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在近體詩(shī)中，七律是塊試金石，步韻杜甫《秋興八首》則是創(chuàng)作的巔峰。明末清初的“虞山詩(shī)派”，以家國(guó)情懷，演繹了一段波瀾壯闊的詩(shī)壇盛事。尤其是錢謙益步韻杜甫《秋興八首》的《后秋興一百零四首》，被陳寅恪譽(yù)為“明清之際的詩(shī)史，較杜陵猶勝一籌，乃五百年來(lái)之絕大著作也”。“虞山詩(shī)派”的七律，沉雄博麗，宏大昌肆，無(wú)論從技巧、才學(xué)、情懷來(lái)看允稱清代第一。寫作具有“虞山詩(shī)派”特質(zhì)的七律，是一件真正富于挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作活動(dòng)，是檢驗(yàn)、馳騁詩(shī)才的絕佳方式。因此，我們提倡以七律《秋興八首》為模本的創(chuàng)作，是對(duì)傳統(tǒng)文化的又一次深度挖掘。下面是杜工部《秋興八首》的注釋及歷代名家的點(diǎn)評(píng)。 其一 玉露凋傷楓樹林1，巫山巫峽氣蕭森2。 江間波浪兼天涌3，塞上風(fēng)云接地陰4。 叢菊兩開(kāi)他日淚5，孤舟一系故園心6。 寒衣處處催刀尺7，白帝城高急暮砧8。 其二 夔府孤城落日斜9，每依北斗望京華10。 聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎11。 畫省香爐違伏枕12，山樓粉堞隱悲笳13。 請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。 其三 千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微14。 信宿漁人還泛泛15，清秋燕子故飛飛。 匡衡抗疏功名薄16，劉向傳經(jīng)心事違17。 同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥18。 其四 聞道長(zhǎng)安似弈棋19，百年世事不勝悲20。 王侯第宅皆新主21，文武衣冠異昔時(shí)22。 直北關(guān)山金鼓振23，征西車馬羽書馳24。 魚龍寂寞秋江冷25，故國(guó)平居有所思26。 其五 蓬萊宮闕對(duì)南山27，承露金莖霄漢間28。 西望瑤池降王母29，東來(lái)紫氣滿函關(guān)30。 云移雉尾開(kāi)宮扇31，日繞龍鱗識(shí)圣顏32。 一臥滄江驚歲晚33，幾回青瑣點(diǎn)朝班34。 其六 瞿塘峽口曲江頭35，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋36。 花萼夾城通御氣37，芙蓉小苑入邊愁38。 珠簾繡柱圍黃鵠39，錦纜牙墻起白鷗40。 回首可憐歌舞地41，秦中自古帝王州42。 其七 昆明池水漢時(shí)功43，武帝旌旗在眼中44。 織女機(jī)絲虛夜月45，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)46。 波漂菰米沉云黑47，露冷蓮房墜粉紅48。 關(guān)塞極天惟鳥道49，江湖滿地一漁翁50。 其八 昆吾御宿自逶迤51，紫閣峰陰入渼陂52。 香稻啄馀鸚鵡粒53，碧梧棲老鳳凰枝54。 佳人拾翠春相問(wèn)55，仙侶同舟晚更移56。 彩筆昔曾干氣象57，白頭吟望苦低垂58。[1] 注釋譯文編輯詞句注釋： 1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。 2.巫山巫峽：即指夔州（今奉節(jié)）一帶的長(zhǎng)江和峽谷。蕭森：蕭瑟陰森。 3.兼天涌：波浪滔天。 4.塞上：指巫山。接地陰：風(fēng)云蓋地。“接地”又作“匝地”。 5.叢菊兩開(kāi)：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，從離開(kāi)成都算起，已歷兩秋，故云“兩開(kāi)”。“開(kāi)”字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言淚眼開(kāi)。他日：往日，指多年來(lái)的艱難歲月。 6.故園：此處當(dāng)指長(zhǎng)安。 7.催刀尺：指趕裁冬衣。“處處催”，見(jiàn)得家家如此。 8.白帝城：即今奉節(jié)城，在瞿塘峽上口北岸的山上，與夔門隔岸相對(duì)。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。 砧：搗衣石。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧，搗衣石。 9.夔（kuí）府：唐置夔州，州治在奉節(jié)，為府署所在，故稱。 10.京華：指長(zhǎng)安。 11.槎：木筏。 12.畫省：指尚書省。 13.山樓：白帝城樓。 14.翠微：青山。 15.信宿：再宿。 16.匡衡：字雅圭，漢朝人。抗疏：指臣子對(duì)于君命或廷議有所抵制，上疏極諫。 17.劉向：字子政，漢朝經(jīng)學(xué)家。 18.輕肥：即輕裘肥馬。《論語(yǔ)·雍也》：“赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。” 19.聞道：聽(tīng)說(shuō)。杜甫因離開(kāi)京城日久，于朝廷政局的變化，不便直言，故云“聞道”。似弈棋：是說(shuō)長(zhǎng)安政局像下棋一樣反復(fù)變化，局勢(shì)不明。 20.百年：指代一生。此二句是杜甫感嘆自身所經(jīng)歷的時(shí)局變化，像下棋一樣反復(fù)無(wú)定，令人傷悲。 21.第宅：府第、住宅。新主：新的主人。 22.異昔時(shí)：指與舊日不同。此二句感慨今昔盛衰之種種變化，悲嘆自己去京之后，朝官又換一撥。 23.北：正北，指與北邊回紇之間的戰(zhàn)事。