【原】【三晉風(fēng)情】執(zhí)客／景之光

執(zhí)客，亦稱總管，問事，理事，大執(zhí)事等等，民間協(xié)助當(dāng)事人辦理紅白事的主導(dǎo)者。

執(zhí)客興起于何時(shí)，我不曾考證。想必它是在人們?cè)缙跇O其落后的生產(chǎn)方式和生活條件下，伴隨著地域民俗文化形成并在人們反復(fù)經(jīng)歷的過程中取得群體心理認(rèn)同、遵從和恪守基礎(chǔ)上出現(xiàn)的吧。村落的人們祖祖輩輩生活在一起，家家戶戶都會(huì)遇到婚喪之事，自家一己之力無法辦到，需要鄉(xiāng)鄰幫忙，親友協(xié)助。如此以來，就得有人出面張羅，替事主操心代勞。于是乎，執(zhí)客應(yīng)運(yùn)而生。

執(zhí)客，一種民間私職，多為兼做。沒有級(jí)別，沒有哪個(gè)機(jī)構(gòu)專門管理。盡管如此，可也決不是隨便什么人都能做的。首先，執(zhí)客應(yīng)是個(gè)德高望重的文化人。倘若威望不高，或者德性不夠，說話沒人聽，派活不肯干，事中豈不亂套？其次，執(zhí)客還應(yīng)是個(gè)才能超群的熱心人。能夠統(tǒng)籌兼顧，嫻熟禮儀，因應(yīng)不測(cè)，不辭辛苦，樂于把事情辦得圓滿體面。人在事中，執(zhí)客是無冤王，所有的人都要聽他指揮與調(diào)動(dòng)。執(zhí)客是主心骨，他身上承載著事主滿滿地希冀與厚望。

“老黃絕對(duì)是個(gè)不可多得的執(zhí)客。”我這判斷應(yīng)該沒錯(cuò)。

老黃是我七十年代初的高中同學(xué)，那時(shí)正趕上＂智育回潮”，學(xué)生知識(shí)功底普遍扎實(shí)。老黃畢業(yè)回村后當(dāng)了初中語文教師，干了十余年，桃李滿鄉(xiāng)間。他覺得民辦教師轉(zhuǎn)正希望渺茫，就那份微薄工資養(yǎng)家糊口太艱難，便咬咬牙，狠狠心，把教書的飯碗給摔了。自己種果樹，做生意，致富小有成就。后來村民推選他當(dāng)干部，副村長(zhǎng)、村長(zhǎng)、支部書記，換著位子干了好幾任。一次偶然機(jī)會(huì)做起了執(zhí)客。這一做，不知不覺就是二十年。

在老黃之前，他們村里有一位老執(zhí)客。姓王，大家都管他叫“王老執(zhí)客”。大高個(gè)兒，一張溫和的臉，笑容可掬，富有親和力。多年來村里的紅白事，都請(qǐng)王老執(zhí)客。王老執(zhí)客很有特點(diǎn)：一是把控力強(qiáng)。待客吃飯，事主準(zhǔn)備多少食材，安排多少席口，廚師照著他的規(guī)定認(rèn)真去操作，必是事過了，客待畢，食材盡，既不脫底，也無浪費(fèi)。二是司儀老道。王老執(zhí)客見多識(shí)廣，禮儀嫻熟，多有奇思妙招，再大的場(chǎng)面和難題，都能應(yīng)對(duì)自如。

進(jìn)入本世紀(jì)，王老執(zhí)客已是年逾古稀，腿腳不再利索，體力有所不及，鄉(xiāng)鄰們也不再好意思讓他作難。這樣，王老執(zhí)客便隨著時(shí)間推移而漸漸地從紅白事中淡出了人們的視野。

王老執(zhí)客退場(chǎng)后，誰家有紅白事只好去外村請(qǐng)執(zhí)客，有時(shí)還請(qǐng)不來呢，極不方便。執(zhí)客通常只在本村行事，輕易不去外邊。至于原因嘛，都懂得。除非民俗風(fēng)情完全一樣，人際關(guān)系特別熟絡(luò)。這個(gè)時(shí)候，人們便會(huì)自然而然地想起王老執(zhí)客的好處，急切的盼望著能有人接替王老執(zhí)客，繼續(xù)為村上的紅白事服務(wù)。  

那一年，老黃還是村支書。一位烈屬老太太去世了，村“兩委”操辦后事。沒有執(zhí)客咋辦？都等著他拿主意。他覺得自己撰挽聯(lián)、寫悼詞都不成問題，但對(duì)喪葬禮儀程序不大懂，心里沒底。因?yàn)檫@件事，他備了份薄禮，夜里去登門拜見王老執(zhí)客。王老執(zhí)客人很透徹，腦子還不糊涂，一五一十地告訴他婚事、喪事主要禮儀和程序，叮囑他關(guān)鍵處怎樣把握，細(xì)節(jié)上需要注意些啥，既詳細(xì)，又全面。還談到了他幾十年執(zhí)客經(jīng)歷中的得與失、苦與樂以及對(duì)于農(nóng)村婚喪民俗文化傳承與改革之管見。王老執(zhí)客真誠(chéng)、痛快得讓人敬佩，老黃的謙虛、上心也使王老執(zhí)客感到欣慰。王老執(zhí)客似乎意識(shí)到了村里執(zhí)客后繼有人，自己一直空懸著的那顆心終于可以放下了。

