加盟"國家舞臺精品工程"《貞觀盛事》劇組，塑造了一個鮮活的明君唐太宗李世民的形象。主要作品傳統京劇《打金磚》、《烏盆記》、《擊鼓罵曹》、《捉放曹》《四郎探母》等，新編京劇《乾隆下江南》、《潘月樵傳奇》、《曹操與楊修》《貞觀盛事》、《廉吏于成龍》、《契丹英后》、《江姐》、《哥哥你走西口》、《金縷曲》；話劇《霓虹燈下的哨兵》、《家》、《金鎖記》、《良辰美景》；景觀舞臺劇《紅樓夢》；粵劇《豪門千金》；音樂歌舞劇《清明上河圖》；’《電影之歌》(上海站)；電影、電視劇《江姐》、《在路上》、《生死橋》。關棟天最讓同行和觀眾欽佩的，是寬亮醇厚的音色，飄逸自如的唱腔。因為這個"唱不死"的金嗓，關棟天被譽為京劇界的"歌劇男高音"，從最早的《乾隆下江南》、《潘月樵》，到如今的《貞觀盛事》和《廉吏于成龍》，關棟天的演唱可謂爐火純青，臻于化境。 雷聲，上世紀七十年代中葉，開始文學創作和從事新聞工作，作品多次在全國獲獎。1989年出版新聞學專著《新新聞體寫作》一書，時任全國人大常委會副委員長的周谷城為該書題寫書名；1990年北京亞運會撰寫的通訊《如煙的夢后，是黎明》，獲得中國新聞獎一等獎，并被收入亞運文獻集《亞運在北京》一書；1994年，撰寫9集電視片《康居》，北京市委、市政府頒發榮譽證書予以表彰；2013年，湖南美術出版社出版其大型攝影散文集《追夢》。
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