金鼓振：指有戰(zhàn)事，金鼓為軍中以明號(hào)令之物。 24.征西：指與西邊吐蕃之間的戰(zhàn)事。羽書：即羽檄，插著羽毛的軍用緊急公文。馳：形容緊急。此二句謂西北吐蕃、回紇侵?jǐn)_，邊患不止，戰(zhàn)亂頻繁。 25.魚龍：泛指水族。寂寞：是指入秋之后，水族潛伏，不在波面活動(dòng)。《水經(jīng)注》：“魚龍以秋冬為夜。”相傳龍以秋為夜，秋分之后，潛于深淵。 26.故國(guó)：指長(zhǎng)安。平居：指平素之所居。末二句是說(shuō)在夔州秋日思念舊日長(zhǎng)安平居生活。 27.蓬萊宮闕：指大明宮。蓬萊，漢宮名。唐高宗龍朔二年（662），重修大明宮，改名蓬萊宮。南山：即終南山。 28.承露金莖：指仙人承露盤下的銅柱。漢武帝在建章宮之西神明臺(tái)上建仙人承露盤。唐代無(wú)承露盤，此乃以漢喻唐。霄漢間：高入云霄，形容承露金莖極高。 29.瑤池：神化傳說(shuō)中女神西王母的住地，在昆侖山。降王母：《穆天子傳》等書記載有周穆王登昆侖山會(huì)西王母的傳說(shuō)。《漢武內(nèi)傳》則說(shuō)西王母曾于某年七月七日飛降漢宮。 30.東來(lái)紫氣：用老子自洛陽(yáng)入函谷關(guān)事。《列仙傳》記載，老子西游至函谷關(guān)，關(guān)尹喜登樓而望，見(jiàn)東極有紫氣西邁，知有圣人過(guò)函谷關(guān)，后來(lái)果然見(jiàn)老子乘青牛車經(jīng)過(guò)。函關(guān)：即函谷關(guān)。此二句借用典故極寫都城長(zhǎng)安城宮殿的宏偉氣象。 31.云移：指宮扇云彩般地分開(kāi)。雉尾：指雉尾扇，用雉尾編成，是帝王儀仗的一種。唐玄宗開(kāi)元年間，蕭嵩上疏建議，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令眾人看見(jiàn)，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。后來(lái)定為朝儀。 32.日繞龍鱗：形容皇帝袞袍上所繡的龍紋光彩奪目，如日光繚繞。圣顏：天子的容貌。這二句意謂宮扇云彩般地分開(kāi)，在威嚴(yán)的朝見(jiàn)儀式中，自己曾親見(jiàn)過(guò)皇帝的容顏。 33.一：一自，自從。臥滄江：指臥病夔州。歲晚：歲末，切詩(shī)題之“秋”字，兼?zhèn)耆A老大。 34.幾回：言立朝時(shí)間之短，只不過(guò)幾回而已。青瑣：漢未央宮門名，門飾以青色，鏤以連環(huán)花紋。后亦借指宮門。點(diǎn)朝班：指上朝時(shí)，殿上依班次點(diǎn)名傳呼百官朝見(jiàn)天子。此二句慨嘆自己晚年遠(yuǎn)離朝廷，臥病夔州，虛有朝官（檢校工部員外郎）之名，卻久未參加朝列。 35.瞿塘峽：峽名，三峽之一，在夔州東。曲江：在長(zhǎng)安之南，名勝之地。 36.萬(wàn)里風(fēng)煙：指夔州與長(zhǎng)安相隔萬(wàn)里之遙。素秋：秋尚白，故稱素秋。 37.花萼：即花萼相輝樓，在長(zhǎng)安南內(nèi)興慶宮西南隅。夾城：據(jù)《長(zhǎng)安志》記載，唐玄宗開(kāi)元二十年（732），從大明宮依城修筑復(fù)道，經(jīng)通化門，達(dá)南內(nèi)興慶宮，直至曲江芙蓉園。通御氣：此復(fù)道因系方便天子游賞而修，故曰“通御氣”。 38.芙蓉小苑：即芙蓉園，也稱南苑，在曲江西南。入邊愁：傳來(lái)邊地戰(zhàn)亂的消息。唐玄宗常住興慶宮，常和妃子們一起游覽芙蓉園。史載，安祿山叛亂的消息傳到長(zhǎng)安，唐玄宗在逃往四川之前，曾登興慶宮花萼樓飲酒，四顧凄愴。 39.珠簾繡柱：形容曲江行宮別院的樓亭建筑極其富麗華美。黃鵠：鳥名，即天鵝。《漢書·昭帝紀(jì)》：“始元元年春，黃鵠下建章宮太液池中。”此句是說(shuō)因曲江宮殿林立，池苑有黃鵠之類的珍禽。 40.錦纜牙檣：指曲江中裝飾華美的游船。錦纜，彩絲做的船索。牙檣，用象牙裝飾的桅桿。此句說(shuō)曲江上舟楫往來(lái)不息，水鳥時(shí)被驚飛。 41.歌舞地：指曲江池苑。此句是說(shuō)昔日繁華的歌舞之地曲江，如今屢遭兵災(zāi)，荒涼寂寞，令人不堪回首。 42.秦中：此處借指長(zhǎng)安。帝王州：帝王建都之地。 43.昆明池：遺址在今西安市西南斗門鎮(zhèn)一帶，漢武帝所建。《漢書·武帝紀(jì)》載元狩三年（前120）在長(zhǎng)安仿昆明滇池而鑿昆明池，以習(xí)水戰(zhàn)。 44.武帝：漢武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗為攻打南詔，曾在昆明池演習(xí)水兵。旌旗：指樓船上的軍旗。《漢書·食貨志（下）》：“乃大修昆明池，列館環(huán)之，治樓船，高十余丈，旗幟加其上，甚壯。” 45.織女：指漢代昆明池西岸的織女石像，俗稱石婆。《三輔黃圖》卷四引《關(guān)輔古語(yǔ)》曰：“昆明池中有二石人，立牽牛、織女于池之東西，以象天河。”在今斗門鎮(zhèn)東南的北常家莊附近有一小廟，俗稱石婆廟。中有石雕像一尊，高約190厘米，即漢代的昆明池的織女像。機(jī)絲：織機(jī)及機(jī)上之絲。虛夜月：空對(duì)著一天明月。 46.石鯨：指昆明池中的石刻鯨魚。《三輔黃圖》卷四引《三輔故事》曰：“池中有豫章臺(tái)及石鯨，刻石為鯨魚，長(zhǎng)三丈，每至雷雨。常鳴吼。鬣尾皆動(dòng)。”漢代石鯨今尚在，現(xiàn)藏陜西歷史博物館。 47.菰（gū）：即茭白，一種草本植物，生淺水中，葉似蘆葦，根莖可食。秋天結(jié)實(shí)，皮黑褐色，狀如米，故稱菰米，又名雕胡米。此句是說(shuō)菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望過(guò)去黑壓壓一片，像烏云一樣濃密。 48.蓮房：即蓮蓬。墜粉紅：指秋季蓮蓬成熟，花瓣片片墜落。中二聯(lián)刻畫昆明池晚秋荒涼蕭瑟之景。 49.關(guān)塞：此指夔州山川。