老黃后來把王老執(zhí)客講的東西和搜集到的資料加以綜合整理，形成了一套自己的紅白事禮儀程序?qū)嵱貌僮饕?guī)范。

老黃私下做足功課，事中一炮竄紅。烈屬老太太的喪事辦得簡(jiǎn)樸而別致，廣為村里人們所稱道。從此以后，村里紅白事都請(qǐng)老黃做執(zhí)客。老黃心里明白：有了第一家，就會(huì)有第二家、第三家，哪家都沒得推辭，不能厚此薄彼呀！鄉(xiāng)鄰們覺得自個(gè)家里過事有村支書做執(zhí)客，那是宅第生輝、很有面子的事情。老黃索性就這樣成了村里建國(guó)后的第二代執(zhí)客。

執(zhí)客在事中，拋頭露臉，活躍于眾人面前，看似志得意滿、風(fēng)光無限，其實(shí)是個(gè)特別辛苦的活兒。好腦子，好嘴皮，好體力一樣都不能少。婚嫁喜慶事，張燈結(jié)彩、宴請(qǐng)賓客、迎親典禮，從起事到結(jié)束至少兩三天。悲情戚戚的喪葬事，從人倒頭開始，入殮封棺、憑吊祭奠、追悼告別、出殯安葬，少則三天，多則五天，甚至七天。每日從天亮一直忙到天黑，晚上還得熬上小半夜。一張嘴巴唱滿場(chǎng)，喉嚨干痛，聲音沙啞，好像有一股子青煙從肚子里往外冒。樣樣事兒要操心，各個(gè)環(huán)節(jié)需檢點(diǎn)，這兒走走，那兒站站，一天到底，兩條腿又酸又困，渾身筋疲力盡。

執(zhí)客在事中，每頓飯也都吃得很”苦”。賓客入席就餐，他要檢點(diǎn)各路人馬是否到齊，有無遺漏，該坐的客人不能拉下，該上的菜肴不能缺少。每餐一個(gè)多小時(shí)，兩三餐下來就是小半天功夫，哪有執(zhí)客用餐的時(shí)間和席位？肚子餓了，火急火燎地往嘴里塞兩塊點(diǎn)心充充饑，或是一碗燴菜加饅頭草草下肚了事。

執(zhí)客也常有事不揍巧、時(shí)間沖突的情況，這時(shí)候自己的事擱下不辦，家人有病推后去醫(yī)院，也要為村里的紅白事去奔波。還有叫人頭痛的是村里紅白事扎堆，一家挨著一家，耽誤自個(gè)事兒不說，身體實(shí)在有些吃不消。真沒辦法，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，抹不開面子，就是豁出命也得去啊。

執(zhí)客行事純屬人情互助，談不上什么報(bào)酬。早年間，大家都不富裕，一盒點(diǎn)心一包香煙，聊表謝意了事。這多年，一條香煙一瓶酒，一箱牛奶大饅頭，算是慷慨大氣。如今是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也有給錢的，但這錢絕不能收。收了，味道就變了，情份就丟了。

老黃年近花甲，既當(dāng)村干部又做執(zhí)客，實(shí)在忙不過來。于是，他在幾年前主動(dòng)辭去村支書，讓年輕人挑起了重?fù)?dān)子。而今，他一邊經(jīng)營(yíng)著自家的幾畝田地和果園，一邊做著他那苦樂自知的大執(zhí)客。

 “這執(zhí)客還得繼續(xù)做下去嗎？”我問老黃。 

“做啊！執(zhí)客這個(gè)差事，說到底是給村民們幫忙辦事。自己現(xiàn)在還有這個(gè)能力，還能夠?yàn)榇蠹易鲂┦虑椤！彼⑿χ鴮?duì)我說。

我對(duì)老黃充滿敬意：“ 送人玫瑰，手有余香。挺好的！”

老黃告訴我說：“你可知道？一個(gè)人在他能夠感覺到自我存在的社會(huì)價(jià)值時(shí)，他的心情是非常愉快的。”

看得出來，老黃對(duì)自己二十年執(zhí)客的經(jīng)歷與付出，無怨無悔，充滿著自得與欣慰。

不論是人們生活需求，還是民俗文化傳承，都需要有人做執(zhí)客。紅白事，或喜慶熱鬧，或悲戚哀痛，不同禮儀規(guī)則與程式在本質(zhì)上都是不同地方、不同時(shí)期民俗文化的反映。民俗文化需要交流、互鑒、傳承和發(fā)展，執(zhí)客正是這種角色的扮演者。不然，紅白事怎么辦，民俗文化咋傳承？

眼下，執(zhí)客狀況讓人隱憂。你到鄉(xiāng)村走一走就知道，執(zhí)客年齡過度老化，六十多歲算年輕，七八十歲不足奇。這些人多是退休回村的老干部和老教師。他們有文化，受人尊重，能說會(huì)寫，有能力解決矛盾和問題。每月有退休金，不為生活所憂慮。等到這茬執(zhí)客們老了，不知道還有沒有人接他們的班？

值得慶幸的是，現(xiàn)階段村里普遍有了紅白事“理事會(huì)”，一些婚慶公司、殯葬公司也開始涉足，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“一條龍”服務(wù)，讓事主省心、鄉(xiāng)鄰省力、執(zhí)客省事了許多。但是，紅白事中的公司化、專業(yè)化運(yùn)作，只是某些職能調(diào)整與形式創(chuàng)新，而民俗文化傳承問題仍不能回避，執(zhí)客所扮演的重要角色短時(shí)期還無以取代。

但愿紅白事“理事會(huì)”能夠在鄉(xiāng)村文明建設(shè)中發(fā)揮出應(yīng)有作用。