鬼谷子：養一張富貴嘴，享一世富貴命！

zhaocj0219 2021-04-29

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如何說話，是一門藝術。鬼谷子說：“與智者言依于博，與博者言依于辨，與辨者言依于要，與貴者言依于勢，與富者言依于高，與貧者言依于利，與賤者言依于謙，與勇者言依于敢。”

鬼谷子把說話的藝術說全了，參悟其中趣味，在生活中靈活運用，一定會增加個人的魅力。

01 與智者言依于博

老子說：“智者不博，博者不知。”有智慧的人不一定知識廣博，知識廣博的不一定有智慧。

就像一個得道老僧，住在山里面，清心寡欲，與世無爭，對山外的世界，未必知道很多。和這樣的老僧交談，反而可以把你的所見所聞所思所感多講一點。就像下棋，當局者迷，旁觀者清，你在世間的困惑、煩惱與憂苦，老僧一句話，也許可以指點迷津，在無盡的黑暗隧道里面給你帶來一縷亮光。

02 與博者言依于辨

老子說：“少則得，多則惑。”一門深入，容易獲得；看得多了，學得多了，反而容易迷惑。因為各有各的說法，各有各的觀點，智慧不夠，修行不夠，就不容易條分屢析，分辯優長，綜合百家，各盡其妙。

與知識廣博的人說話，如果陷入比較誰知道的多，就失敗了。應該在紛繁中梳分條理，在萬理中歸納唯一。孔子說：“吾道一以貫之。”能在辯析中幫助人歸納出以一統萬的那個“道”，善莫大焉。

03 與辨者言依于要

與善于辯論的人說話，一定要抓住要點，否則旁及萬物，沒完沒了。

莊子和惠施路過一條小橋，莊子說：“魚在水中悠然自得，多快樂。”惠子說：“你怎么知道魚快樂？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚快樂？”惠子說：“我不是你，不知道你的快樂；你不是魚，當然不知道魚的快樂。”莊子說：“讓我們回到開始，你問我'你怎么知道魚快樂’，說明你知道我知道魚快樂，所以才來問我。現在我告訴你，我是在小橋上知道的。”

莊子抓住了惠施的邏輯錯誤，惠施問“你怎么知道魚快樂”，說明惠施知道莊子知道魚快樂，惠施問“怎么知道？”莊子說我在橋上就知道了。好象霸蠻，實則說明人與物是可以感通的，這個感通，是個人的感覺，他人能說什么呢？所以惠施就沒話說了。

04 與貴者言依于勢

尊貴的人之所以發達，全因勢。但勢有來有去，勢來了，不取，遺憾；勢去了，不舍，禍患。

越國大夫范蠡、文種幫助越王勾踐消滅了吳國。飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，范蠡勸文種舍棄榮華，泛舟江湖，文種不聽，范蠡只好自己走了，文種最后被殺。

能把握住勢才能上位，能夠順勢才能保位，如果勢變化了，不因勢而變只能坐等失敗。

與尊貴的人說話，抓住勢才是重點。

05 與富者言依于高

一般來說，有錢的人容易焦躁，因為害怕事業失敗；有錢的人最怕子孫不肖，擔心費盡心力積累的財富恐怕為他人做了嫁衣裳…

所以，與有錢的人說話，立論要高。告訴他積德行善，必能遺澤子孫；告訴他一切皆空，因果不空，做好人，行好事，一切自有安排…

06 與貧者言依于利

貧賤夫妻百事哀，人家生活拮據，為生活發愁，你和人家談大道理沒有用。這個時候，你要談怎樣才能擺脫貧困，有什么出路，要有信心，要努力，要團結起來大家一起干。

孟子說：“有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。”與貧者對話，除非你能有效的幫助他們，否則說什么很難有效果。