極天：指極高。唯鳥道：形容道路高峻險(xiǎn)要，只有飛鳥可通。此句指從夔州北望長(zhǎng)安，所見(jiàn)惟有崇山峻嶺，恨身無(wú)雙翼，不能飛越。 50.江湖滿地：指漂泊江湖，苦無(wú)歸宿。漁翁：杜甫自比。 51.昆吾：漢武帝上林苑地名，在今陜西藍(lán)田縣西。《漢書·揚(yáng)雄傳》：“武帝廣開(kāi)上林，東南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿：即御宿川，又稱樊川，在今陜西西安市長(zhǎng)安區(qū)杜曲至韋曲一帶。《三輔黃圖》卷四：“御宿苑，在長(zhǎng)安城南御宿川中。漢武帝為離宮別院，禁御人不得入。往來(lái)游觀，止宿其中，故曰御宿。”逶迤：道路曲折的樣子。 52.紫閣峰：終南山峰名，在今陜西戶縣東南。陰：山之北、水之南，稱陰。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陜西戶縣西，唐時(shí)風(fēng)景名勝之地。陂，池塘湖泊。紫閣峰在渼陂之南，陂中可以看到紫閣峰秀美的倒影。 53.香稻啄馀鸚鵡粒：即使是剩下的香稻粒，也是鸚鵡吃剩下的。此句為倒裝語(yǔ)序。 54.碧梧：即使碧梧枝老，也是鳳凰所棲。同上句一樣，是倒裝語(yǔ)序。此二句寫渼陂物產(chǎn)之美，其中滿是珍禽異樹。 55.拾翠：拾取翠鳥的羽毛。相問(wèn)：贈(zèng)送禮物，以示情意。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“知子之順之，雜佩以問(wèn)之。” 56.仙侶：指春游之伴侶，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他處，以盡游賞之興。 57.彩筆：五彩之筆，喻指華美艷麗的文筆。《南史·江淹傳》：“又嘗宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：'吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還。’淹乃探懷中，得五色筆一，以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡。”干氣象：喻指自己曾于天寶十載上《三大禮》賦，得唐玄宗贊賞。 58.白頭：指年老。望：望京華 歷代名家點(diǎn)評(píng) 其一 《唐詩(shī)品匯》：劉云：此七字拙（“叢菊兩開(kāi)”句下）。 《杜臆》：前聯(lián)言景，后聯(lián)言情；而情不可極，后七首皆胞孕于（五、六）兩言中也；又約言之，則“故園心”三字盡之矣。 《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周甸曰：江濤在地而曰“兼天”，風(fēng)云在天而曰“接地”，見(jiàn)洶浦陰晦，觸目天地間，無(wú)不可感興也，屠隆曰：杜老《秋興》諸篇，托意深遠(yuǎn)，如“江間”“塞上”二語(yǔ)，不大悲壯乎？范槨曰：作詩(shī)實(shí)字多則健，虛字多則弱，如杜詩(shī)“叢菊”“孤舟”一聯(lián)，此等語(yǔ)亦何嘗不健？蔣一葵曰：五、六不獨(dú)“兩開(kāi)”、“一系”為佳，有感時(shí)濺淚，恨別驚心之況。末句掉下一聲，中寓千聲，萬(wàn)聲，周珽曰：天鈞異奏，人間絕響。 《唐詩(shī)評(píng)選》：籠蓋包舉一切，皆在“叢菊兩開(kāi)”句聯(lián)上景語(yǔ)，就中帶出情事，樂(lè)之如貫珠者，拍板與句，不為終始也。挨句截然，以句范意，則村巫儺歌一例。以俟知音者。 《杜詩(shī)解》：若謂玉樹斯零，楓林葉映，雖志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滯巫山巫峽，而舉目江間，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟陰接地之風(fēng)云。真為可痛可悲，使人心盡氣絕。此一解總貫八首，直接“佳人拾翠”末一解，而嘆息“白頭吟望苦低垂”也。 《義門讀書記》：中四句，虛實(shí)蹉對(duì)。“江間波浪兼天涌”二句，虛含第二首“望”字。“叢菊兩開(kāi)他日淚”一句，虛含“望”之久也。 《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：此是《秋興》第一首，須看其筆下何等齊整。 《圍爐詩(shī)話》：《秋興》首篇之前四句，敘時(shí)與景之蕭索也，淚落于“叢菊”，心系于“歸舟”，不能安處夔州，必為無(wú)賢地主也。結(jié)不過(guò)在秋景上說(shuō)，覺(jué)得淋漓悲戚，驚心動(dòng)魄，通篇筆情之妙也。 《杜詩(shī)集評(píng)》：吳農(nóng)祥曰：驚心動(dòng)魄，不可以句求，不可以字摘。后人言“兼天”、“接地”之太板，“兩開(kāi)”、“一系”之無(wú)謂；豈不知工中有拙，拙中有工者也。 《唐宋詩(shī)醇》：錢謙益曰：首篇頷聯(lián)悲壯，頸聯(lián)凄緊，以節(jié)則杪秋，以地則高城，以時(shí)則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標(biāo)舉興會(huì)，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。黃生曰：杜公七律，當(dāng)以《秋興》為裘領(lǐng)，乃公、生心神結(jié)聚所作也。八首之中難為軒輊。 《讀杜心解》：首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也，明寫“秋景”，虛含“興”意，實(shí)拈“夔府”，暗提“京華”。……五、六，則貼身起下……，“他日”、“故園”四字，包舉無(wú)遺，言“他日”，則后七首所云“香爐”、“抗疏”、“弈棋”、“世事”、“青瑣”、“珠簾”、“旌旗”、“彩筆”，無(wú)不舉矣；言“故園”，則后七首所云“北斗”、“五陵”、“長(zhǎng)安”、“第宅”、“蓬萊”、“曲江”、“渼陂”，無(wú)不舉矣。……發(fā)興之端，情見(jiàn)乎此。第七，仍收“秋”，第八，仍收“夔”，而曰“處處催”，則旅泊經(jīng)寒之況，亦吞吐句中，真乃無(wú)一剩字。 《杜詩(shī)鏡銓》：“江間”、“寒上”，狀其悲壯；“叢菊”、“孤舟”，寫其凄緊。末二句結(jié)上生下，故以“夔府孤城”次之。言外寓客子無(wú)衣之感（“寒衣處處”二句下）。 《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：末二句寫出客子無(wú)家之感，緊頂“故園心”作結(jié)，而能不脫“秋”字，尤佳。 《昭昧詹言》：起句下字密重，不單側(cè)佻薄，可法，是宋人對(duì)治之藥。三、四，沈雄壯闊。五、六，哀痛。收，別出一層，凄緊蕭瑟。[6] 其二 《唐詩(shī)品匯》：劉云：語(yǔ)苦（“聽(tīng)猿實(shí)下”句下）。 《七修類稿》：通篇悲惋，實(shí)、虛、違、隱，又是篇中之目。 《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：劉辰翁曰：“畫省香爐”雖點(diǎn)綴意，然亦樸。吳山民曰：三、四根“京華”句說(shuō)來(lái)。周珽曰：精篤快思，異情自溢。 《唐詩(shī)評(píng)選》：斡旋善巧。尾聯(lián)故用活句，以留不盡。 《杜臆》：“望京華”正故園所在也。望而不得，奚能不悲？……公雖不奉使，然朝廷授以省郎……公不赴任，實(shí)以病故，是“畫省香爐”，因“伏枕”而“違”也。 《杜詩(shī)解》：三，應(yīng)云“聽(tīng)猿三聲實(shí)下淚”，今云然者，句法倒裝，與第七首三、四一樣奇妙，……“請(qǐng)看”二字妙，意不在月也。“已”字妙，月上山頭，已穿過(guò)藤蘿，照此洲前久矣，我適才得見(jiàn)也。先生唯有望京華過(guò)日子，見(jiàn)此月色，方知又是一日了也。 《義門讀書記》：后此皆“望京華”之事，三字所謂詩(shī)眼也。以“夔府”、“京華”蹉對(duì)……上承“日斜”，下起“月映”，忽晦忽明，曲折變化。 《錢注杜詩(shī)》：“每依北斗望京華”，皎然所謂“截?cái)啾娏骶洹币病９鲁钦钄啵毡∮轀Y，萬(wàn)里孤臣，翹首京國(guó)，雖又八表昏黃，絕塞慘淡，唯此望闕寸心，與南斗共其色耳。此句為八首之綱骨。 《圍爐詩(shī)話》：子美在夔，非是一日，次篇乃薄暮作詩(shī)之情景……“依南斗”而“望京華”者，身雖棄逐凄涼。而未嘗一念忘國(guó)家之治亂。……猿聲下淚，昔于書卷見(jiàn)之，今處此境，誠(chéng)有然者，故曰“實(shí)下”；浮查猶上天，已不得還京，故曰“虛隨”、……日斜吟詩(shī)，詩(shī)成而月已在“藤蘿”、“蘆荻”，只以境結(jié)，而情在其中。 《唐詩(shī)別裁》：“望京華”，八首之旨，特于此章指出。 《讀杜心解》：二章，乃是八首提掇處。提“望京華”本旨，以申明“他日淚”之所由，正所謂“故園心”也。……首句，點(diǎn)明“夔府”。次句，所謂點(diǎn)眼也。三、四，申上“望京華”，起下“違伏枕”。……五、六長(zhǎng)去“京華”，遠(yuǎn)羈“夔府”也。……“藤蘿月”應(yīng)“落日”。“蘆荻花”含“秋”字。此章大意，言留南望北，身遠(yuǎn)無(wú)依，當(dāng)此高秋，詎堪回首！正為前后筋脈。舊謂夔州暮景，是隔壁話。 《杜詩(shī)鏡銓》：此八詩(shī)之骨（“每依北斗”句下）。對(duì)結(jié)無(wú)痕，（八首）篇篇映帶秋意（“請(qǐng)看石上”二句下）。此首言才看落日，已復(fù)探更，正見(jiàn)流光迅速，總寓不歸之感，故下章接言“日日”。 《杜詩(shī)言志》：通首重“望京華”三字，蓋“望京華”者乃少陵之至性所鐘，生平命脈，昏在于此。[7] 其三 《唐詩(shī)品匯》：劉曰：“泛泛”無(wú)所得也（“信宿漁人”句下）。劉曰：既前后不相涉，只用二人名，亦莫知其意之所在，落落自可（“匡衡抗疏”二句下）。 《唐音癸簽》：詩(shī)家雖刺譏中，要帶一分含蓄，庶不失忠厚之旨。杜甫《秋興》“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”，著一“自”字，以為怨之，可也；以為羨之，亦可也，何等不露！ 《杜臆》：公在江流，暮亦坐，朝亦坐。前章言暮，此章言朝，承上言光陰迅速，而日坐江樓，對(duì)翠微，良可嘆也。故漁舟之泛，燕子之飛，此人情、物情之各適，而以愁人觀之，反覺(jué)可厭；曰“還”、曰“故”，厭之也。 《唐詩(shī)評(píng)選》：此與下作，皆以脫露顯本色，風(fēng)神自非世間物。 《杜詩(shī)解》：“千家山郭”下加一“靜”字，又加一“朝暉”字，寫得何等有趣，何等可愛(ài)。“江樓坐翠微”，亦是絕妙好致。但輕輕只用得“日日”二字，便不但使江樓翠微生憎可厭，而山郭朝暉俱觸目惱人。 《義門讀書記》：“五陵”起下“長(zhǎng)安”（“五陵衣馬”句下）。 《錢注杜詩(shī)》：《七歌》云：“長(zhǎng)安卿相多少年”，所謂“同學(xué)”者，蓋“長(zhǎng)安卿相”也。曰少年，曰輕肥，公之目當(dāng)時(shí)卿相如此。 《圍爐詩(shī)話》：第三篇乃是晨興獨(dú)坐山樓，望江上之情景。故起語(yǔ)云：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。”一宿曰宿，再宿曰信。“信宿”與“日日”相應(yīng)。“信宿漁人還泛泛”，言漁人日日泛江，則己亦日日坐于江樓，無(wú)聊甚也。“清秋燕子故飛飛”，言秋時(shí)燕可南去，而飛飛于江上，似乎有意者然。子美此時(shí)有南適衡、湘之意矣。 《山滿樓箋注唐詩(shī)》：其旨微，其文隱而不露，深得立言蘊(yùn)藉之妙。此章前四句結(jié)上，后四句起下，乃八篇中之關(guān)鍵也。 《唐宋詩(shī)醇》：陳廷敬曰：前三章詳夔州而略長(zhǎng)安，后五章詳長(zhǎng)安而略夔州，次第秩然。 《唐詩(shī)別裁》：以上就夔府言，以下就長(zhǎng)安言。此八詩(shī)分界處也。二句喻己之飄泊（“信宿漁人”二句下）。二句慨己之不遇（“匡衡抗疏”二句下）。 《讀杜心解》：三章申明“望京華”之故，主意在五、六逗出。文章家原題法也。……前二首“故園”、“京華”，雖已提出，尚未明言其所以。至是，說(shuō)出事與愿違衷曲來(lái)，是吾所謂“望”之故，錢氏所謂“文之心”也。 《杜詩(shī)鏡銓》：直是目空一世，此公之狂不減乃祖（“同學(xué)少年”二句下）。 《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：三、四亦寓遲暮之感。五、六使事能自入情，不為泛率。評(píng)：此首以“江樓”二字作紐：“信宿”二句，江樓所見(jiàn)之景。下則江樓之情。 《唐詩(shī)成法》：此傷馬齒漸長(zhǎng)，而功名不立于天壤也。……有言此首首尾全不關(guān)合者。一、二即含“京華”，五、六言“京華”事，七、八正接五、六，非不關(guān)合也。 《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：首二句有身羈夔府、日月如流之感。三、四喻己之漂泊，五、六慨己之不遇。[8] 其四 《后村詩(shī)話》：公詩(shī)敘亂離，多百韻，或五十韻，或三十韻，惟此篇最簡(jiǎn)而切也。 《瀛奎律髓》：廣德元年癸卯冬十月，、吐蕃入長(zhǎng)安，代宗幸陜。安、史死久矣，而又有此事，故曰“奕棋”。然旨篇有云：“巫山巫峽氣蕭森”，即大歷初詩(shī)也。 《杜臆》：遂及國(guó)家之變。則長(zhǎng)安一破于祿山，再亂于朱泚，三陷于吐蕃，如奕棋之迭為勝負(fù)，而百年世事，有不勝悲者。 《姜齋詩(shī)話》：至若“故國(guó)平居有所思”，“有所”二字，虛籠喝起，以下曲江、蓬萊、昆明、紫閣，皆所思者，此自《大雅》來(lái)。 《唐詩(shī)評(píng)選》：末句連下四首，為作提綱，章法奇絕。 《錢注杜詩(shī)》：肅宗收京已后，中外多故。公不以移官僻遠(yuǎn)，憋置君國(guó)之憂，殆欲以滄江遺老，奮袖屈指，覆定百年舉棋之局，非徒悲傷晼晚，如昔人愿得人帝城而已。 《杜詩(shī)解》：“聞道”妙。不忍直言之也，也不敢遽信之也。二字貫全解。世事可悲，加“百年”二字妙。正見(jiàn)先生滿肚真才實(shí)學(xué)，非腐儒呴吁腹誹迂論（“聞道長(zhǎng)安”二句下）。“遲”上用“羽書”妙。羽書最急，而復(fù)遲遲，想見(jiàn)當(dāng)時(shí)世事（“征西車馬”句下）。“故國(guó)”下用“平居”字妙。我自思我之平居爾，豈敢于故國(guó)有所怨訕哉（“故國(guó)平居”句下）。 《瀛奎律髓匯評(píng)》：查慎行：三、四緊承“似奕棋”，若如評(píng)語(yǔ)，則首句反無(wú)著落。馮舒：歷看選家，自南宋以來(lái)，萬(wàn)歷以上，不知何以只選此首？馮班：何以只選一首，好大膽！紀(jì)昀：八首取一、便減多少神采。此等去取，可謂庸妄至極！ 《唐宋詩(shī)醇》：陳廷敬曰：末句猶云：“歷歷開(kāi)元事，分明在目前。”此結(jié)本章以起下數(shù)章。 《讀杜心解》：四章正寫“望京華”，又是總領(lǐng)。為前后大關(guān)鍵。“奕棋”、“世事”不專指京師屢陷，觀三、四，單以“第宅”、“衣冠”言可見(jiàn)……“故國(guó)思”繳本首之“長(zhǎng)安”，應(yīng)前首之“望京”，起前后之分寫，通身鎖鑰。 《杜詩(shī)集評(píng)》：似極力言之，仍自悠然不盡。 《杜詩(shī)鏡銓》：三、四言朝局之變更，五、六言邊境之多事。當(dāng)此時(shí)而窮老荒江，了無(wú)施其變化飛騰之術(shù)，此所以回憶故國(guó)，追念平居而不勝慨然也。[9] 其五 《唐詩(shī)品匯》：劉云：律句有此，自覺(jué)雄渾（“西望瑤池”二句下）。 《唐詩(shī)評(píng)選》：無(wú)起無(wú)轉(zhuǎn)無(wú)敘無(wú)收，平點(diǎn)生色。八風(fēng)自從，律而不奸，真以古詩(shī)作律。后人不審此制，半為皎然老髡所誤。 《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：徐常吉曰：以下幾詩(shī)，但追憶秦中之事，而故宮離黍之感，因寓其中：“蓬萊宮闕”，言明皇之事神仙；“瞿塘峽口”（見(jiàn)“其六”），言明皇之事游樂(lè)；“昆明池水”（見(jiàn)“其七”），言明皇之事邊功，而末但寓感慨之意。吳山民曰：起聯(lián)皇居之壯。蔣一癸曰：因開(kāi)宮扇，故識(shí)圣顏，有映帶法。周明輔曰：只就實(shí)事賦出，沉壯溫厚無(wú)不有。梅鼎祚曰：八首皆有大聲響，余得“玉露”、“蓬萊”、“昆明”爾。 《杜臆》：極言玄宗當(dāng)年豐亨豫大之時(shí)，享安富尊榮之盛。不言致亂，而亂萌于此。語(yǔ)若贊頌，而刺在言外。……家有豐考功《秋興帖》寫“蓬萊宮闕”詩(shī)，尾自注：“仙”（闕）誤作“宮”，……蓋下有“宮扇”，字復(fù)，宜作“仙”。 《唱經(jīng)堂杜詩(shī)解》：“點(diǎn)”字妙。先生此時(shí)之在朝班，只如密雨中之一點(diǎn)耳，雖欲諫議，亦復(fù)何從（“幾回青瑣點(diǎn)朝班”句下）。 《錢注杜詩(shī)》：此詩(shī)追思長(zhǎng)安全盛，敘述其宮闕崇麗，朝省尊嚴(yán)，而傷感則見(jiàn)于末句。 《杜詩(shī)詳注》：陳澤州注：此詩(shī)前六句，是明皇時(shí)事；“一臥滄江”，是代宗時(shí)事；“青瑣”“朝班”，是肅宗時(shí)事。前言天寶之盛，陡然截住，陡接末聯(lián)。他人為此，中間當(dāng)有幾許繁絮矣。……此章用對(duì)結(jié)，末二章亦然。盧德水疑上四用宮殿字太多。五、六，似早朝詩(shī)語(yǔ)。今按賦長(zhǎng)安景事，自當(dāng)以宮殿為首，所謂“不睹皇居壯，安知天子尊”也。公以布衣召見(jiàn)，感荷主知，故追憶入朝覲君之事，沒(méi)齒不忘。若必全首俱說(shuō)秋景，則筆下有“秋”，意中無(wú)“興”矣。此章下六句，俱有一虛字、二實(shí)字于句尾，如：“降王母”、“滿函關(guān)”、“開(kāi)宮扇”、“識(shí)圣顏”、“驚歲晚”、“點(diǎn)朝班”，句法相似，未免犯“上尾疊足”之病矣。 《圍爐詩(shī)話》：此詩(shī)前六句皆是興，結(jié)以賦出正意，與《吹笛》篇同體，不可以起承轉(zhuǎn)合之法求之也。 《唐詩(shī)成法》：此思昔日之得覲天顏也。七開(kāi)筆說(shuō)今日，八合，方是追昔。 《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：上半盛寫宮闕之壯麗，三、四句寫朝省之尊嚴(yán)。 《唐詩(shī)別裁》：前對(duì)南山，西眺瑤池，東接函關(guān)，極言宮闕氣象之盛，無(wú)譏刺意（“蓬萊宮闕”四句下）。追思長(zhǎng)安全盛時(shí)，宮闕壯麗，朝省尊嚴(yán)，而末嘆己之久違朝寧也。 《讀杜心解》：五章以后，分寫“望京華”。此溯宮闕朝儀之盛，首帝居也，而意卻重在曾列朝班，是為“所思”之一。“滄江”帶“夔”。“歲晚”本言“身老”，亦帶映“秋”。 《杜詩(shī)集評(píng)》：吳農(nóng)祥云：極刺時(shí)事而雄渾不覺(jué)。徐士新云：“蓬萊宮闕”言明皇之事，神仙不若指貴妃為當(dāng)。 《讀雪山房唐詩(shī)序例》：杜公“蓬萊宮闕對(duì)南山”，六句開(kāi)，兩句合；太白“越王勾踐破吳歸”，三句開(kāi)，一句合，皆是律絕中創(chuàng)調(diào)。 《杜詩(shī)鏡銓》：此思長(zhǎng)安宮闕之盛，而嘆朝寧久違也。前六句直下，皆言昔之盛，第七，一句打轉(zhuǎn)，筆力超勁。陳秋田云：下四首不用句面呼吸，一片神光動(dòng)蕩，幾于允跡可尋。吳瞻泰云：此處指拾遺移官事，只用虛括，他人當(dāng)用幾許繁絮矣。[10] 其六 《唐詩(shī)品匯》：劉云：兩句寫幸蜀之怨，懷故京之思，不分遠(yuǎn)近，如將見(jiàn)其實(shí)焉（“花萼夾城”二句下）。劉云：對(duì)句耳！不足為雅麗（“珠簾繡柱”二句下）。 《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：唐孟莊曰：“入”字莫輕看，見(jiàn)自我致之。徐常吉曰：“歌舞地”今戎馬場(chǎng)，“帝王都”今腥膻窟，公之意在言表。 《義門讀書記》：倒起，變化。言我凝望之久，雖萬(wàn)里而遙，不啻與京華風(fēng)煙相接。亦從“一臥滄江”來(lái)（“瞿塘峽口”二句下）。 《杜臆》：此章直承首章以來(lái)，乃結(jié)上生下，而仍歸宿于故園之思也。 《唐詩(shī)評(píng)選》：揉碎亂點(diǎn)，掉尾孤行以顯之。如萬(wàn)紫乘風(fēng)，回飆一合。“接素秋”，妙在“素秋”二字止；此之外，不堪回首。 《杜詩(shī)解》：御氣用一“通”字，何等融和！邊愁用一“入”字。出入意外。先生不尚纖巧，而耀人心目如此（“花萼夾城”二句下）。 《杜詩(shī)詳注》：陳廷敬曰：此承上章，先宮殿而后池苑也；下繼“昆明”二章，先內(nèi)苑而及城外也。上下四章，皆前六句長(zhǎng)安，后兩句夔州，此章在中間，首句從“瞿塘”引端，下六則專言長(zhǎng)安事。俱見(jiàn)章法變化。“帝王州”，又起下漢武帝。 《圍爐詩(shī)話》：“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，言兩地極遠(yuǎn)，而秋懷是同，不忘魏闕也。故即敘長(zhǎng)安事，而曰“花萼夾城通御氣”，言此二地是圣駕所常游幸。而又曰“芙蓉小苑入邊愁”，則轉(zhuǎn)出兵亂矣。又曰“珠簾繡柱”不圍人而“圍黃鵠”，“錦纜牙檣”無(wú)人跡而“起白鷗”，則荒涼之極也，是以“可憐”。又嘆關(guān)中自秦、漢至唐皆為帝都，而今乃至于此也。 《山滿樓箋注唐詩(shī)》：此二句（“花萼夾城”一聯(lián)）則謂之順便成對(duì)，種種神奇，不可思議。勿但以工麗賞之。 《唐詩(shī)別裁》：此追敘長(zhǎng)安失陷之由。城通御氣，指敦倫勤政時(shí)；苑入邊愁，即所云“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”。上言治，下言亂也。下追敘游幸之時(shí)，見(jiàn)盛衰無(wú)常，言外無(wú)窮猛省。 《讀杜心解》：六章，就“曲江頭”寫“望京華”，為“所思”之二。此詩(shī)開(kāi)口即帶夔州，法變。“瞿峽”、“曲江”，相懸萬(wàn)里，次句鉤鎖有方，趁便嵌入“秋”字，何等筋節(jié)！中四，乃申寫“曲江”之事變景象，末以嗟嘆束之，總是一片身親意想之神。 《杜詩(shī)鏡銓》：吞吐意在言外（“回首可憐”二句下）。 《唐詩(shī)成法》：此首格奇。 《讀杜詩(shī)說(shuō)》：意本衰颯，而語(yǔ)特濃麗，猶下章“織女”、“石鯨”等句。 《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：此思失陷后之長(zhǎng)安。 《唐詩(shī)集評(píng)》：吳農(nóng)祥云：本言《黍離》、《麥秀》之悲，乃反擬秦中富盛，立言最有含蓄。徐士新云，譏明皇之事遠(yuǎn)游誤矣。 《杜詩(shī)言志》：敘次及于巡幸之地，而兼?zhèn)渥儊y之所由生。……上言宮闕，則極其盛；此首言勝地，則帶言其衰：此自文可見(jiàn)立言之有體。且得抒柚，饒有變化也。 《昭昧詹言》：他篇或末句結(jié)穴點(diǎn)“秋”字，或中間點(diǎn)“秋”字，此卻易為起處，橫空突入，又復(fù)錯(cuò)綜入妙。“瞿唐”，己所在地；“曲江”，所思長(zhǎng)安地，卻將第二句回合入妙，點(diǎn)“秋”字，較“隔千里兮共明月”健漫懸絕。 《十八家詩(shī)鈔》：張廉卿云：收句雄遠(yuǎn)奇妙，它人不能到。[11] 其七 《石林詩(shī)話》：禪宗論云間有三種語(yǔ)：……其三，為“函蓋乾坤句”，謂泯然皆契，無(wú)間可伺，其深淺以是為序。余嘗戲謂學(xué)子言，老杜詩(shī)亦有此三種語(yǔ)，但先后不同。“波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅”，為函蓋乾坤句。…… 《升庵詩(shī)話》：隋任希古《昆明池應(yīng)制》詩(shī)：“回眺牽牛渚，激賞鏤金川”，便見(jiàn)太平宴樂(lè)氣象。今一變?cè)疲骸翱椗畽C(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”，讀之，則荒煙野草之悲，見(jiàn)于言外矣。 《西京雜記》：“太液池中有雕菰，紫籜綠節(jié)，鳧雛雁子，唼喋其間。”……便見(jiàn)人物游嬉，官沼富貴。今一變?cè)疲骸安ㄆ悦壮猎坪冢独渖彿繅嫹奂t。”讀之，則菰米不收而任其沉，蓮房不采而任其墜，則兵戈亂離之狀俱見(jiàn)矣。杜詩(shī)之妙，在翻古語(yǔ)；《千家注》無(wú)有引此者，雖萬(wàn)家注何用哉？因悟杜詩(shī)之妙。 《木天禁語(yǔ)》：七言律詩(shī)篇法：……單拋：《秋興》“昆明池水漢時(shí)功……江湖滿地一漁翁”。 《藝苑卮言》：秾麗況切，借多平調(diào)，金石之聲微乖耳。 《唐音癸簽》：“昆明池水”前四語(yǔ)故自絕，奈頸聯(lián)肥重，“墜粉紅”，尤俗。 《唐詩(shī)歸》：鐘云：此詩(shī)不但取其雄壯，而取其深寂。鐘云：中四語(yǔ)誦之，心魄謖謖（“織女機(jī)絲”四句下）。 《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：楊慎曰：……杜詩(shī)之妙，在翻古語(yǔ)，此與《三百篇》“牂羊羵首”、“三星在昴”同，比之唐晚“亂殺平人不怕天”、“抽旗亂插死人堆”，豈但天壤之隔。周珽曰：風(fēng)華韻郁靜想其得力，不獨(dú)以詩(shī)學(xué)擅富者。黃家鼎曰：寫怨懷思，勁筆深情，言外自多余想。 《唐詩(shī)評(píng)選》：“旌旗”字入得分外光鮮。尾取藏鋒極密，中有神力，人不可測(cè)。 《杜臆》：……且“織女”、“鯨魚”、鋪張偉麗，壯千載之觀；“菰米”、“蓮房”，物產(chǎn)豐饒，溥生民之利，予安能不思？乃劍閣危關(guān)，才通“鳥道”，欲歸不得，而留滯峽中，“江湖滿地”，而漂泊如“漁翁”，與前所見(jiàn)之“信宿泛泛”者何異？ 《杜詩(shī)解》：“在眼中”妙。漢武武功，固燦然耳目，百代一日者也。三、四即承上昆明池景，而寓言所以不能比漢之意，織女機(jī)絲既虛，則杼柚已空；石鯨鱗甲方動(dòng)，則強(qiáng)梁日熾。覺(jué)夜月空懸，秋風(fēng)可畏，真是畫影描風(fēng)好手，不肯作唐突語(yǔ)磕時(shí)事也。 《錢注杜詩(shī)》：今人論唐七言長(zhǎng)句，推老杜“昆明池水”為冠。實(shí)不解此詩(shī)所以佳。……余謂班、張以漢人敘漢事，鋪陳名勝，故有“云漢”、“日月”之言（按形容昆明湖之寬廣之詞）；公以唐人敘漢事，摩娑陳?ài)E，故有“機(jī)絲”、“夜月”之詞。此立言之體也。何謂彼頌繁華而此傷喪亂乎。“菰米”、“蓮房”，補(bǔ)班、張鋪敘所末見(jiàn)；“沉云”、“墜粉”、描畫素秋景物，居然金碧粉本。……今謂“昆明”一章，緊承上章“秦中自古帝王州”一句而申言之，時(shí)則曰“漢時(shí)”，帝則曰“武帝”，“織女”、“石鯨”、“蓮房”、“菰米”，金堤靈沼之遺跡，與戈船樓櫓，并在眼中，而自傷其僻遠(yuǎn)而不得見(jiàn)也。于上章末句，尅指其來(lái)脈，則此中敘致，褶疊環(huán)鎖，了然分明。如是而曰：七言長(zhǎng)句果以此詩(shī)為首，知此老亦為點(diǎn)頭矣。末二句正寫所思之況，“關(guān)塞極天”，這非風(fēng)煙萬(wàn)里；“滿地一漁翁”，即“信宿”“泛泛”之漁人耳。上下俯仰，亦在眼中，謂公自指一漁翁則陋。 《杜詩(shī)詳注》：末聯(lián)：陳廷敬曰：“關(guān)塞”，即“塞上風(fēng)云”；“江”即“江間波浪”，帶言湖者，地勢(shì)接近，指赴荊南也。公詩(shī)“天入滄浪一釣舟”、“欲把釣桿終遠(yuǎn)去”，皆以“浼翁”自比。范季隨《陵陽(yáng)室中語(yǔ)》曰：少陵七律詩(shī)，卒章有時(shí)而對(duì)，然語(yǔ)意皆收結(jié)之詞。今人學(xué)之，于詩(shī)尾作一景聯(lián)，一篇之意，無(wú)所歸宿，非詩(shī)法也。 《讀杜心解》：就“昆明池”寫“望京華”，次武事也。為所思之三。……三、四切“昆明”傅彩；五、六，從“池水”抽思，一景分作兩層寫。 《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：三、四，十二實(shí)字，只著二活字作眼，雄麗生動(dòng)，遂成一悲壯名句。五、六自“菰米”、“蓮房”相屬字外，一不現(xiàn)成，逐字琢疊，吟安定竭工力，成茲郁語(yǔ)，如見(jiàn)盤錯(cuò)。豈容可幾？評(píng)：菰米沉黑，蓮房墜紅，即景言情，亂離無(wú)人之狀，宛然在目。 《杜詩(shī)言志》：此第七首，因上文“自古帝王”之語(yǔ)，遂引漢武以為明皇之比。……末—語(yǔ)言天下大勢(shì)壞亂已極，憂之者唯己一人也。此一首追咎明皇喜事開(kāi)邊，而寵賊臣之過(guò)也。 《昭昧詹言》：中四句分寫兩大景，兩細(xì)景，收句結(jié)穴歸宿，言己落江湖，遠(yuǎn)望弗及，氣激于中，橫放于外，噴薄而出，卻用倒煞，所謂文法高妙也。沉著悲壯，色色俱絕。此“漁翁”，公自謂，乃本篇結(jié)穴。《箋》乃謂指“信宿”之“漁人”，成何文理！此借漢思唐，以昆明跡本于武帝也，《箋》乃以為思古長(zhǎng)安，可謂說(shuō)夢(mèng)。[12] 其八 《古今詩(shī)話》：杜子美詩(shī)云：“紅（“香”一作“紅”）稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”此語(yǔ)反而意奇。退之詩(shī)云：“舞鑒鸞窺沼，行天馬度橋”亦效此理。 《詩(shī)學(xué)禁臠》：錯(cuò)綜句法，不錯(cuò)綜則不成文章。平直敘之，則曰“鸚鵡啄余紅稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。”而用“紅稻”、碧梧”于上者，錯(cuò)綜之也。 《唐詩(shī)品匯》：劉云：語(yǔ)有悲慨可念（“香稻啄余”二句下）。劉云：甚有風(fēng)韻，“春”字又勝（“佳人拾翠”二句下）。 《詩(shī)藪》：七言如……“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，“聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎”，字中化境也。 《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：次聯(lián)撰句巧致，裝點(diǎn)得法，《詩(shī)話》謂語(yǔ)反而意奇。退之“舞鏡鸞窺沼，行天馬渡橋”效此體。要知此句法，必熟練始得，否則不無(wú)傷雕病雅之累也。故王元美有曰：“倒插句非老杜不能”，正謂不易臻化耳。此妙在“啄余”、“棲老”二字。” 《杜臆》：地產(chǎn)香稻，鸚鵡食之有徐；林茂碧梧，鳳凰棲之至老。……此詩(shī)止“仙侶同舟”一語(yǔ)涉渼陂，而《演義》云：“專為渼陂而作”，誤甚。“香稻”二句，所重不在“鸚鵡”、“風(fēng)凰”，非故顛倒其語(yǔ)，文勢(shì)自應(yīng)如此（“香稻啄余”二句下）。 《唐詩(shī)評(píng)選》：一直盈下。八首中，此作最為佳境。為不忘乃祖，俗論不謂然。 《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：“佳人”句娟秀明媚，不知其為少陵筆，如千年老樹挺一新枝。吾嘗論文人之筆，到蒼老之境，必有一種秀嫩之色，如百歲老人有嬰兒之致。又如商彝周鼎，丹翠爛然也。今于公益信（“佳人拾翠”二句下）。八首中獨(dú)此一句苦，若非此首上七句追來(lái)，亦不見(jiàn)此句之苦也。此首又是先生自畫詠《秋興》小像也（“白頭吟望”句下）。 《義門讀書記》：安溪云：稻余鸚粒時(shí)梧老鳳枝，佳人拾翠，仙侶移棹，皆因當(dāng)年景物起興，隱寓寵祿之多而賢士遠(yuǎn)去，妖幸之惑而高人遁跡也。末聯(lián)入己事，宛與此意湊泊。按：師說(shuō)更渾融，亦表里俱徹也。 《唐詩(shī)別裁》：此章追敘交游，一結(jié)并收拾八章，所謂“故園心”、“望京華”者，一付之苦吟悵望而已。 《讀杜心解》：卒章之在“京華”，無(wú)專指，于前三章外，別為一例。此則明收入自身游賞諸處，所謂向之所欣，已為陳?ài)E，情隨事遷，感慨系之。此《秋興》之所為作也，為八詩(shī)大結(jié)局。……“彩筆”句，七字承轉(zhuǎn)，通體靈動(dòng)。 《杜詩(shī)鏡銓》：此首復(fù)借春景作反映（“佳人拾翠”句下）。陳注：此“望”字與“望京華”相應(yīng)，既“望”而又“低垂”，并不能望矣。“筆干氣象”，昔何其壯；頭白低垂，今何其意？詩(shī)此至聲淚俱盡，故遂終焉。俞云：用作詩(shī)意總結(jié)，并八篇俱繳住，真大家手筆（“彩筆昔曾”二句下）。 《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：章法，結(jié)法亦同前篇，中聯(lián)亦關(guān)吟琢，特用跳脫之筆。評(píng)：第二，雋句。末語(yǔ)乃極沈郁。 《唐詩(shī)成法》：此思昆吾諸處之游也。一、二出諸處地名，三、四者處所見(jiàn)之景物，五、六諸處之游人，七昔游，結(jié)后四首，八“吟望”，結(jié)前四首，章法井然。 《杜詩(shī)集評(píng)》：吳農(nóng)祥云：三、四濃艷，五、六流逸。結(jié)本“今望”，非“吟望”，是對(duì)法體，當(dāng)從。[13] 總評(píng) 《唐詩(shī)援》：王阮亭曰：《秋興》八首，皆雄渾豐麗，沉著痛快，其有安于長(zhǎng)安者，但極言其盛，而所感自富其中。徐而味之，凡懷鄉(xiāng)戀闕之情，慨往傷今之意，寇盜交兵，小人病國(guó)，風(fēng)俗之非舊，盛衰之相尋，所謂不勝其悲者，固已不出乎意言之表矣。宗子發(fā)曰：《秋興》諸作，調(diào)極鏗鏘而能沈?qū)崳~極工麗而尤聳拔，格極雄渾而兼蘊(yùn)藉，詞人之能事畢矣，在此體中可稱神境。乃世猶有訾議此八首者，正昌黎所謂“群兒愚”也。 《唐詩(shī)歸》：鐘云：《秋興》偶然八首耳，非必于八也。今人詩(shī)擬《秋興》已非矣，況舍其所為秋興，而專取盈于八首乎？胸中有八首，便無(wú)復(fù)秋興矣。杜至處不在《秋興》，《秋興》至處亦非八首也。 《唐詩(shī)訓(xùn)解》：《秋興》八首是杜律中最有力量者，其聲響自別。 《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：陳繼儒曰：云霞滿空，回翔萬(wàn)狀，天風(fēng)吹海，怒濤飛涌。可喻老杜《秋興》諸篇。 《杜臆》：《秋興》八章，以第一首起興，而后七首俱發(fā)中懷，或承上，或起下，或互相發(fā)，或遙相應(yīng)，總是一篇文字，拆去一章不得，單選一章不得。 《唐詩(shī)評(píng)選》：八首如正變七音，旋相為宮，而自成一章。或?yàn)楦盍眩瑒t神體盡失矣，選詩(shī)者之賊不小。 《杜詩(shī)說(shuō)》：杜公七律，當(dāng)以《秋興》為裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚之所作也。 ———————————— |
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